解析霍桑写作手法中的浪漫色彩西安外事学院外国语学院高雅慧摘要：霍桑的浪漫主义思想在其作品中被表现得淋漓尽致，以《红字》为代表作，其中的浪漫色彩浓重，通过对侧面事物的刻画，揭示了更深的人生意义。

同时，他将梦境描写运用到作品中，给读者带来了更新鲜更全面的精神感触。

从其作品中，我们认识到霍桑的浪漫主义情怀是非常饱满的，结合对作品中的浪漫主义描写手段的了解，我们对霍桑的思想进行全面分析，希望能够给读者带来更好的阅读效果。

关键词：霍桑；《红字》；浪漫色彩前言：霍桑是美国浪漫主义作家，他的代表作《红字》影响了一代又一代读者，作品中作者对人物、事物、心理、暗示等描写内容及其丰富，真正将浪漫主义手法发挥到了极致，这是他写作生涯的一个高峰。

他的其他作品如《七个尖角阁的房子》、《年轻的好男儿布朗》、《彼德·高尔兹的财宝》，也都具有高超的浪漫主义色彩，所以解读这些作品，让我们更好的了解霍桑的浪漫主义情怀，分析他创作的源泉，给我们带来更多更好的创作经验。

一、《红字》中的浪漫色彩《红字》是霍桑的代表作，他从人性与心灵耻辱上来揭示当时加尔文教的思想桎楛，小说中的女主角海丝特#白兰, 宁可自己佩带以示耻辱的红字，也不肯说出自己的同犯丁梅斯代尔教长。

她坚强地度过了多年蒙受耻辱的生活，以德报怨,，终于使胸前的红字变成了美德的标志。

霍桑将女主人公的坚强和正义感表现出来，强化了恶势力来源是宗教的专治的思想引起了社会的矛盾，牧师是罪恶之人，却不敢站出来，柔弱的白兰却始终保持人性的光明面不退缩，最后终于取得了胜利，这种胜利使她赢得了别人的认同，又使罪恶的牧师受到众人的啜泣，这就是事物的真相——心诚则灵。

霍桑将社会现状中人性的阴暗面表现出来，同时将那些坚持真理与爱心的人的形象呈现出来，形成一种鲜明的对比，读者读后就会知道怎样的人生价值是正确的，怎样的是错误的、不可缺的。

作品中牧师受到一种来自内心的惩罚，他不敢承认错误，所以他自己在痛苦中度过，那些日子他的矛盾与痛苦也只能由自己慢慢承受。

那个红字深深地灼烧着他的心，成为他内心耻辱的象征。

而最后，红字却变成了白兰魅力、心灵纯净的象征，这种落差是一种精神与道德的魅力产生出来影响，人们通过对两个人的行为比较，发现善与恶的对立，知道宗教社会在精神道德上是多么的空缺。

要观察人性，就要通过人的心灵和行为来分析，霍桑通过善恶的对照，以浪漫主义手法为创作蓝本，更加吸引了读者的眼球，让读者在阅读过程中，通过对文学艺术的认识与跌宕起伏的故事情节，更容易深入到作品的细节中去，深入到人物的内心中，结合社会实际内容，深思里面的人生大哲学，给我们带来更多人生启示。

但是社会总不是完美的，有善有恶，而恶势力总是处于统治地位的，但是《红字》告诉我们，只要坚持善的信念，总会获得光明，打败黑暗势力。

我们将厚颜无耻的利己主义者与善良者的心灵进行解剖，发现善良的人总是用嘴真诚的行动来打动别人，而邪恶之人总是用不正当的行为来为自己“辩护”。

霍桑深刻分析了人的两个层面，并将其灌输到具体的人的身上，同时，用浪漫写作手法，带着敏锐的观察力登场，又将特殊的创作灵感融合到作品当中，给我们呈现了一出美轮美奂的感官盛宴，《红字》取得了成功，也把霍桑推向事业高峰，给他的写作生涯添上了重重的一笔。

二、霍桑梦境描写手法霍桑善于在作品中设置梦境，将自己的想法通过浪漫的表现手法表达出来，结合现实中人性的善恶面，对作品做出较好的润色。

但是真正能够走进霍桑心灵深处的读者是少有的，因为那种深刻的梦境只能是了解真正的人生价值的人才能懂得，所以我们必须深入的解读，对他的思想与灵魂进行剖析，将作品中的任务的灵性特征掌握起来，才能获得更多的人生启示，帮助我们获得人生智慧。

霍桑在设计梦境的时候，总是要披露对现实不满的人和事的，如果人遭到了思想的紧固，不能发挥自己真正的本性，或者被邪恶面所压制，也就不能不能获得更多的社会正中民众正确、高深的“能量”，只能在梦境中实现这种诉求，这就是霍桑要建立梦境的一个初衷。

他获得了成功，他的《年轻的好男儿布朗》、《我的亲戚莫利纳少校》、《彼德·高尔兹的财宝》等作品都有这样的梦境描写，其深厚的文学功底给作品增添了许多光彩，让其成为世界首屈一指的浪漫主义作家。

《年轻的好男儿布朗》中梦境描写几乎占据小说的所有篇幅，好男儿布朗是不是在森林中睡着了，还是在梦中接受了一个巫师聚会的野景？”读者对于布朗是身存何处有了不解，他是进入森林之后才做了一场噩梦，还是中梦中走进了那片森林，但是故事以他目睹周围人群的邪恶为主要蓝本的，所以在梦中和在现实，我们都将会受到邪恶势力的围攻，可见现实中的“恶”是多么强烈，他即影响人的正常思想，又在梦中作怪，不论醒着还是睡着都有挥之不去的烦恼。

这是一种极具浪漫主义色彩的描写，我们通过观看这一作品，对布朗深处险境的遭遇有了清晰的认识，并且会想到自己原来和现在的遭遇，结合起来看，就会产生心灵上的共鸣。

同时，作者将自身拥有的悲观厌世的思想呈现在作品中，给作品添上了一笔心灵财富，也让读者深刻感受到现实的不公，认识自己内心的真正诉求。

《我的亲戚莫利纳少校》中将梦幻与现实结合起来呈现给读者，罗兵寄居在远亲家中，由于被凌辱过，所以他经常产生幻觉，又一次，他看到莫利纳少校被涂满柏油游街示众，这是他思想的一种外像表现，由于他经常处于一种压抑的状态，所以眼前产生的错乱感觉又代表了他内心的真实写照，这样描述，能够让读者更清晰地认识到罗兵的心境，和他一起感受，和他一起领悟生活的真谛。

罗兵认识到只有自己的家才是最好的归宿，可以给我们自由的空间，让我们自由的生活，超越这种现状，必须改变这种命运，不能对现实低头，但是又对现实很无奈。

罗兵矛盾的心情只有霍桑了解，他通过这样的梦境描写，抒发了自己真实的情感，对于自由不受压迫的心灵与生活归宿，我们必须坚持获得，否则只能在虚构的精神家园中找到心灵归宿。

《彼德·高尔兹的财宝》中的主人公是一个靠虚无缥缈的计划和痴心妄想的希望过日子的人。

他自始至终都不肯将险阻留下的房子卖掉，他对这座房子有深厚的感情，同时她一直相信房子里面一定巨大的财宝等着他发掘，他将这种虚无缥缈的构想变为自己的人生动力，更显示了他性格中的虚妄与贪婪的本质。

他幻想甚至让他产生了一种华丽的梦境——他在地窖里发现了大量金币、银器、项链、首饰，这些财宝他唾手可得，但是梦境总归梦境，一旦醒来发现这些财宝不是真实的，就会形成心理落差，让他陷入更深一层的忧郁当中，且无法自拔。

霍桑在这个作品中，巧妙得运用梦境描写，将人物的性格与内心思想表露出来，给作品增添了很大的魅力，让读者能够通过阅读，更加认识虚妄和贪婪的可怕性，这是一种浪漫主义手法的伟大运用体现，带我们领略了人的内心深处的凌乱与复杂，使我们能够更好地找到一条返璞归真的道路。

霍桑的梦境描写是他浪漫主义写作手法的一种很好的体现，我们看到了人物的压抑、虚妄、矛盾的心路历程，通过对这些现象的认识，我们又能从自身出发，观察自己内心深处是否存在这些现状，做到精益求精，取其精华去其糟粕，才能获得人生的成功。

三、霍桑浪漫主义情怀霍桑通过对浪漫主义写法的运用，将自己的内心深处的想法表达了出来，给我们呈现出了更好的作品，从哲学的角度来看，他又将人生观、世界观、价值观、宇宙观表现了出来，给我们上了一堂真实的人生课。

我们在阅读过程中，之所以会有深刻的体会，能够认同作者的说法，说明我们和作者一样，也希望人的价值能够更好地得到体现，在工作、生活中，如果处于水深火热中，我们必将遭受更深的心灵打击。

还有这个社会，我们必须需要对一些阴暗面进行谴责，不能人云亦云，要看到善良的人是怎样度过他的生活的，他遭受了怎样的冷遇，《红字》能够给我们带来更好的启示。

将现实与梦境进行结合，对于现状和理想之间的差距表现出来，希望自己能够摆脱现状，获得自由的空间，这是霍桑的期盼，当然更是我们想要得到的，所以通过梦境描写，霍桑不仅给我们提供了好的故事题材，更加深入于我们的内心深处，拔去我们思想中的毒根，藐视这个社会中的黑暗势力，呈现更加光明的意境，带我们领略生与死的考验过程，他起到了关键性的作用。

霍桑的成功之处还来源于他丰富的想象力，这种想象力又和他愤世嫉俗的思想状态时分不开的，他的浪漫情怀始终如一，在表达真理上他毫不犹豫，深刻剖析这个社会，深入研究人的本性，经过时间的洗礼，我们对他的作品仍是有着很多兴趣的，他将自己和我们大众的心联系在一起，帮助我们找到了自身与社会的矛盾来源，同时又给我们指明了一条通往自由、光明的道路。

所以霍桑是伟大的，将他的作品传承下去，在有人的地方对这些作品进行呈现，通过阅读使我们成为更好、更善良的人。

综合分析社会，时刻谴责不公待遇，并找到自己想要的、公正的那个目标，朝着这个目标毫不动摇的发展下去，可以帮助我们获得最后的成功。

总结：霍桑是一个真理捍卫者，他的作品犀利、丰富多彩，在浪漫主义手法运用上，起到了良好的表现效果，不论是对自身的思想表达，还是对于故事中任务性格的捕捉他都做到了最好。

同时，霍桑的创作历程是一段标注着红字的罗曼史, 刺眼、醒目、惊叹是读者一致的感觉。

而作品中鲜明的浪漫主义创作倾向, 更是使霍桑成为美国文学史上一道亮丽的风景。

小说家们之所以常常把自己的笔触伸入梦幻世界，是因为梦境世界往往能真实、全面地显现人物性格特征，在某种特定的情境下，不考察其梦境很难看清人物性格的整体。

霍桑作为伟大的浪漫主义作家，把梦境作为开拓人物性格特征的又一种媒介，使其人物的性格思想得以透彻、全方位地展现。

参考文献：[1]Arline Tuner. Nathaniel Hawthorne[M].New York：NewYork Press, 1961.[2]李泽厚.美学的对象和范围[J].美学,1981,(3)：10-30.[3]Patricia Ann Carlson.The Function of the Lamp in Hawthorne’s“The Wives of the Dead”[J].South Atlantic Bulletin 40，1975,(5)：62-64.[4]刘意青.谁是妖孽？[J].国外文学,1993,(3)：1-9.[5][日]厨川百村.苦闷的象征：出了象牙之塔[M].北京：人民文学出版社，1988.[6][美]罗伯特·斯皮勒.美国文学的周期[M].上海：上海外语教育出版社，1990.作者简介：高雅慧，（1979-），女，陕西户县人，研究生结业，讲师，西安外事学院外国语学院教师，主要研究方向为英语教育与文化。