生命平等与生命宽容
花园中的名花固然鲜艳欲滴，但却不能持久;塑料花诚然稍逊姿色，但却经济耐久。

两种花代表了两种生命形态，相去各异无法一概而论。

生命皆平等，皆有其价值。

每一种形态都为造物者所赐，都是上帝的宠儿。

文明也是如此。

东方文明讲求平和安稳，相安无事，对器物要求经久耐用，对爱情要求山高水长;西方文明是活泼冒险的海洋精神，讲求演变进化与技术革新。

双方尺有所短，寸有所长，安能有高低优劣之分？因而对于花园中花朵们的争论，各执一词的双方是不可相提并论的。

生命皆平等，但在社会的弱肉强食中，往往会分化为三六九等。

西欧卡尔文所提出的“先定论”就赞成这种社会地位的不平等，认为一局部人是上帝的“弃儿”，生来就是受压制的。

因而由“先定论”为依据的弱肉强食随着地理大发现以殖民掠夺、屠杀的方式袭卷而来。

西班牙探险队队员科斯尔克说：“根除一种文明，就如同随手摘下路边的向日葵。

”这是一种文明凌驾于另一种文明之上的罪过，是文明不宽容而转化的文明暴力，是对生命皆有其独特价值的粗蛮否定。

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那么如何防止此类价值冲突的矛盾？要提倡双方或者多方互相尊重，来寻求到达“共同价值观”。

名花与塑料花都是花园中的摆设，都是为了使花园更美妙更有生机，这是他们的“共同价值观”。

文明之间提倡尊重、互相借鉴、和谐相处于整个文明多元的环境中，即享有“共同价值观”。

这好比中国古代儒、佛、释（应为儒、道、释）三教并流，又好比美国三权制衡原则――互相制约但又共同维护自由民主等等。

海纳百川，有容乃大。

生命形态亦如此。

我们都是大地的孩子，都是上帝的宠儿，宽容与平等是每个生命形态所需要和推广的。

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