谈儿童背诵《道德经》的好处一谈儿童背诵《道德经》的好处一篇五岁儿童该不该背《老子》，引起关注。
见仁兄智，各是其是。
个人认为：学生诵读《道德经》，是一项功在当代利在千秋的伟大工程。
首先可以宏扬和发展我们民族的优秀传统文化。
中国在自己发展的长河中，形成了优良的历史文化传统。
这些传统，随着时代变迁和社会进步获得扬弃和发展，对今天中国的价值观念、生活方式和中国的发展道路，具有深刻的影响。
我们的文化建设不能割断历史，对民族文化要取其精华、去其糟粕，并结合时代特点加以发展，推陈出新，使其不断发扬光大。
儿童诵读中国传统文化经典，从小扎下中华文化的根，既可以传承中华文明，全面提高素质，又可以重整近百年来在中国出现的传统文化的断层现象。
全国人大常委会副委员长许嘉璐曾给他的博士生出过一道思考题。
他说：“我给博士生出过一道思考题：上个世纪之交，文人都受过中国传统文化的熏陶，国学根底很深，包括茅以升那样的理工科学生在内，从而产生了一批大师级的人物。
近几十年，为什么我们没有大师级人物？为什么没有产生世界性的著作？我觉得，除了封闭、积贫积弱，‘文革’等，一个很重要的因素是传统文化的底子太薄。
许多中学生写的汉字还不如日本人，也不如台湾。
多年极左的政治运动导致传统文化断层，这是一个惨痛教训。
孩子们不可能读那么多哲学，作那么多形而上的思考，最好的办法就是诵读古典优秀诗文，那些名篇、名句都是人生哲理、中国魂，字不虚设，一篇顶若干篇。
”再谈儿童背诵《道德经》的好处《—谈》发布后有道友提出：五岁儿童能理解得了《道德精》的深厚含义吗？下面说说背诵《道德经》的原理（1）《道德经》揭示了宇宙最根本的规律：“万物莫不尊道而贵德”。
背诵《道德经》是一个“思想----行为-----习惯------性格-------命运”良性循环和互动过程，儿童所背内容不仅会存入大脑记忆，还会烙印在潜意识里，能直接地、默默地、自然地影响了人类的思维与行为，潜移默化，陶冶性情，涵养道德。
（2）神奇的方块汉字，内中隐含八卦的原理，成为特定信息的载体，具有特殊的内涵。
（3）《道德经》历来被称为诗篇，里面有很深的音韵学原理，可以起到“导德宣情，养神和心”，涵养道德生命，返朴归真的作用。
（4）留德医学博士林助雄从脑科学方面，就诵读《道德经》做如下说明。
他说：诵读经文，先不求理解，表面上看来，只是左脑的训练而已，然而，就因为在背经的过程当中，完全松懈、有趣，使脑波与潜意识互动的过程中加强了创造力、灵感、注意力、判断力及记忆力的训练。
反复背经，使左右脑协调平衡，开发大脑潜能。
根据研究，左右脑能有同步运用时，学习能力至少可增加2至5倍。
（5）反复念诵经文，是一个"思想----行为-----习惯------性格-------命运"良性循环和互动过程。
诵读经典就是一再重复的念唱，即使没有刻意去理解，所读唱过之内容不只是会存入大脑记忆，它更会烙印在潜意识里，而潜意识的妙用就是无需经过意志的动作，能直接地、默默地、自然地影响了人类的思维与行为。
所以诵读经典，选择古圣贤的智慧精华是正确的，因为假以时日，都会受到经典的潜移默化，从而陶冶性情,涵养道德.同时多让左右脑平衡、会增进脑力开发，也就是说可以在记忆力、注意力、理解力和创造力等方面协调发展，从而在简单的、轻松的环境下开发人体的潜能。
三谈儿童背诵《道德经》的好处有些人不认同儿童背诵《道德经》，是担心孩子负担过重，影晌心智开发。
事实恰恰相反，目前孩子们的负担，常常是人为的，要写多少多少遍式的负担，对儿童心智开发非但没有一点帮助，而且是—种摧残，而儿童诵读中国传统文化经典对儿童心智的开发是非常有好处的。
叶圣陶先生是著名的语文教育专家，他从语文教育的角度深刻阐述了熟读的重要意义。
他说：“熟读名文，就是在不知不觉之中追求语言的完美。
诵读的工夫，无论对语体对文言都很重要。
仅仅讨究，只是知识方面的事情，诵读却可以养成习惯，使语言不期而然近于完美。
”蔡尚思先生是上海复旦大学教授，著名的历史学家。
他在晚年回忆自己求学经历时，曾这样写道：“从1913到1920年，可以说是我入私塾、死背经书时期……背得最熟的是《四书》，光背诵而不解其意义，真感痛苦；一直到了懂得它的内容之后，才觉得幼时死背书的好处，自恨没有多背些古书。
现在无论是自己和别人的有关著作，那怕只差一个字，我一看就知道其非原文。
这比一部分中青年人，我和读过私塾者都是占了便宜的。
”严北溟先生也是复旦大学的教授，著名的中国哲学史专家。
他说：“常有人反对私塾式的死记硬背，把它归之为一种‘笨拙的教学方法’。
事实上，启发式固然重要，但死记硬背在童年学习中也不能缺少。
通过死记硬背储存在大脑中的知识信息一时可能无用，但随着年龄增长和理解力加强，便会在各种知识的联系、综合中发挥作用。
童年时通过死记硬背所培养起来的记忆力，使后来受用不浅，是我在贫苦自学途中体验最深的一点。
”江泽民毕业于上海交通大学，他学的是工科。
他于1997年访问美国期间，在哈佛大学发表演讲，在提到有关中华民族优秀传统文化的内容时，曾回忆自己在高中时期所受的教育。
他说：“记得我在高中读书时，老师给我们讲微积分，第一课就是讲《庄子》中的‘一尺之棰，日取其半，万世不竭’，很形象地使我建立起极限的概念。
这表明中国古人早已认识到事物的发展变化是无限的，也说明我们的先人对自然界的认识已达到相当的水平。
”诺贝尔物理学奖获得者，著名的美籍华人学者杨振宁博士也感激他父亲在他少年时期，重视对他进行中国传统文化教育。
他深情地回忆说：“我九、十岁的时候，父亲已经知道我学数学的能力很强。
到了十一岁入初中的时候，我在这方面的能力更充分显示出来。
回想起来，他当时如果教我解析几何和微积分，我一定学得很快，会使他十分高兴。
可是他没有这样做。
我初一与初二之间的暑假，父亲请雷海宗教授介绍一位历史系的学生教我《孟子》。
雷先生介绍他的得意学生丁则良来。
丁先生学识丰富，不只教我《孟子》，还给我讲了许多上古历史知识，是我在学校的教科书上从来没有学到的。
下一年暑假，他又教我另一半的《孟子》，所以在中学的年代我可以背诵《孟子》全文。
”四谈儿童背诵《道德经》的好处让儿童背诵《道德经》，许多人感到背诵方法不科学。
这里介绍几位大家对这个问题的看法，也许会对我们有些启示。
著名文艺理论家、美学家、教育家朱光潜先生对此深有体会。
他说：“私塾的读书程序是先背诵后讲解。
在‘开讲’时，我能了解的很少，可是熟读成诵，一句一句地在舌头上滚将下去，还拉一点腔调，在儿童时却是一件乐事。
我现在所记得的书，大半还是儿时背诵过的，当时虽不甚了了，现在回忆起来，不断地有新领悟，其中意味，确是深长。
”留德医学博士林助雄先生说：“儿童读经背经的过程类似念唱，眼睛看经典文字是透过视觉作用来刺激右脑，而念唱的律动也启动了右脑，至于仔细整理辨字以便记忆，则是左脑的工作。
所以，整个读诵经典的过程，恰好动用了左右脑功能，使左右脑运作得以同步。
根据研究，左右脑能有同步效用时，学习能力可增加2至5倍。
”著名学者，复旦大学教授葛剑雄先生认为：“我赞同中华古诗文经典诵读工程组织者对古诗文‘不求甚解’的提法，也没有人解得好，不如让孩子们去慢慢体会它的意境。
一解就变成了标准答案，这恰恰是文学教学的弊病。
”著名作家余秋雨也说：“在孩子们还不具备对古诗文经典的充分理解力的时候，就把经典交给他们，乍一看莽撞，实际上却是文明传代的绝佳措施。
幼小的心灵纯净空廓，由经典奠基可以激发起他们一生的文化向往。
”根据3—13岁是人一生中记忆力的黄金时期这个儿童身心发展的特点，采取熟读背诵这个既简单便捷，又是我国教育史上的优良传统和宝贵经验，并取得骄人成效的方式，让儿童在轻松愉快的气氛和环境中，系统地直面中国传统文化中的精华，接受中国传统文化的熏陶，从小扎下中国传统文化的根，这不仅有利于儿童的健康成长，而且也能积极促进中国传统文化断层的重整，以及中国传统文化的发展和精神文明建设。
读《道德经》的点滴启示(2012-11-12 21:35:03)转载▼标签：感悟杂谈分类：教师涂鸦在学校领导的倡导下，我校师生掀起了读经典名著的热潮。
这次，我们中学部读的是老子的《道德经》。
尽管这本书文字晦涩，哲理深奥，我们认真品读之后，还是领悟了其中的些微玄妙。
如果将这些领悟到的些微玄妙用之于工作实践，会起到意想不到的效果。
《道德经》有这样几个篇章：上善若水。
水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。
夫唯不争，故无尤。
（第八章）天下之至柔，驰骋天下之至坚。
无有入无间，吾是以知无为之有益。
不言之教，无为之益，天下希及之。
（第四十三章）善为士者不武，善战者不怒，善胜敌者不与，善用人者为之下。
是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
（第六十八章）天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。
以其无以易之。
弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
是以圣人云：“受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是谓天下王。
”正言若反。
（第七十八章）这几个篇章，给了我班主任工作一点启示。
以前发现学生问题时，我总喜欢举轻若重，和他们较劲，钉是钉，锚是锚，原则性极强。
结果是，处于青春期逆反心理严重的中学生，根本接受不了老师凌厉的说辞；我自己也经常处于一种焦灼的状态。
师生关系紧张，班级工作开展得很不顺利。
我百思不得其解，严格要求他们，纠正他们思想和行为上的错误，是为他们的前途着想，他们为什么要抗拒我的一片好心呢？读了《道德经》的这几个篇章，我茅塞顿开：原来我欠缺的是一种“润物细无声”的至柔至弱的水性。
至柔至弱的水之所以“攻坚强者莫之能胜”，是因为它的柔弱是一种智慧。
它的这种智慧表现在宽容、等待和变通等方面。
如果将这种智慧运用到班级管理中来，诸多问题就会迎刃而解。
首先，管理学生，要做到宽容。
水之宽容，无与伦比。
它容得下一切污垢，才孕育出了无数的美丽。
你看，那五彩的贝壳，斑斓的珊瑚，洁净的莲花……无一不是它化腐朽为神奇之杰作。
它有博大的胸襟，才拥抱得了高山和日月，才能滋养万物并与之构成一个美丽、和谐而伟大的自然。
班主任面对的是一群天真无邪的孩子，孩子们的纷纷扰扰也只不过是一些鸡毛蒜皮的小事，我们岂能拿着放大镜来细细审视？我们一定要对他们的人及其所作所为抱有宽容之心。
即使他们的行为导致了比较严重的后果，我们也没有必要勃然大怒拍案而起；“善战者不怒”，我们应当举重若轻，放下老师的架子，与他们平等对话，甚至“为之下”地心平气和地帮他们分析事情的因果利弊，给他们以认识错误、改正错误的机会。
只有这样，才会形成融洽的师生关系，才会创造和谐的班级氛围，才能让一群鲜活的生命在你的培育之下，盛开出美丽的花朵。
其次，教育学生要善于等待。