写作指导：一、面对攀比——人和人比什么？这是一个合作与竞争的时代，人和人每天都处在比较之中，但关键是比什么？怎么比？二、目前学校攀比现象简析第一是比穿戴。

有些学生对穿着十分讲究，喜欢追新潮、穿名牌、扮“酷”耍“派”，似乎这样方能显示出自己的身份和地位。

其实，这是一种自信心不足的表现，用名牌来装饰自己，不如用知识来充实自己，用智慧来丰富自己。

第二是比用品。

有些同学喜欢追求高档文具、手机（小灵通）、MP3等高档物品，似乎谁用的东西最时尚、最昂贵谁就最能代表潮流，谁就最富有，谁就在同学中最有“地位”。

其实，这是一种虚荣和无为的表现。

第三是比吃的。

课间到小卖部买，晚上催家长送，桌屉放，衣柜藏，品种多样，不吃正餐偏爱零食，一心想吃合口味的，吃馋了嘴，影响了身体。

比吃、贪吃对自身的健康成长无益，有意识地让自己吃点苦受点儿磨难，对自身的成长是有益的。

“吃”、“穿”、“用”是人生活所需，追求生活的高质量并没有错，但是，作为学生，一味讲究“吃”、“穿”、“用”，会迷失自我，丧失志气，分散精力，荒废学业。

三、怎样比才是健康的：（忠告：创造比享受重要。

） 1、比物品不如比人品，人品比物品更重要。

家庭、学校、社会看中的是同学们的人品和能力。

享受自己用劳动创造的价值，要比享受父母或别人的劳动成果快乐得多，幸福得多。

2、“不比穿戴比学习，不比文具比志气，不比吃喝比成绩，不比家庭比能力”。

3、要比就比：看谁的目光最远大，看谁的脚步最坚定，看谁为自己的将来准备得最充分。

4、比不是简单套用，盲目模仿，更不能丧失自我，成为他人的模板。

否则便会如东施的效颦，邯郸人的学步，丧失真实的自己。

比不是争，不是斗，苟非吾之所有，虽一毫也莫取。

万物终有尽，名利终虚无。

比更不是搞机关，玩暗算，嫉妒，流言，诽谤，中伤，一旦沦落于此，你就置身于悬崖边，稍一倾斜，便会跌入万丈深渊，碎骨粉身。

5、比啊比，只专注与人比享乐，把荣耀当作冠冕顶在头上的，是浊物。

被别人的长处压得头沉膝盖软的，是懦夫。

从万物中比出差距提炼警觉的，是智者。

不断自省，超越小我，关怀他人艰辛，有大仁大爱者，是勇士，是圣人，他才是比之后最大的赢家。

6、比，是一种竞争，是一种动力。

这种动力是巨大的，它能使人不断向前，不断进步。

设想一下，如果世界上不存在比，人们肯定不会向前，肯定没有一种上进心，这将是致命的。

如果我们不积极进取，将永远停留在古代的那种刀耕火种的时代中。

四、材料 1、古代石崇和王恺比富。

2、成语：东施效颦、邯郸学步 3、目前，全世界都在关注学生的健康成长，制止校园攀比风气的做法也不少。

比如德国考虑统一校服，制止校园名牌追捧者；新加坡明文规定不许中学生穿名牌；英国贵族学校的皇室子弟，必须参加社会实践活动，也必须与平民孩子同甘共苦。

在我国，北京市教委新颁布的《中小学生守则》中，将“生活不做攀比”作为重要的一条单独列了出来。

4、新店开张，某老板用3000千人民币卷爆竹来放。

5、比较好的题目：议论文：《攀比心理不可取》《一个比字两把刀》《在比中进步》《善比善终》《都是攀比惹的祸》五、范文：比-境由心造与贤哲比，就要见贤思齐。

学习屈原的痴心爱国，忠诚不二；司马迁的为事业隐忍苟活，超凡大勇；陶潜的回归自然，恬静闲适；李白的飘逸脱俗，朗朗傲骨；杜甫的忘怀自我，忧国忧民；苏轼的旷达洒脱，随遇而安。

与他们比，找出差距，然后乐意向他们靠“齐”，这样你怎会不断提升自己的人生境界，又怎能不在心灵上获得自由和坦荡？在比较后追寻的过程中你的灵魂开始逐渐超越低俗，走向高贵，净化了的灵魂也便描上了美丽的色彩，也会如江上之清风，山间之明月，明澈如诗，清新如画。

与身边的人比，你一样可以和他们比。

比什么？比谁能在单调平凡的工作中寻找到乐趣并为之不懈努力。

比谁能够为梦想而坚持努力，奋斗不息，让微笑一直自信的绽放。

比谁肯为干渴焦躁的旅人捧上自己的甘泉，把一份清凉和甘甜留给他人。

比谁能在困厄中仍为急难中的陌路人，伸出自己的双手，温暖他们冰凉的内心。

比谁可以超越物欲、名利，不为外物所羁绊，率性而为，走向真善美。

这样，比是虹，它能使你心灵的天空越加夺目；是明月，将你的心灵之乡洗得更明净；是阳光，把你的心房照耀得更光明坦荡。

比是什么？比是惊雷，它既可以把你震醒鼓舞你在理想的天空里飞翔，却也可以压得你一蹶不振匍匐在地上。

比是旋风，它既可以吹开你的襟怀让你拥抱整个世界，却也可以使你关闭心门令你心胸狭隘芥蒂难容。

比是暴雨，它既可以涤荡你的灵魂使之清亮澄澈散发出缕缕清香，却也可以往你的心灵里猛灌浑浊与邪恶，无情与幽暗。

在生活中，比像一朵朵小花，也像路边不起眼的小草，随处可见。

比既是双刃剑，一不留神，就会刺伤自己，也会刺伤别人，所以就要看和谁比,怎样比。

花，只有一点元气，即使生于荒山野岭无人过问，也要开得艳丽夺目；树，即使生于悬崖边上石缝罅隙之间，也会深深扎根于大地拼命绽放青翠绿意。

瀑布，哪怕跳下去要粉身碎骨，也要一路欢歌跌宕成壮美的风景。

高山，即使巍峨直插云天，也一样沉默无言包容一切石砾。

山水花草每天都在那里美丽，与它们相比，只要你以欣赏的眼光，你就会汲取到营养，高山之敦厚沉稳，瀑水之灵动激越，花草之率性本心，树木之扎实岿然。

双眸怎能不纯净，胸怀怎能不坦荡，心灵怎能不恬静？与动物相比亦如此。

如果谦卑而虔敬地看待一切生灵，你可以从狗身上汲取到忠诚，可以从牛那里品味到吃苦耐劳，从羊跪乳感受到可贵的感恩之心，从乌鸦知反哺体会到真挚的孝心，从母猴丧子哀断肠体验到伟大的母爱，从鸟失伴侣哀鸣而死感慨忠贞的爱情，怎能不生人不如这些动物之思？乐在不比我们从小到大，不知比过多少次，和别人比，和自己比，比成绩，比胆子，比腕力，比酒量，比工资，比父母的官阶，比情人老婆的容貌，比住房的面积，比儿女的聪慧等等，还有等等。

比赢的喜笑颜开，比输的垂头丧气。

不比就不知道自己的不足，就不会想到努力上进，迎头赶上；不比就不知道自己的优越，就不能增强自信知足常乐。

有时候啊，比还是一种气概，不是说“敢为天下先”嘛，不是说“狭路相逢勇者胜”嘛，云云。

而我，“年富力强”的时候，仿佛真是应该好好拼一拼，比一比，比出“真我的风采”来。

可我还真没那出息。

首先，我拿什么跟别人比？我中学时成绩不错，但只在本地算不错；现在所教的班级也很少考年级第一。

我胆子小，一般不敢独在晚上看恐怖片。

我力不能缚鸡，不信？那就改成力不能杀鸡，我的确没杀过鸡，也不吃鸡。

我白酒三两就醉，啤酒则三瓶。

我的工资在与我同样工龄的同事中是最低的。

我妈没工作，我爹到已退休。

我没情人，老婆脸上有痣有斑，身材不苗条。

我们单位目前至少有十户人家的住房比我家的宽，装修得比我家的豪华的更不用说。

我女儿爱玩好吃穿，不喜欢读书写字。

你要问我其他的，比如我楼下的冯老师字写得好，另一栋楼的柴老师学问深，还有几个老师搞第二职业，特能赚钱，这些都是不光我连很多人都无法比的。

其次，我说过了，我是个懒鬼，要比就要多做事。

要超过冯老师、柴老师就要比他们多花时间写字和看书。

说到挣钱，我虽也可以开个带坑蒙性质的作文辅导班，或者普通话培训班，或者书法兴趣班，但那我还有多少时间来玩魔兽争霸，来喝酒，来上网看美女？如果这样，我是要被憋死的。

这话一点也没说严重。

再次，我为什么要跟别人比？谁规定的？我是宝贵的，因为我是我，独一无二的我。

比，就要“见贤思齐”，“齐”了就没有我了。

我思想素质又不好，比赢了怕人嫉妒，比输了怕陷入自卑的泥潭。

况且有句话叫“人比人，气死人”，我气死了，谁偿命？所以我觉得应该再加点内容：气死活该，气死为天下笑，哀哉！所以就不要去比了。

喝酒，我先声明我酒量小得很，我先醉了，倒了，就没人陪你喝了。

你是不是应该帮我点，大家一起醉才好玩呢？你就要比？那你去跟坛坛罐罐比吧。

`你酒量比我小？行，我帮你点，但你不许骗人喔。

怎么，你已付钱了？好的，但我并没欠你一顿哦。

欠了？好吧，下次我付。

哈哈，我这人怎么这么好玩？好玩明天咱们又玩嘛。

我抽的是五元一盒的，以前还是两元的呢，来一支？你的是十元的？好，先抽好的，我的先省着。

十元的的确好抽啊，抽玩了就是我的五元的好抽了。

你也该评职称了，又不是跟谁争，你看人家小张的工资现在反而比你高了。

说我？说得对，谢谢您，等我有空了一定评。

哎，今天下午你有空吗？有空咱们打打国球，喝点啤酒怎样？你说你姐家开馆子半年的收入够咱们挣十年？是，这帐这么算也对，干脆，我们也辞职去开馆子？说什么呀你，咱们又不是没吃没穿没玩。

对了，这才是我的好老婆，有进步！晚上请你和啤酒。

哥们写点歪诗陋文，那是消遣，是排遣，求什么点击率呀。

你看，这里不是有几个知音吗？你的一个也没有？这有什么？我就很欣赏你写的嘛，我的这首不也没人回贴？可我自己就很喜欢。

你说的话不可能别人句句都爱听嘛。

……用我的劳动换来烟和酒，把我的心情化为诗与歌，在人群中，我活着，乐着，乐在不比，这就是我的生活。

【写作导引】材料明显分为两部分，第一部分，晴雯总是在不该“比”的地方与他人比，故郁闷而死，由此可以看出命题者对此种“比”是持否定态度的。

第二部分的“比”，比出了霸气，比出了豪气，比出了风采，足见命题者对此种“比”是持肯定态度的，故写本题应该辩证思考：一、“比”是人的一种本能，但要懂得哪些该比，哪些不该比，要辩证地看待比，该比时必须比，不该比时决不比。

二、联系当今社会现实，论述盲目“攀比”的危害，比如它让人丧失自信，产生心理疾病，助长社会不良之风，影响青少年健康成长……三、写出“比”的另一面，不讲攀比，而比奉献，比良心，比责任感等等，并由此呼唤传统人文精神的回归。

四、“比”的最高境界就是不比，对“比”要持从容的态度，“比”只是人们行事的一种手段，要做到“身在比中，心在比外”，这也是做人的一种境界。

【佳作展示】梦随风万里，比在从容中一考生万古清风，长河涌流，有人在权势中倒下，有人在金钱中沉沦，有人在红尘中坠落，为什么？为了比——比谁位高，比谁权重，比谁洒脱，比谁富有，而声声马蹄，又踏碎了多少人的春秋大梦。

只有在风中，在困境里，比才是一种精神，比才是一种境界；在“比”中凸显人的魅力，彰显精神的高度。

氤氲墨香，带着青草的味道，庄子是狂者，是“万古长如夜”中杀出的伟大剑客，因为他不比钱财爵位，不比位高权重，他比诗情，比人格，比精神高度。

一位含笑的老者，面临双重诱惑，前面是微波粼粼的濮水，以及水中从容不迫的游鱼，身后则是楚国的相位。

只为“留骨而贵”，只为晓梦中“迷蝴蝶”，他的不比，足以让那些蝇营狗苟的人黯然失色。

一谪二贬的苏子，只想与别人比一下心境的高度，醉心为赋，在江之清风与山之明月间徜徉。

有此种境界，谁还能看到权势的阴影？是光明之后的黯淡，还是光明之前的隐影？“浅山道人独何事，半夜不眠听钟鼓”，这种闲情逸致，只属于东坡。