《武林旧事〃灯品》记载："以绢灯剪写诗词， 时寓讥笑，及画人物，藏头隐语，及旧京诨语， 戏弄行人。 "元宵佳节，帝城不夜，春宵赏灯 之会，百姓杂陈，诗谜书于灯，映于烛，列于通 衢，任人猜度，所以称为"灯谜"。猜谜变成灯谜， 还有个有趣的故事。相传很久以前，有个财主， 人称笑面虎。他见了衣着体面的人，就拼命巴结； 见了粗衣烂衫的穷人，就吹胡子瞪眼。有个叫王 少的青年，曾因衣服穿得破烂，一次去借粮时， 被他赶出大门。王少回去后越想越气。于元宵之 夜，扎了一顶大花灯，来到笑面虎家门前。这大 花灯上题着一首诗。笑面虎上前观看，只见上面 写着： 头尖身细白如银。 称称没有半毫分； 眼睛长到屁股上， 光认衣裳不认人。
我 笼
灯
的
灯 猜
谜
铁公鸡（打一成语） ——一毛不拔 盲人摸象（打一成语） ——不识大体 蜜饯黄连（打一成语） ——同甘共苦 壹加壹（打一字） ——王 上下一体（打一字） ——卡 半导体（打一字） ——付 熙熙山水之间，一方独立（打重庆一地） ——涪fú陵
掌声经久不息（打北京一地名） ——延庆 沫若乡间住处（打北京一地名） ——郭公庄 安恍然大悟（打一中草药名） ——脑立清 十人九死（打一中药名） ——独活 威风扫地(打一中草药名) ——虎力散头 思故乡（打一中草药名） ——怀熟地 红十字会（打一中草药名） ——九一丹
灯谜
主讲人:赵弈凯
目录
灯谜的历史
灯谜的传说
我的灯笼
猜灯谜
灯
的 迷
历
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
史
早在夏朝，就出现了一种用暗示来描述某种 事物的歌谣.到了春秋战国时期，这种歌谣发展， 演变成“廋辞”（亦称“隐语”）。当时由于 列国分争，有不少游客在进谏时，往往都用 “隐语”道出已见，使君王从中得到启发。 《国语〃晋语》记载“有秦客廋辞于朝，大夫 莫之能对也。”可见那时的这些“廋辞”和 “隐语”，就是中国灯谜的雏形。直至南朝宋 学家鲍照作“井”、“龟”、“土”三个字谜， 并以《字谜三首》收入他的诗集后，才有了 “谜”字一称。
开始的谜流行于口头说猜，三国 时期有人把谜写在纸上贴出来令人猜 对。到了南宋，有一些文人学士为了 显示才学，常在元宵花灯之夜，将谜 条贴在纱灯上，吸引过往行人，因之 又有了“灯谜”一称，《武林记 事〃灯品》中记载“以绢灯剪写诗词， 时寓讥笑，及画人物，藏头隐语，及 旧京诨语，戏弄行人。”
清中叶以后，谜风大盛，涌现了 许多谜师。辛亥革命后，灯谜形成了 南宗北派两种风格，到了旧社会，由 于谜家大都是士大夫阶层，有些文人 自命清高，片面强调风雅，排斥民间 灯谜。解放后，在党的“百花齐放” 的文艺方针指引下，灯谜活动更加蓬 勃发展，谜材谜作日益完善丰富，为 建设社会主义精神文明和活跃群众文 化生活作出了巨大的贡献。在世界各 地的华人华侨都有灯谜活动及灯谜学 术交流。
灯 谜 的 传 说
笑面虎看罢，气得面红耳赤，暴跳如雷，嚷道：" 好小子，胆敢来骂老爷。"便命家丁去抢花灯，王少忙 挑起花灯，笑嘻嘻地说："哎，老爷莫犯猜疑，我这四 句诗是个谜，谜底就是'针'，你想想是不是。这'针'怎 么是对你的呢？莫非是'针'对你说的，不然你又怎么知 道说的是你呢？"笑面虎一想，可不是，只好气得干瞪 眼，灰溜溜走了，周围的人都乐得哈哈大笑。这事传 开后，越传越远。第二年元宵，人们纷纷仿效，将谜 语写在花灯上，供人猜射取乐。所以就叫"灯谜"。以后 相沿成习，猜灯谜、打灯虎成了元宵佳节的重要活动 内容。灯谜活动，一直传至今天。春灯谜语，虽属艺 文小道，然上自天文，下至地理，经史辞赋，现代知 识，包罗无遗，非有一定文化素养，不易猜射；而其 奥妙诙奇，足以抒怀遣兴，锻炼思维，启发性灵，是 一种益智的娱乐活动。
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