静女先秦：佚名静女其姝(shū)，俟(sì)我于城隅(yú)。

爱而不见，搔首踟(chí)蹰(chú)。

静女：贞静娴雅之女。

姝：美好。

俟：等待，此处指约好地方等待。

城隅：城角隐蔽处。

一说城上角楼。

爱：“薆”的假借字。

隐蔽，躲藏。

踟躇：徘徊不定。

静女其娈(luán)，贻(yí)我彤管。

彤管有炜(wěi)，说(yuè)怿(yì)女(rǔ)美。

娈：面目姣好。

贻：赠。

彤管：一说红管的笔，一说和荑应是一物。

有的植物初生时或者才发芽不久时呈红色，不仅颜色鲜亮，有的还可吃。

如是此意，就与下文的“荑”同类。

但是也可能是指涂了红颜色的管状乐器等。

有：形容词词头。

炜：盛明貌。

说怿：喜悦。

女：汝，你，指彤管。

自牧归荑(tí)，洵(xún)美且异。

匪女之为美，美人之贻(yí)。

牧：野外。

归：借作“馈”，赠。

荑：白茅，茅之始生也。

象征婚媾。

洵美且异：确实美得特别。

洵：实在，诚然。

异：特殊。

匪：非。

贻：赠与。

无衣先秦：佚名岂曰无衣？与子同袍。

王于兴师，修我戈(gē)矛。

与子同仇！袍：长袍，即今之斗篷。

王：指秦君。

一说指周天子。

于：语助词。

兴师：起兵。

同仇：共同对敌。

岂曰无衣？与子同泽。

王于兴师，修我矛戟(jǐ)。

与子偕作！泽：通“襗”，内衣，如今之汗衫。

作：起。

戟：古代一种合戈、矛为一体的长柄兵器。

岂曰无衣？与子同裳(cháng)。

王于兴师，修我甲兵。

与子偕行！裳：下衣，此指战裙。

甲兵：铠甲与兵器。

行：往。

迢迢牵牛星两汉：佚名迢(tiáo)迢牵牛星，皎(jiǎo)皎河汉女。

纤纤擢(zhuó)素手，札(zhá)札弄机杼(zhù)。

迢迢：遥远的样子。

牵牛星：河鼓三星之一，隔银河和织女星相对，俗称“牛郎星”，是天鹰星座的主星，在银河东。

皎皎：明亮的样子。

河汉女：指织女星，是天琴星座的主星，在银河西，与牵牛星隔河相对。

河汉，即银河。

纤纤：纤细柔长的样子。

擢：引，抽，接近伸出的意思。

素：洁白。

札札：象声词，机织声。

弄：摆弄。

杼：织布机上的梭子。

终日不成章，泣涕零如雨。

河汉清且浅，相去复几许。

盈盈一水间(jiàn)，脉(mò)脉不得语。

章：指布帛上的经纬纹理，这里指整幅的布帛。

此句是用《诗经·小雅·大东》语意，说织女终日也织不成布。

涕：眼泪。

零：落下。

清且浅：清又浅。

相去：相离，相隔。

去，离。

复几许：又能有多远。

盈盈：水清澈、晶莹的样子。

一水：指银河。

间：间隔。

脉脉：含情相视的样子。

一作“默默”，默默地用眼神或行动表达情意。

短歌行两汉：曹操对酒当歌，人生几何！譬(pì)如朝(zhāo)露，去日苦多。

慨(kǎi)当以慷(kāng)，忧思难忘。

何以解忧？唯有杜康。

对酒当歌：一边喝着酒，一边唱着歌。

当，是对着的意思。

几何：多少。

去日：过去的日子；苦：患，苦于。

已经过去的日子太多了。

用于感叹光阴易逝之语。

慨当以慷：指宴会上的歌声激昂慷慨。

当以，这里无实际意义。

杜康：相传是最早造酒的人，这里代指酒。

青青子衿(jīn)，悠悠我心。

但为君故，沉吟至今。

呦(yōu)呦鹿鸣，食野之苹。

我有嘉宾，鼓瑟(sè)吹笙(shēng)。

青青子衿，悠悠我心：这里用来比喻渴望得到有才学的人。

子：对对方的尊称。

衿：古式的衣领。

青衿：是周代读书人的服装，这里指代有学识的人。

悠悠：长久的样子，形容思虑连绵不断。

沉吟：原指小声叨念和思索，这里指对贤人的思念和倾慕。

呦呦：鹿叫的声音。

苹：艾蒿。

鼓：弹。

明明如月，何时可掇(duō)？忧从中来，不可断绝。

越陌度阡(qiān)，枉用相存。

契阔谈䜩(yàn)，心念旧恩。

(谈䜩一作：谈宴)何时可掇：什么时候可以摘取呢？掇，拾取，摘取。

另解：掇读chuò，为通假字，掇，通“辍” ，即停止的意思。

越陌度阡：穿过纵横交错的小路。

陌，东西向田间小路。

阡，南北向的小路。

枉用相存：屈驾来访。

枉，这里是“枉驾”的意思；用，以。

存，问候，思念。

讌：通“宴”（原文中讌为“䜩”）。

月明星稀，乌鹊南飞。

绕树三匝(zā)，何枝可依？山不厌高，海不厌深。

周公吐哺(bǔ)，天下归心。

(水一作：海)三匝：三周。

匝，周，圈。

海不厌深：一本作“水不厌深”。

意思是表示希望尽可能多地接纳人才。

归园田居·其一魏晋：陶渊明少无适俗韵，性本爱丘山。

误落尘网中，一去三十年。

(误落一作：误入)少：指少年时代。

适俗：适应世俗。

韵：本性、气质。

一作“愿”。

尘网：指尘世，官府生活污浊而又拘束，犹如网罗。

这里指仕途。

三十年：有人认为是“十三年”之误（陶渊明做官十三年）。

一说，此处是三又十年之意（习惯说法是十又三年），诗人意感“一去十三年”音调嫌平，故将十三年改为倒文。

羁(jī)鸟恋旧林，池鱼思故渊。

开荒南野际，守拙(zhuō)归园田。

羁鸟：笼中之鸟。

恋：一作“眷”。

池鱼：池塘之鱼。

鸟恋旧林、鱼思故渊，借喻自己怀恋旧居。

野：一作“亩”。

际：间。

守拙：意思是不随波逐流，固守节操。

方宅十余亩，草屋八九间。

榆柳荫(yìn)后檐，桃李罗堂前。

方宅：宅地方圆。

一说，“方”通“旁”。

荫：荫蔽。

罗：罗列。

暧(ài)暧远人村，依依墟里烟。

狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。

暧暧：昏暗，模糊。

依依：轻柔而缓慢的飘升。

墟里：村落。

户庭无尘杂，虚室有余闲。

久在樊(fán)笼里，复得返自然。

户庭：门庭。

尘杂：尘俗杂事。

虚室：空室。

余闲：闲暇。

樊笼：蓄鸟工具，这里比喻官场生活。

樊，藩篱，栅栏。

返自然：指归耕园田。

越中览古唐代：李白越王勾践破吴归，义士还家尽锦衣。

宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。

这是一首怀古之作。

此诗首句点明题意，说明所怀古迹的具体内容；二、三两句分写战士还家、越王勾践还宫的情况；结句突然一转，说过去曾经存在过的一切如今所剩下的只是几只鹧鸪在飞。

全诗通过昔时的繁盛和眼前的凄凉的对比，表现人事变化和盛衰无常的主题。

蜀相唐代：杜甫丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。

映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。

三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。

出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

这首七律《蜀相》，抒发了诗人对诸葛亮才智品德的崇敬和功业未遂的感慨。

全诗熔情、景、议于一炉，既有对历史的评说，又有现实的寓托，在历代咏赞诸葛亮的诗篇中，堪称绝唱。

在艺术表现上，设问自答，以实写虚，情景交融，叙议结合，结构起承转合、层次波澜，又有炼字琢句、音调和谐的语言魅力，使人一唱三叹，余味不绝。

人称杜诗“沉郁顿挫”，《蜀相》就是典型代表。

登岳阳楼唐代：杜甫昔闻洞庭水，今上岳阳楼。

吴楚东南坼，乾坤日夜浮。

亲朋无一字，老病有孤舟。

戎马关山北，凭轩涕泗流。

此诗是杜甫诗中的五律名篇，前人称为盛唐五律第一。

从总体上看，江山的壮阔，在诗中互为表里。

虽然悲伤，却不消沉；虽然沉郁，却不压抑。

反映了其关心民生疾苦的风格。

首联虚实交错，今昔对照，从而扩大了时空领域。

颔联是洞庭的浩瀚无边。

颈联写政治生活坎坷，漂泊天涯，怀才不遇的心情。

尾联写眼望国家动荡不安，自己报国无门的哀伤。

首联叙事，颔联描写，颈联抒情，尾联总结。

通篇是“登岳阳楼”诗，却不局限于写“岳阳楼”与“洞庭水”。

诗人屏弃眼前景物的精微刻画，从大处着笔，吐纳天地，心系国家安危，悲壮苍凉，催人泪下。

时间上抚今追昔，空间上包吴楚、越关山。

其身世之悲，国家之忧，浩浩茫茫，与洞庭水势融合无间，形成沉雄悲壮、博大深远的意境。

全诗以自叙和抒情为主，真挚感人；写景只是三，四两句，既是实写，又想象，一“坼”一“浮”，把洞庭湖的气象描绘得壮阔而又生动。

金陵五题·石头城唐代：刘禹锡山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。

淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。

故国：即旧都。

石头城在六朝时代一直是国都。

周遭：环绕。

淮水：指贯穿石头城的秦淮河。

旧时：指汉魏六朝时。

女墙：指石头城上的矮城。

这首诗咏怀石头城，表面看句句写景，实际上句句抒情。

诗人写了山、水、明月和城墙等荒凉景色，写景之中，深寓著诗人对六朝兴亡和人事变迁的慨叹，悲凉之气笼罩全诗。

诗人把石头城放到沉寂的群山中写，放在带凉意的潮声中写，放到朦胧的月夜中写，这样尤能显示出故国的没落荒凉。

只写山水明月，而六代繁荣富贵，俱归乌有。

诗中句句是景，然而无景不融合着诗人故国萧条、人生凄凉的深沉感伤。

诗人在朝廷昏暗、权贵荒淫、宦官专权、藩镇割据、危机四伏的中唐时期，写下这首怀古之作，慨叹六朝之兴亡，显然是寓有引古鉴今的现实意义的。

江城涛声依旧在，繁华世事不复再。

诗人怀古抒情，希望君主能以前车之覆为鉴。

李凭箜篌引唐代：李贺吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓(tuí)不流。

江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜(kōng)篌(hóu)。

吴丝蜀桐：吴地之丝，蜀地之桐。

此指制作箜篌的材料。

张：调好弦，准备调奏。

高秋：指弹奏时间。

空山：一作“空白”。

江娥：一作“湘娥”。

素女：传说中的神女。

中国：即国之中央，意谓在京城。

昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。

十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。

昆山玉碎凤凰叫：昆仑玉碎，形容乐音清脆。

昆山，即昆仑山。

凤凰叫，形容乐音和缓。

芙蓉泣露、香兰笑：形容乐声时而低回，时而轻快。

十二门：长安城东西南北每一面各三门，共十二门，故言。

这句是说清冷的乐声使人觉得长安城沉浸在寒光之中。

紫皇：道教称天上最尊的神为“紫皇”。

这里用来指皇帝。

女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。

梦入神山教神妪(yù)，老鱼跳波瘦蛟舞。

吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。

女娲：中华上古之神，人首蛇身，为伏羲之妹，风姓。

石破天惊逗秋雨：补天的五色石（被乐音）震破，引来了一场秋雨。

逗，引。

神山：一作“坤山”。

神妪：《搜神记》卷四：“永嘉中，有神现兖州，自称樊道基。

有妪号成夫人。

夫人好音乐，能弹箜篌，闻人弦歌，辄便起舞。

”所谓“神妪”，疑用此典。

老鱼跳波：鱼随着乐声跳跃。

源自《列子·汤问》：“瓠巴鼓琴而鸟舞鱼跃。

”吴质：即吴刚。

露脚：露珠下滴的形象说法。

寒兔：指秋月，传说月中有玉兔，故称。

桂枝香·金陵怀古宋代：王安石登临送目，正故国晚秋，天气初肃。

千里澄江似练，翠峰如簇(cù)。

征帆去棹(zhào)残阳里，背西风，酒旗斜矗。

彩舟云淡，星河鹭(lù)起，画图难足。

(征帆一作：归帆) 登临送目：登山临水，举目望远。

故国：旧时的都城，指金陵。

千里澄江似练：形容长江像一匹长长的白绢。

澄江：清澈的长江。

练：白色的绢。

如簇：这里指群峰好像丛聚在一起。

簇，丛聚。

去棹：往来的船只。

棹，划船的一种工具，形似桨，也可引申为船。

星河鹭起：白鹭从水中沙洲上飞起。

长江中有白鹭洲（在今南京水西门外）。