挥，对唯物辩证法作出了重要贡献。
从事物的内部、从一事物对他事物的关系去研究
对立统一规律之所以是唯物辩证法最根本的 事物的发展，即把事物的发展看做是事物内部的
规律，是因为它是客观世界本身的根本规律。毛 必然的自己的运动，而每一事物的运动都和它的
泽东指出： “事 物 矛 盾 的 法 则，即 对 立 统 一 的 法 周围其他事物互相联系着和互相影响着。”
这一论断是对列宁哲学思想的继承。列宁在 《哲学笔记》中写道： “就本来的意义讲，辩证法是 研究对象的本质自身中的矛盾。”他在《谈谈辩证 法问题》中说，对立统一“是辩证法的实质”［2］148 。 所以列宁 认 为，“可 以 把 辩 证 法 简 要 地 规 定 为 关 于对立面的统一的学说，这样就会抓住辩证法的 核心，可是这需要说明和发挥。”［2］141 列宁没有来 得及作出“说明和发挥”。《矛盾论》正是抓住对 立统一法则这一“实质”和“核心”，作了系统的发
气候条件来解释。当代随着大工业的发展，气候、 运用这一规律去认识世界、改造世界。在认识和
环境、资源的变化加剧，给社会发展带来了一系列 实践活动中运用对立统一规律，就是分析事物的
全球性问题，这是人类活动的结果，其原因和解决 矛盾。矛盾的普遍性、绝对性，意味着矛盾分析方
的办法主要应从社会内部去寻找。
法的普遍适用性。列宁把对立统一规律定义为
中，由于对世界本原问题的不同回答，形成了唯物 掌握对立统一规律。
主义和唯心主义的对立统一。由于对世界发展问
（ 三） 事物发展的根本原因在于事物内部的
题的不同回答，形成了辩证法和形而上学的对立 矛盾性
统一。毛泽东说，唯物主义和唯心主义，辩证法和
内部矛盾是事物发展的内因，一事物与他事
形而上学，是哲学中的“两个对子”。“一讲哲学， 物的相互联系、相互影响是事物发展的外因。对 就少不了这两个对子。”［3］193 （ 这两个对子不是并 内因和外因关系的不同看法，是唯物辩证法与形
《矛盾 论 》是 毛 泽 东 最 重 要 的 哲 学 代 表 作 之 一。它和《实践论》一起，标志着毛泽东哲学思想 系统化体系的形成，为马克思主义中国化奠定了 哲学世界 观 和 方 法 论 的 基 石。 《矛 盾 论 》总 结 中 国革命的历史经验，继承和发展马克思、恩格斯和 列宁的辩证法思想，全面系统地阐述了唯物辩证 法的核心对立统一规律，是我们认识世界、改造世 界的精神武器。
理论中的核心地位。所以，我们要紧紧围绕这个 矛盾着对立着的事物在一定条件下互相转化走向
核心来学习和运用唯物辩证法。
它们的反面，这样一个真理。”［4］348 而唯物辩证法
（ 二） 唯物辩证法是同形而上学相对立的宇 主要地就是教导人们去观察、分析矛盾和解决矛
宙观
盾。毛泽东还指出，联系、发展的问题，都可以在
则，是自然和社会的根本法则，因而也是思维的根
唯物辩证法和形而上学的分歧归结到一点，
本法则。”辩证唯物主义是物质世界的本质和发 就在于是否承认事物的矛盾以及内部矛盾是事物
展规律在人的头脑中的正确反映。对立统一规律 发展的动力。毛泽东曾概括说： “所谓形而上学，
在客观世界中的重要地位决定了它在唯物辩证法 就是否认事物的对立统一、对立斗争（ 两分法） 、
Abstract： Mao Zedong has a systematic description of contradiction law in his philosophical masterpiece " On Contradiction" ，
20
which lays a foundation of world outlook and methodology for Marxism to settle down in China with Chinese characteristics． While
分析一个国家、一个政党的变化，要把握内 “承认（ 发现） 自然界（ 精神和社会两者也在内） 的
Systematic Description of Contradiction Law
———The Study of "On Contradiction"
TIAN Xin-ming
（ Research Center for Social Scientific Development of Higher Institutions，Ministry of Education，Beijing100080，China）
上学的唯物主义。
物发展的第二位的原因。排除外因的作用，就否
辩证法是同形而上学相对立的发展观。辩证 认了事物之间的联系，陷入了孤立的观古代有朴素 和外因不是互不相干而是彼此关联的，外因对事
的唯物主义的辩证法。产生于 18 世纪末、19 世 物发展的影响是通过影响事物内部矛盾的变化而
收稿日期： 2011 － 02 － 21 作者简介： 田心铭（ 1947 － ） ，男，湖北荆州人，教育部高等学校社会科学发展研究中心研究员，《高校理论战线》杂志前总编辑。研究方 向： 马克思主义基本原理。
Journal of Guizhou Normal University （ Social Science）
事物之间的联系。静止的观点，就是看不到事物 境决定论”就是一种外因论。外因论不能解释一
的发展，只看到事物数量的增减、场所的变更，看 事物变成他事物的现象，不能说明为什么存在多
不到一事物可以变成另一种事物。片面的观点， 种不同质的事物。
就是只看到矛盾的一方而看不到另一方，也就是
唯物辩证法认为事物发展的根本原因在于其
地理、气候等自然环境是人类生存和社会发
田心铭： 对立统一规律的系统阐述
展的重要条件。社会发展必须处理好人与自然的 明了，物质的各种运动形式和反映物质运动的各
关系，保护环境，节约资源，建设生态文明。但是， 门科学 中 都 充 满 矛 盾。“不 论 是 简 单 的 运 动 形
社会的变化，主要是由于社会内部矛盾的发展。 式，或复杂的运动形式，不论是客观现象，或思想
毛泽东指出： “在人类认识史中，从来就有关 对立统一这个“核心规律中予以说明”，因为，“所
于宇宙发展法则的两种见解，一种是形而上学的 见解，一种是辩证法的见解，形成了互相对立的两
谓联系就是诸对立物间在时间和空间中互相联 系，所谓发展就是诸对立物斗争的结果。”［4］326 所
种宇宙观。”宇宙观，又称世界观。在哲学世界观 以，坚持唯物辩证法、反对形而上学的关键，就是
纪初的德国哲学家黑格尔的唯心主义辩证法，把 发生的。所以，内因是根据，外因是条件，外因通
辩证法思想系统化了。马克思主义的辩证法是唯 过内因而起作用，这就是事物发展中内因和外因
物辩证法。唯物辩证法的基本特征，是用联系的、 之间的关系。
发展的和 对 立 统 一 的 全 面 观 点 去 看 世 界，“主 张
化。帝国主义的俄国变为社会主义的苏联，封建 矛盾的差别性的问题，不是矛盾的有无的问题”。
的闭关锁国的日本变为帝国主义的日本，中国的 否认开始阶段的矛盾，就把这一阶段发展的原因
封建社会变成半殖民地半封建社会，以及中国革 归结为外部原因，陷入了外因论。
命的发生、发展，都不能用并无显著变化的地理和
揭示客观世界固有的对立统一规律，是为了
一、运用对立统一规律观察社会现象， 解决社会问题
（ 一） 对立统一规律是唯物辩证法最根本的 规律
《矛盾论》是 专 门 阐 述 对 立 统 一 规 律 的 哲 学
论文。它开篇就指出了对立统一规律在唯物辩证 法中的重要地位： “事物的矛盾法则，即对立统一 的法则，是 唯 物 辩 证 法 的 最 根 本 的 法 则。”［1］299 （ 以下凡出自《矛盾论》的引文，均不加注）
studying materialism dialectics，we should get to the core point，that is，contradiction law，and observe and analyze everything by means of contradiction analysis； should unite materialism and dialectics by agreeing on neither idealism nor metaphysics； should control such essence as commonness and individuality，absolutism and relativism； should differentiate major contradiction from minor contradiction and their transfer； should have a general control over the united or opposite relationship between both sides of contradiction，avoiding emphasizing on uniting only or fighting only，and controlling the other sides in the contradiction． Key words： materialism dialectics； core point； contradiction law； contradiction analysis method
对立统一规律的系统阐述
①
———《矛盾论》研读
田心铭
（ 教育部高等学校社会科学发展研究中心，北京 100080）
摘 要： 毛泽东的重要哲学著作《矛盾论》全面系统地阐述了对立统一规律，为马克思主义中国化奠定了重要的哲学世 界观和方法论基石。学习唯物辩证法，要紧紧抓住对立统一规律这个核心，坚持用矛盾分析的方法去观察和分析一切事 物。要把唯物主义和辩证法统一起来，既反对唯心主义，又反对形而上学。要把握共性和个性、绝对和相对的道理这一 唯物辩证法的精髓； 区分主要矛盾和非主要矛盾、矛盾的主要方面和非主要方面并注意它们的转化； 全面把握矛盾双方 之间既同一又斗争的关系，反对只讲同一不讲斗争或只讲斗争不讲同一的片面性，在对立面的统一中把握对立面。 关键词： 唯物辩证法； 核心； 对立统一规律； 矛盾分析方法 中图分类号： B024 文献标识码： A 文章编号： 1001 － 733X（ 2011） 03 － 0020 － 09