操千曲而后晓声，观千剑而后识器。


【出处】刘勰《文心雕龙· 知音》。 【大意】练习一千支乐曲之后才能懂得音乐， 观察过一千柄剑之后才知道如何识别剑器。 【提示】要学会一种技艺，不是容易的事； 做个鉴赏家，也要多观察实物，纸上谈兵是 不行的。读书要破万卷，下笔才能如有神助。 做任何事情，没有一定的经验积累，就不会 有很高的造诣。
日积月累
人非生而知之者，孰能无惑？


【语义】人不是生来就什么都知道的，谁能 没有疑难问题呢？ 【注释】孰：谁。 惑：疑难问题。 【出处】（唐）韩愈《师说》：“人非生而 知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也， 终不解矣。”
一鼓作气，再而衰，三而竭。


这个成语来自于《左传 庄公十年》中的《曹 刿 论 战》 这个成语中的“鼓”指敲战鼓；“作”振作； “气”勇气。在原文中它是指作战时第一次 敲鼓最能激起士兵们的锐气，多敲几次鼓锐 气也就慢慢减弱了。现在我们经常用这个成 语故事中的“一鼓作气”来形容作事时要鼓 起劲头，勇往直前。
甘瓜蒂苦，天下物无全美。《墨子》


瓜是甜的，瓜蒂是苦的，天下的事物没有十 全十美的。 比喻天下之事不可能十全十美。
“甘瓜苦蒂”也被作为成语收入了一些成语 辞典里。

种树者必培其根，种德者必养其心
பைடு நூலகம்
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种树木必须将树木的根系培养好，修养品德的人必 须先培养好自己的心性。 种树木必须将树木的根系培养好，修养品德的人必 须先培养好自己的心性。这是明代大思想家王守仁 《传习录》中的话。对于“养心”通常的理解是： 加强道德的自我修养。但实际上王阳明讲的养心， 意思是要守住心性，立志专一，不分神过杂，如同 种树，要砍去杂乱的枝杈一样。