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《红楼梦》被称为中国封建社会的百科全书，它以 主人公贾宝玉林黛玉的爱情悲剧为主要线索，真实再 现了贾府中以及与贾府有关的不同身份不同遭遇的人 物的悲剧性命运，揭露了封建社会的种种罪恶，提示 了封建社会必然灭亡，封建贵族阶级必然倒台的历史 规律。贾府是作者着力描写的封建大家族典型，宁荣 二府由盛而衰反映了封建贵族阶级倒台的迹象。
顽石与绛珠仙草的关系。说明这顽石在投胎入
世之前，曾变为神瑛侍者以甘露灌溉了一棵“绛
珠仙草”，使其得以久延岁月，后来遂脱去草木
之态，幻化人形，修成女体。在这顽石下世之
时，她为酬报灌溉之德，也要同去走一遭，把
一生所有的眼泪还他。这绛珠仙草便是林黛玉
的前身。正因为有这段姻缘，在林黛玉初见宝
玉时才有“好生奇怪，倒像在那里见过一般”的
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谁都一满 解云把纸 其作辛荒
题 石
中者酸唐 头
味痴泪言 ？，。，
记
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青埂峰顽石偈
无材可去补苍天,
枉入红尘若许年。
此系身前身后事,
倩谁记去作奇传?
【译文】我没有能力去修补苍天，
白白地到人间这么些年；记下我
下凡前后的经历，请谁抄去当作
奇文流传
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木石前盟
《木石前盟》主要交代了这块“无材补天”的
高鹗（约1738－约1815）， 字兰墅，别署“红楼外史”。
汉军镶黄旗人。 乾隆六十年（1795年） 进士，官至翰林院侍读。
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曹雪芹(1715?──1764?)名霑（zhān），字梦 阮，号雪芹，是我国伟大的现实主义作家。
祖先是汉人，很早就入了旗籍,成了皇 家的“包衣”奴才，后有晋升为亲信官僚。 从他曾祖曹玺xi开始，祖父曹寅yin，伯 父曹颙yóng、父亲曹頫fǔ三代世袭江宁 织造的官职 ，相袭做了六十年江宁织造。
曹雪芹创作《红楼梦》“披阅十载，增删五次，哭成 此书” “书未成，芹为泪尽而绝”；真是“字字看来皆是 血，十年辛苦不寻常”，前八十回在曹雪芹去世前十年左右 就已经传抄于世。
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曹雪芹创作《红楼梦》“披阅十载，增 删五次，哭成此书” “书未成，芹为泪尽而 绝”；真是“字字看来皆是血，十年辛苦不 寻常”，前八十回在曹雪芹去世前十年左右 就已经传抄于世。
第四回
薄命女偏逢薄命郎 葫芦僧乱判葫芦案
第五回
游幻境指迷十二钗 饮仙醪曲演红楼梦
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第1回 甄士隐梦幻识通灵 贾雨 村风尘怀闺秀
第1回是开篇。先用“女娲 补天”、“木石前盟”两个神话 故事作楔子，为塑造贾宝玉的性 格和描写贾宝玉和林黛玉的恋爱 故事，染上一层浪漫主义色彩。
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这一回主要讲了三件事：一是贾宝玉和林
黛玉的来历。宝玉是石头下凡。这块石头因“无
材补天”被女娲抛弃在青埂峰下，又四处游荡，
到警幻仙子处做了神瑛侍者，遇见一株绛珠仙
草，日日为她灌溉甘露，后来又被一僧一道携
了投胎下凡做人，他就是贾宝玉。那株绛珠仙
草也跟了石头下凡，她就是林黛玉。二是有个
叫甄士隐的知识男士，有三岁的女孩英莲，视
若掌上明珠。士隐有一天做白日梦，梦里看见
一僧一道携着一块美玉去投胎。士隐看那美玉
上有“通灵宝玉”四字。醒来后就忘了此梦。不
久，士隐的女儿失踪；家又遭火灾。因此悲观
厌世而出家。三是穷知识分子贾雨村，常在甄
家串门，被甄家丫头娇杏爱上。由于甄士隐的
资助，贾雨村中举而做官。
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女娲补天
在“女娲补天”的故事中，作 者特意描写了一块“无材补天，幻 形入世”的顽石。这便是随贾宝玉 一起降生，又为贾宝玉随身佩戴的 “通灵宝玉”。它对贾宝玉的叛逆 性格有隐喻作用：一方面暗示他无 “补天”之材，是个不符合封建社 会要求的“蠢物”；另一方面也暗 示他与封建主义相对立的思想性格， 具有像从天而降的顽石一样的“顽 劣”性，难以为世俗所改变。
曹玺的妻子曾做过康熙的乳母，曹寅 做过康熙的侍读，并两个女儿都入选为王 妃。康熙六次南巡，就有四次住在江宁织 造署。因此，康熙时代，曹家是非常显赫 的贵族世家。
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雍正五年(1727) 曹雪芹十三岁，他的父亲获 罪革职，全部家产被查抄，全家由南京迁到北 京，他的青壮年是在家境由盛而衰的过程中度 过的。
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《红楼梦》
《红楼梦》的巨大影响 曹雪芹的家世与《红楼梦》的创作 《红楼梦》前五回的内容和在小说 中的作用 金陵十二钗
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《红楼梦》的巨大影响
开谈不说《红楼 梦》,读尽诗书是枉然 清·《竹枝词》
自有《红楼梦》出 来以后，传统的思想和 写法都打破了。 －鲁 迅
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《红楼梦》，中国古代四大名 著之一，章回体长篇小说，成 书于1784年（清乾隆帝四十九 年），它的原名《石头记》、 《情僧录》、《风月宝鉴》、 《金陵十二钗》等，作者曹雪 芹。后四十回一般认为为高鹗 《红楼梦》所续。
四十岁后，他进入了凄苦的晚年。他家迁到 北京西郊，生活日渐贫困，竟然到了食粥赊酒 、围毡御寒、卖画谋生的境地。大约在一七六 四年除夕，因贫病无医，加上爱子夭折，过度 伤痛，而离开了人间。
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曹雪芹的一生经历了曹家由 兴盛到衰败的过程，晚年穷 愁潦倒，卖画度日，生活于 贫困之中。这种天壤之别的 生活变化，促使曹雪芹深刻 地思考自己的经历，对社会 上种种黑暗产生了不满，这 就为创作《红楼梦》打下了 良好的基础。
感觉；贾宝玉也觉得“这个妹妹我曾见过的”，“
看着面善，心里就算是旧相识，今日只作远别
重逢”。至于“还泪”之说，正与节选部分“只怕
他的病一生也不能好的了。若要好时，除非从
此以后总不许见哭声”相照应。
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回目“甄士隐梦幻识通灵”，是说甄士隐 在一次做梦时看见并认识了通灵宝玉，即贾宝 玉生时从嘴里吐出来的那块玉。这是书上讲到 的。这回目还有深一层的意思。“甄士隐”是 “真事隐”的谐音。作者在本回开头就说“曾 历过一番梦幻之后，故将真事隐去，而借通灵 说此《石头记》一书也；故曰‘甄士隐’云 云。”这“曾历过一番梦幻之后，故将真事隐 去”，是不好解释的。意思是说，作者所经历 过的人生，是痛苦的、曲折的，怀才不遇，理 想未能实现，幸而有闺中识他爱他，得以安慰， 便来写这样的一部书。
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《红楼梦》第1—5回的情节梗概
• 《红楼梦》的序幕由前五回构成，分别从 各个不同角度，为全书情节的开展，作了 必要的交代。它们之间既有联系，又各有 侧重。
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《红楼梦》前五回的内容
和在小说中的作用
第一回
甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀
第二回
贾夫人仙逝扬州城 冷子兴演说荣国府
第三回
贾雨村夤缘复旧职 林黛玉抛父进京都