中秋节——中国四大传统节日之一目录起源 (4)发展 (4)节日别称 (6)风俗习惯 (7)祭月（拜月） (7)燃灯 (7)赏月 (8)追月 (8)观潮 (8)猜谜 (8)吃月饼 (9)赏桂花、饮桂花酒 (9)竖中秋 (9)耍禄仔 (9)扎灯笼 (10)玩花灯 (10)烧斗香 (10)拜祖先 (11)舞火龙 (11)听香 (11)燃宝塔灯 (12)中秋宴俗 (12)玩兔爷 (13)地方特色 (13)南方 (13)北方 (14)民族特色 (15)神话传说 (18)民谣 (19)谚语 (19)歇后语 (20)古诗 (21)中秋节，又称祭月节、月光诞、月夕、秋节、仲秋节、拜月节、月娘节、月亮节、团圆节等，是中国民间的传统节日。

中秋节源自天象崇拜，由上古时代秋夕祭月演变而来。

最初“祭月节”的节期是在干支历二十四节气“秋分”这天，后来才调至夏历（农历）八月十五日，也有些地方将中秋节定在夏历八月十六日。

中秋节自古便有祭月、赏月、吃月饼、玩花灯、赏桂花、饮桂花酒等民俗，流传至今，经久不息。

中秋节起源于上古时代，普及于汉代，定型于唐朝初年，盛行于宋朝以后。

中秋节是秋季时令习俗的综合，其所包含的节俗因素，大都有古老的渊源。

[5] 中秋节以月之圆兆人之团圆，为寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收、幸福，成为丰富多彩、弥足珍贵的文化遗产。

[3] 中秋节与春节、清明节、端午节并称为中国四大传统节日。

受中华文化的影响，中秋节也是东亚和东南亚一些国家尤其是当地的华人华侨的传统节日。

2006年5月20日，国务院列入首批国家级非物质文化遗产名录。

自2008年起中秋节被列为国家法定节假日。

起源中秋节是上古天象崇拜——敬月习俗的遗痕。

在二十四节气“秋分”时节，是古老的“祭月节”，中秋节则是由传统的“祭月”而来。

在传统文化中，月亮和太阳一样，这两个交替出现的天体成了先民崇拜的对象。

中秋节庆源自古人对月亮的祭祀，是中华民族祭月习俗的遗存和衍生。

祭月，在我国是一种十分古老的习俗，实际上是古时代我国一些地方古人对“月神”的一种崇拜活动。

据考证，最初“祭月节”是定在干支历二十四节气“秋分”这天，不过由于历史发展，后来历法融合，使用阴历（夏历），所以将“祭月节”由干支历二十四节气“秋分”调至夏历（农历）八月十五日。

中秋节是秋季时令习俗的综合，其所包含的节俗因素，大都有古老的渊源。

发展中秋节源自天象崇拜，由上古时代秋夕祭月演变而来。

祭月，历史久远，是古代我国一些地方古人对“月神”的一种崇拜活动，二十四节气的“秋分”，是古老的“祭月节”。

中秋节普及于汉代，汉代是我国南北各地的经济文化交流融合时期，各地文化上的交流使节俗融合传播。

“中秋”一词现存文字记载最早见于汉代文献，成书于两汉之间的《周礼》（世传为周公旦所著，实际上成书于两汉之间）中说，先秦时期已有“中秋夜迎寒”、“中秋献良裘”、“秋分夕月（拜月）”的活动。

据记载，在汉代时，又在中秋或立秋之日敬老、养老，赐以雄粗饼的活动。

晋时亦有出现中秋赏月之举的文字记载，不过不太普遍，晋时期中秋节在我国北方地区还不很流行。

中秋节成为官方认定的全国性节日，大约是在唐代。

唐代时中秋风俗在我国北方已流行。

《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。

中秋赏月风俗在唐代的长安一带极盛，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。

并将中秋与嫦娥奔月、吴刚伐桂、玉兔捣药、杨贵妃变月神、唐明皇游月宫等神话故事结合起，使之充满浪漫色彩，玩月之风方才大兴。

唐代是传统节日习俗揉合定型的重要时期，其主体部分传承至今。

[1] [12]北宋时期，中秋节已经成为普遍的民俗节日，并正式定阴历八月十五为中秋节。

文学作品中出现了“小饼如嚼月，中有酥和饴”的节令食品。

如孟元老《东京梦华录》说：“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月”；而且“弦重鼎沸，近内延居民，深夜逢闻笙芋之声，宛如云外。

间里儿童，连宵婚戏；夜市骈阗，至于通晓”。

[1] [9]到了明清时，中秋已成为中国民间的主要节日之一。

岁时节日中世俗的情趣愈益浓厚，功利性的拜祭、祈求与世俗的情感、愿望构成普通民众中秋节俗的主要形态。

明清两朝的赏月活动，“其祭果饼必圆”，各家都要设“月光位”，在月出方向“向月供而拜”。

陆启泓《北京岁华记》载：“中秋夜，人家各置月宫符象，符上免如人立；陈瓜果于庭，饼面绘月宫蟾免；男女肃拜烧香，旦而焚之。

”《帝京景物略》中也说：“八月十五祭月，其饼必圆，分瓜必牙错，瓣刻如莲花。

……其有妇归宁者，是日必返夫家，曰团圆节也。

”中秋节自古就有祭月、赏月、吃月饼、玩花灯、赏桂花、饮桂花酒等习俗，流传至今，经久不息。

中秋节时，云稀雾少，月光皎洁明亮，民间除了要举行赏月、祭月、吃月饼祝福团圆等一系列活动，有些地方还有舞草龙、砌宝塔等活动。

发展至今，吃月饼已经是我国南北各地过中秋节的必备习俗。

除月饼外，各种时令鲜果干果也是中秋夜的美食。

假期“中秋节”心智图2008年开始中国大陆将中秋节列为法定节假日，如当天与周六周日重合，则在下周一补休一天。

在台湾，中秋节当天放假一天，若与周六、日重叠则不另外补假，但若与周休假期仅相隔一工作日者，该工作日则调为假期，并择另一星期六补班补课。

香港的中秋节法定节假日定在农历八月十六日（中秋节翌日）。

如果碰上星期日，则在星期一补一天假；如果碰上星期六则没有补假。

韩国把中秋节列为法定节假日，放假3天。

节日别称根据中国的历法，农历八月在秋季中间，为秋季的第二个月，称为“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以称“中秋”。

中秋节有许多别称：古时有秋分夕月（拜月）的活动，故称“月夕”或“祭月节”。

因节期在八月十五，所以称“八月节”、“八月半”；因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的，所以又俗称“月节”；中秋节月亮圆满，象征团圆，因而又叫“团圆节”。

中秋节月亮圆满，家人团聚，出嫁的女儿回家团圆，因此又称“团圆节”、“女儿节”。

在广府地区，中秋节俗称“月光诞”。

仲秋时节各种瓜果成熟上市，因称“果子节”。

侗族称为“南瓜节”，仫佬族称为“后生节”等。

[7] [16-17]中秋节还被称为“端正月”。

关于“团圆节”的记载最早见于明代文学作品。

《西湖游览志余》中说：“八月十五谓中秋，民间以月饼相送，取团圆之意。

”《帝京景物略》中也说：“八月十五祭月，其饼必圆，分瓜必牙错，瓣刻如莲花。

……其有妇归宁者，是日必返夫家，曰团圆节也。

”[7] 风俗习惯祭月（拜月）祭月，在我国是一种十分古老的习俗，实际上是古人对“月神”的一种崇拜活动。

在古代有“秋暮夕月”的习俗。

夕月，即拜祭月神。

自古以来，在广东部分地区，人们都有在中秋晚上拜祭月神（拜月娘、拜月光）的习俗。

拜月，设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品。

在月下，将“月神”牌位放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，祈求福佑。

祭月赏月，托月追思，表达了人们的美好祝愿。

祭月作为中秋节重要的祭礼之一，从古代延续至今，逐渐演化为民间的赏月、颂月活动，同时也成为现代人渴望团聚、寄托对生活美好愿望的主要形态。

[8] [14]燃灯中秋之夜，有燃灯以助月色的风俗。

如今湖广一带仍有用瓦片叠塔于塔上燃灯的节俗。

江南一带则有制灯船的节俗。

近代中秋燃灯之俗更盛。

今人周云锦、何湘妃《闲情试说时节事》一文说：“广东张灯最盛，各家于节前十几天，就用竹条扎灯笼。

做果品、鸟兽、鱼虫形及‘庆贺中秋’等字样，上糊色纸绘各种颜色。

中秋夜灯内燃烛用绳系于竹竿上，高竖于瓦檐或露台上，或用小灯砌成字形或种种形状，挂于家屋高处，俗称‘树中秋’或‘竖中秋’。

富贵之家所悬之灯，高可数丈，家人聚于灯下欢饮为乐，平常百姓则竖一旗杆，灯笼两个，也自取其乐。

满城灯火不啻琉璃世界。

”中秋燃灯之俗其规模似乎仅次于元宵灯节。

[18]赏月赏月的风俗来源于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。

据说此夜月球距地球最近，月亮最大最圆最亮，所以从古至今都有饮宴赏月的习俗；回娘家的媳妇是日必返夫家，以寓圆满、吉庆之意。

民间中秋赏月活动的文字记载出现在魏晋时期，但未成习。

到了唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。

[19]追月所谓“追月”，即是过了农历八月十五，兴犹未尽，于是次日的晚上，不少人又邀约亲朋好友，继续赏月，名为“追月”。

据清人陈子厚《岭南杂事钞》序云：“粤中好事者，于八月十六夜，集亲朋治酒肴赏月，谓之追月。

”[20]观潮在古代，浙江一带除中秋赏月外，观潮可谓是又一中秋盛事。

中秋观潮的风俗由来已久，早在汉代枚乘的《七发》赋中就有了相当详尽的记述。

汉以后，中秋观潮之风更盛。

明朱廷焕《增补武林旧事》和宋吴自牧《梦粱录》也有观潮记载。

[18]猜谜中秋月圆夜在公共场所挂着许多灯笼，人们都聚集在一起，猜灯笼身上写的谜语，因为是大多数年轻男女喜爱的活动，同时在这些活动上也传出爱情佳话，因此中秋猜灯谜也被衍生了一种男女相恋的形式。

吃月饼月饼，又叫月团、丰收饼、宫饼、团圆饼等，是古代中秋祭拜月神的供品。

月饼最初是用来祭奉月神的祭品，后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼，作为家人团圆的一大象征。

月饼象征着大团圆，人们把它当作节日食品，用它祭月、赠送亲友。

发展至今，吃月饼已经是中国南北各地过中秋节的必备习俗，中秋节这天人们都要吃月饼以示“团圆”。

[21-22]赏桂花、饮桂花酒人们经常在中秋时吃月饼赏桂花，食用桂花制作的各种食品，以糕点、糖果最为多见。

中秋之夜，仰望着月中丹桂，闻着阵阵桂香，喝一杯桂花蜜酒，欢庆合家甜甜蜜蜜，已成为节日一种美的享受。

到了现代，人们多是拿红酒代替。

竖中秋在广东一些地方，中秋节有一种富有情趣的传统风俗，叫“树中秋”。

树亦作竖，即将灯彩高竖起来之意，所以也叫“竖中秋”。

小孩子们在家长协助下用竹纸扎成兔仔灯、杨桃灯或正方形的灯，横挂在短竿中，再竖起于高杆上，高举起来，彩光闪耀，为中秋再添一景。

孩子们多互相比赛，看谁竖得高，竖得多，灯彩最精巧。

入夜，满城灯火，如繁星点点，和天上明月争辉，以此庆贺中秋。

耍禄仔“耍禄仔”是过去中秋节十分流行的儿童游戏，以柚子壳刻通花，中可悬灯，儿童提着成群结队游乐，或提着各种动物、瓜果形状的灯色，沿街踏歌而行，一边唱着“耍禄歌”：“耍禄仔，耍禄儿，点明灯。

识斯文者重斯文，天下读书为第一，莫谓文章无用处，古云一字值千金，自有书中出贵人……”儿童们在尽情游乐之后散去，各自回家吃月饼果品之类。

扎灯笼古时在广东，中秋临近时，小孩子们在家长协助下，用竹纸扎成兔仔灯、杨桃灯或正方形的灯。

此外，还有很多小朋友会用水果皮扎灯笼。

另外，还有木瓜灯、香蕉灯等，最简便的是“柚皮灯”，几乎家家户户的小孩都能做。

扎好的灯笼除了用来“树中秋”，更有情侣提着灯笼依偎赏月。

[20]玩花灯中秋节，有许多的游戏活动，首先是玩花灯。