传承千年不衰的家道之自身修养感悟中国有着五千多年的文明历史，孕育着博大精深的中国传统文化，指导和教育我们后人不断的学习。

弘扬中国传统文化也是我们这一代人的责任与务。

“孝悌忠信礼义廉耻”是中华文化的灵魂。

“孝”是人生的根，更是中国文化之根，而承传千年不衰的家道就是这其中一个重要的篇章。

这些文章都是让我们明白做人的道理，都承载着老祖宗的智慧、学问！通过阅读这些文章，让我们世世代代的后代子孙都明白做人的道理。

所以圣贤都说，文以载道、文以贯道、文以明道，这些文章都是古圣贤的智慧结晶，让我们明白古圣贤的教诲。

我们还可以体会到，“人不学，不知道；人不学，不知义”的道理。

“孝”是家道的核心内容，这里包括对家人、对朋友如何去做。

孝是做人根本。

一个人还没离开家庭以前，他就在学习为人处事的本领，所谓“少成若天性，习惯成自然”，然后是“孝悌忠信礼义廉耻。

《大学》里面讲：古之欲明明德于天下者，先治其国；欲先治其国者，先齐其家；欲先齐其家，必先修其身。

”从这一段话可知，我们的老祖宗任何的思维、努力，都是从根本入手。

一直推到最本源，“致知在格物”，首先从革除我们的习性做起。

“物格而后知之，知至而后意诚”，这才能够真正达到齐家、治国、平天下的目标。

假如我们很贪心，能感化谁？假如我们常常发脾气，能感化谁？人家看到我们就跑了，还能感化谁？所以从“格物”下手是很有道理的。

自己有了德行，处处表现出来都是为人设想，都是大公无私。

身体发肤受之父母，我们要做到的就是做一个孝子。

父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒；这都是恭敬的表现。

父母教，须敬听；父母责，须顺承；奉养父母的时候要让他们快乐，所以“冬则温，夏则清；晨则醒，昏则定。

”父母看到才会高兴。

把事业做好，不让父母担心，让他们感到光荣，这都是“养则至其乐”。

养父母之身，养父母之心，养父母之志。

对于我们自身的德行和修养，首先做到静，静下来反思自己：吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？在师生关系当中，有没有把孔夫子的教诲真正落实到工作、为人处事中？“非宁静无以致远”，人能够静得下来，所谓“静水照大千，静极光通达”，人能静到一定程度，智慧就会流露出来。

其次，我们要做到学贵立志，就是要有远大的目标，我们学习才能积极，才能有恒心。

立大志就好像大树根要扎牢，才能枝繁叶茂；根基稳，很可能遇到一些挑战、风雨，就连根拔起了。

“非学无以广才，非学无以广志”，这就告诉我们要好学，吸收别人宝贵的经验、智慧，这是站在巨人的肩膀，看得更远。

假如能有远大的志向，长辈领导特别愿意提携你，因为人家看到你觉得孺子可教也。

“年与时驰，意与日去。

”假如我们不好好的珍惜时光来学习，岁月很快就虚度过去了。

真正学问要有成就，时时要爱惜时光。

不精进的努力，意志都会随时间慢慢的消磨掉，不要“老易至惜此时”。

再者，我们还要注重自身的语言修养。

在《弟子规》中有一句关于说话的修养“亲有过，谏使更，怡吾色，柔无声。

谏不入，悦复谏，
号泣随，挞无怨”。

我们的言语要“诚于心，形于外”讲话不可以违背良心，凡出言，信为先。

我们还要注重言语的态度，第一，言行要一致。

说到做到，是圣人；说了以后能做到，是贤人；说了以后做不到，是骗人。

第二，要谨慎，一言既出驷马难追。

第三，事非宜，务轻诺；苟轻诺，进退错。

不要高兴了就随便许诺，过后如果做不到了，朋友都会离你远去。

有一句格言讲道：有一念而触鬼神之怒，有一言而伤天地之和，有一行而酿子孙之祸，皆须慎之。

所以有一句话又讲“忍得一时之气，免得百日之忧”大发脾气过后，亲人朋友都很难恢复原来的样子，所以言语需要很谨慎。

人生是无常的，我们要活在当下。

所以很多人生的道理，要靠自己用心去感悟、去推断，体会就会更深。

李中田
2015.8.28。