苏武诗四首
▪ 骨肉缘枝叶，结交亦相因。四海皆兄弟，谁为行路人 ？况我连枝树，与子同一身。昔为鸳与鸯，今为参与辰。 昔者常相近，邈若胡与秦。惟念当离别，恩情日以新。鹿 鸣思野草，可以喻嘉宾。我有一樽酒，欲以赠远人。愿子 留斟酌，叙此平生亲。
▪
黄鹄一远别，千里顾徘徊。胡马失其群，思心常依依
。何况双飞龙，羽翼临当乖。幸有弦歌曲，可以喻中怀。
▪ 六臣注文选：此诗意为忠臣遭佞人谗谮见 放逐也。
苏李诗
▪ 昭明文选，先之以古诗十九首，继之以苏李赠别 诗七首。自唐以来，多以苏李赠别诗七首为五言 滥觞。然《汉书》载苏武李陵之别，乃曰：“陵 起舞，歌曰：‘径万里兮度沙幕，为君将兮奋匈 奴。路穷绝兮矢刃摧，士众灭兮名已聩。老母已 死，虽欲报恩将安归！’”近世逯钦立先生考证 ，苏、李诗实乃东汉末年灵、献时作品，“与当 时避地交趾之士大夫，且极有关”。（《汉魏六 朝文学论集》P10）
请为《游子吟》，泠泠一何悲。丝竹厉清声，慷慨有馀哀
。长歌正激烈，中心怆以摧。欲展清商曲，念子不能归。
俯仰内伤心，泪下不可挥。愿为双黄鹄，送子俱远飞。
▪
结发为夫妻，恩爱两不疑。欢娱在今夕，燕婉及良时
。征夫怀往路，起视夜何其。参辰皆已没，去去从此辞。
行役在战场，相见未有期。握手一长叹，泪为生别滋。努
力爱春华，莫忘欢乐时。生当复来归，死当长相思。
▪ 五言乐府一首
▪ 白头吟
▪ 皑如山上雪，皎若云间月。闻君有两意， 故来相决绝。一解今日斗酒会，明旦沟水 头。躞蹀御沟上，沟水东西流。二解凄凄 复凄凄，嫁娶不须啼。愿得一心人，白头 不相离。三解竹竿何袅袅，鱼尾何筛筛。 男儿重意气，何用钱刀为。四解
▪ 五言古诗一首
▪ 行行重行行，与君生别离。相去万馀里， 各在天一涯。道路阻且长，会面安可知。 胡马依北风，越鸟巢南枝。相去日已远， 衣带日已缓。浮云蔽白日，游子不顾返。 思君令人老，岁月忽已晩。弃捐勿复道， 努力加餐饭。
▪ 其六
▪ 涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁？ 所思在远道。还顾望旧乡，长路漫浩浩。 同心而离居，忧伤以终老。▪ 张琦曰：《离骚》滋 Nhomakorabea树蕙之旨。
▪ 吴淇曰：“涉江”四句云云，犹屈子以珍 宝香草为仁义，而思以报贻于其君也。
▪ 其七
▪ 明月皎夜光，促织鸣东壁。玉衡指孟冬， 众星何历历。《春秋运斗枢》曰：北斗七 星，第五曰玉衡。白露沾野草，时节忽复 易。秋蝉鸣树间，玄鸟逝安適。昔我同门 友，高举振六翮。不念携手好，弃我如遗 迹。南箕北有斗，牵牛不负轭。良无盘石 固，虚名复何益？
▪ 吴淇《六朝选诗定论》：夫诗之为体，因 时而变，故一代之诗，必有一代之专体， 《三百》篇体不杂，盖一道同风之世也。 汉诗体错出，惟五言纯乎一朝之制，亦犹 诸体备于唐，而独七言律为唐之专制也。 （P76）
▪ 十九首不出于一手、作于一时，要皆臣不 得于君，而托意于夫妇朋友，深合风人之 旨。后世作者，皆不出其范围。《诗品》 云：升堂者刘桢，入室者曹植，此外寥寥 矣。
▪ 元瑞即胡应麟，明代学者，有《诗薮》。其原文是：“ 诗之难，其《十九首》乎？蓄神奇于温厚，寓感怆于和平 。意愈浅愈深，词愈近愈远；篇不可句摘，句不可字求。 盖千古元气，钟孕一时，而枚、张诸子，以无意发之，故 诣绝穷微，掩映千秋。世以晚近之才，一家之学，步其遗 响，即国工大匠，且瞠乎后，况其馀者哉！”（P26）
▪ 元瑞曰“蓄神奇于温厚，寓感怆于和平。 意愈浅愈深，词愈近愈远；篇不可句摘， 句不可字求。盖千古元气，钟毓一时，而 作者以无意发之，故诣绝穷微，掩映千秋 。”
▪ 止十九首耳。宏壮、宛细、和平、险急，各极其至，而总 归之浑雅。《诗品》云“惊心动魄，一字千金”者，学诗 者读过万遍，自能上进。（P77）
李陵诗三首
▪ 良时不再至，离别在须臾。屏营衢路侧，执手野 踟蹰。仰视浮云驰，奄忽互相逾。风波一失所， 各在天一隅。长当从此别，且复立斯须。欲因晨 风发，送子以贱躯。
▪ 嘉会难再遇，三载为千秋。临河濯长缨，念子怅 悠悠。远望悲风至，对酒不能酬。行人怀往路， 何以慰我愁。独有盈觞酒，与子结绸缪。
▪ 携手上河梁，游子暮何之？徘徊蹊路侧，悢々不 得辞。行人难久留，各言长相思。安知非日月， 弦望自有时。努力崇明德，皓首以为期。《周易 》曰：利用安身，以崇德也。毛苌《诗传》曰： 崇，终也。
▪
烛烛晨明月，馥馥我兰芳。芬馨良夜发，随风闻我堂
。征夫怀远路，游子恋故乡。寒冬十二月，晨起践严霜。
俯观江汉流，仰视浮云翔。良友远离别，各在天一方。江
汉流不息，浮云去靡依。山海隔中州，相去悠且长。嘉会
难两遇，欢乐殊未央。愿君崇令德，随时爱景光。
古诗十九首的地位和作者
▪ 或曰枚乘，或曰有傅毅所作。殆以作于两 汉之间为可信。
中国古代文学经典赏析
五言古诗
▪ 五言古诗与乐府之别 ▪ 古诗不为合乐而著，乐府为合乐而著 ▪ 古诗重抒情，乐府重叙事。张实居以为诗
贵温裕纯雅，乐府贵遒深劲绝（《诗问四 种》p53）。实则凡合乐之音乐文学，决不 能深。故诗尚纯雅古拙，乐府尚流婉近人 。诗典雅，乐府通俗。
▪ 古诗自写身世，语多寄托，乐府每用代言 ，而近于直指。
古诗十九首选讲
▪ 其二
▪ 青青河畔草，郁郁园中柳。盈盈楼上女，皎皎当窗牖。娥 娥红粉妆，纤纤出素手。昔为倡家女，今为荡子妇。荡子 行不归，空床难独守。（方廷珪曰：以女之有貌，比士之 有才，见人当慎其所与。）
▪ 其三
▪ 今日良宴会，欢乐难具陈。弹筝奋逸响，新声妙入神。令 德唱高言，识曲听其真。齐心同所愿，含意俱未申。人生 寄一世，奄忽若飙尘。何不策高足，先据要路津？无为守 穷贱，坎轲长苦辛。（姚鼐曰：此似劝实讽，所谓谬悠其 词也。）
▪ 王国维曰：“昔为倡家女，今为荡子妇。荡子行不归，空 床难独守。”“何不策高足，先据要路津？无为守穷贱， 坎轲长苦辛。”可谓淫鄙之尤。然无视淫词鄙词者，以其
▪ 其五
▪ 西北有高楼，上与浮云齐。此篇明高才之 人，仕宦未达，知人者稀也。西北，乾位 ，君之居也。交疏结绮窗，阿阁三重阶。 上有弦歌声，音响一何悲！谁能为此曲？ 无乃杞梁妻？清商随风发，中曲正徘徊。 一弹再三叹，慷慨有馀哀。不惜歌者苦， 但伤知音稀。愿为双鸣鹤，奋翅起高飞。