读书笔记
姓名周春悦学号2015074541 组别第一组
1 阅读篇目：《美的沉思》
《美的沉思》是台湾美学大师蒋勋先生在美学领域的经典代表之作，被誉为“台湾版《美的历程》”，自1986年在台湾第一版发行以来，至今经过几度再版印刷。

蒋勋，福建长乐人。

1947年生于古都西安，成长于宝岛台湾。

台北中国文化大学史学系、艺术研究所毕业。

1972年负笈法国巴黎大学艺术研究所，1976年返台后，曾任《雄狮美术》月刊主编，并先后执教于文化、辅仁大学及东海大学美术系系主任。

现任《联合文学》社社长。

这本书展现了他对“美”的终极认识：“人类终极的自由，便是审美上的自由。

审美的自由，是一种心灵的自由。

经济上困窘，政治上被限制，思想上受禁锢，但仍然可能有心灵上审美的自由。

一个人必须得到了审美的自由，才能称得上是个独立和完整的生命。

”
“美”并不只是技术，“美”是历史中漫长的心灵传递。

西方人强调科学范式，“美”在于焦点透视，即使是绘画，也拘泥于二比三规格的硬框形式。

中国则不一样，强调自由，“美”在于移动视点，集大成者就是绘画与书法，绘画往往又坚持忠于自然，卷轴成为中国绘画特有的形式。

中国卷轴式绘画，展现一种延续的、展开的、无限的、流动的时空观念，左手展开画卷，右手却又收起起始部分，留给观赏者的，是正在移动的过去、现在与未来。

美是心灵对自由的向往，没有美，没有沉思，便成就不了文明。

心中有向往，专注于物质，专注于技术，专注于劳动，专注于眼、耳、鼻、舌、身，专注于自己的感官与思维，心无旁骛，便有了文明。

美的沉思这本书对我来说很重要，它不仅教会了我如何去理解美发现美，还告诉了我美的价值，它以各种不同的类型与范畴，把陶器、青铜、书法等的讲解用工艺劳动与美学实践相结合，它经由时间与空间的角度，以理论为视野，巧妙地把我们熟悉的遗产重新组织起来，让我对这些艺术品更容易地理解，现在我对艺术充满了信心，我坚信，它可以丰富我的生活，陶冶我的情操，引导我在生活中发现更独特的美！
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姓名周春悦学号2015074541 组别第一组
2 阅读篇目：《寻觅中华》
《寻觅中华》这本书是作家出版社出版的余秋雨"文化苦旅全书"之一。

中华民族浩浩荡荡五千年的文化，让人不知从何说起。

世间有很多行走在世界各地的人，能够传播文化的却寥寥无几。

但余秋雨先生却不然，他以一个满腹经纶的生命的旅行者的身份，去挖掘每一片土地上的文化韵味，传播每一个角落的文化气息。

他不紧不慢地用他的散文、他的思想在书中向我们娓娓道来：从中华文明的开创者黄帝、炎帝到神话传说、甲骨文发现和研释的伟大意义；而那春秋战国中的孔子、老子，墨子，稷下学宫，屈原；汉代的司马迁，三国两晋中的曹操、阮籍、嵇康、陶渊明，则一个个鲜活的出现在读者的眼前。

历史上这些人物和故事我们可能早已熟知，也早有人对他们进行了长久而深入研究。

甚至和他们有关的名胜古迹，也早被今人"文化搭台，经济唱戏"去了。

以至像作者说的：那些地方"会不会有太多现代痕迹让我失望"而"不敢去"。

在这种情况下，作者还是经过'寻觅'，把这些历史人物事件，用他的视角，用他独特的笔法，进行了不太一样的解读。

篇篇散文将中国文化梳理得井井有条，让我体会到了读散文，看历史，品文化真的是一种享受。

看完这本书，自己就像是从远古走到今朝，佩服余秋雨先生博古通今的才华、大气磅礴的文风，让我又一次领略到了文化散文的魅力。

余秋雨先生说，中华文明就是一篇散文，虽然经过几千年的风风雨雨，有兴盛，有衰败；有战乱，有和平；有君子，有小人；有英雄，有懦夫......但中华民族的文化血脉却从未中断。

这本书还有不少令我回味不已的的，如那些看似浅显仿佛随手写就，但是却饱含着睿智的句子。

譬如在论述司马迁的文章中有这么一段议论:"人的低头有两种可能，一种是真正的屈服，一种是正在试练着扛起泰山的姿态，但看起来也像是屈服。

"《寻觅中华》值得一读，我想，再读这本书的时候，也许还会有另一种收获。

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