西方文学的发展历 程(ppt)
根据地理位置，我们将外国文学分为西方 文学和东方文学两大板块，西方文学又习 惯称之为欧美文学，东方文学由称为亚非 文学。
六大文化源头与四大文化圈
东
古埃及
方
文
古巴比伦
化
印度
湮灭
南亚－东南亚文化圈
中国
东亚文化圈
古希伯来－基督教
西方文 古希腊－罗马 化
阿拉伯－伊斯兰文化圈 欧美文化圈（西方文化圈）
第四阶段：公元前4世纪－公元147年，希腊化时期，主要 文学样式是新喜剧。
一：古希腊神话艺术的突然兴起
“在全部历史里，最使人感到惊异或难以解说的 莫过于希腊文明的突然兴起了。”——罗素《西方 哲学史》
我爱回忆那毫无掩饰的时代。 ----法 波德莱尔
希腊神话是古代希腊人于原始社会集体创作的口头 文学，是上古社会文化诸要素综合作用的产物。是 欧洲最早的文学形式。
中世纪与古希腊时代在文化上的不同点是“二 元对立”的普遍存在。 “有僧侣与是俗人的二元对立，拉丁与条顿的二 元对立，天国与地上王国的二元对立，灵魂与肉 体的二元对立。”——罗素
在文学上与宗教文学形成对立的是骑士文学、英 雄史诗和市井文学。
中世纪的骑士传奇和骑士抒情诗是对基督教禁欲 主义的反抗。在自己所钟爱的已婚妇人面前表示谦 卑并为其献身构成了“骑士风度”的重要内容。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
三：西方文学第一个思潮：欧洲的启明星— —文艺复兴时期的人文主义文学
13世纪末在意大利各城市兴起，以后扩展到西欧 各国，于16世纪在欧洲盛行的一场思想文化运动， 带来一段科学与艺术革命时期，揭开了近代欧洲历 史的序幕，被认为是中古时代和近代的分界。
索福克勒斯《俄狄浦斯王》 欧里庇得斯《美狄亚》
古罗马文学
公元前10世纪左右在意大利半岛形成自己的原 始村落，通过不断的战争，于公元前2世纪左右取代 希腊，在地中海建立了自己的霸权，欧洲的文学也 从希腊时期转变到了罗马时期。
古希腊：海洋民族，富于浪漫的情调，具有充沛的 想象力和灵性
古罗马：农耕民族，务实，具有坚强的团结的民族 力量
(2)古希腊神话的组成：
古希腊神话由神的故事和英雄传说两 部分组成。
神的故事讲开天辟地、神的产生、神 的谱系以及人类的起源。希腊神话中 的神分为新、旧两个谱系。
古希腊的神话和艺术是人类童年时代的美丽的诗，具有 永久性的魅力。——马克思
希腊神话的悲喜剧精神：毫无掩饰的时代里，对情欲 的追求犹如飞蛾扑火，明知灭亡仍执意向前。
一、古希腊文学发展四个阶段：
第一阶段：公元前12世纪－公元前8世纪，氏族公社向奴 隶社会过渡时期，称为荷马时代，或英雄时代，主要文学 样式有史诗和神话传说。
第二阶段：公元前8世纪－公元前6世纪，奴隶制城邦国家 的形成和繁荣时期，称为黄金时期。有诗歌（抒情诗）。
第三阶段：公元前6世纪-公元前4世纪，是奴隶制民主制 繁荣，也是戏剧的繁荣时期，故称古典时期。主要文学成 就有悲喜剧与散文、文艺理论。
西方文学分期：
1、古希腊、罗马文学（公元前2000年——476年）
2、中世纪文学（5世纪—14世纪初）
西
3、文艺复兴（14世纪末——17世纪初）
方 4、17世纪古典主义文学
文
学
5、18世纪启蒙主义文学
6、19世纪初浪漫主义文学
7、19世纪中后期的现实主义文学 8、20世纪文学
第一章 古希腊和古罗马文学
二：中世纪基督教文学与骑士史诗
“欧洲文学的中世纪时期”——公元5世纪到15世 纪，历时一千年之久
欧洲从原始社会、奴隶社会向封建社会转变，基督 教、基督文化取代古希腊罗马文化，在欧洲占据了 统治地位，欧洲文学进入了一个新时期。
那个时候，沙漠里住着大队的隐士。......那 种隐遁的修士们和修道者们是非常节食的，每天到 太阳落山之后，才吃他们的面包，夹着一点食物和 意沙泊（Hysope）的叶子。这便算他们一天的食料 了。......他们都谨守着禁欲主义，穿着惩戒自已 的带子和罩满眼晴的肩挂，长夜的默想之后，便去 睡在光秃秃的地上，祈祷，唱圣歌。总之，他们每 天完成那伟大的忏悔和苦行。为了思想到人类生来 的罪恶，他们不仅拒绝肉体的欢乐和满足，并且拒 绝了那时候的人以为人身必须的保健。他们以肉体 的疾病惩戒灵魂的卑污，以为身体的溃烂和创伤正 是最光荣的装饰。——法朗仕《黛依丝》
就某一方面而言，古希腊的神话是一种规范和高不可及 的范本。——马克思
《荷马史诗》：《伊利亚特》、《奥德赛》 西方文学的第一座里程碑
荷马史诗是欧洲叙事诗的典范，也是欧洲长篇 小说的先驱。从古代到近代，荷马史诗的保存、 编纂、流传和研究，对于西方文化精神的形成产 生了不可磨灭的影响。
古希腊戏剧（代表着古希腊文学最高成就） 三大悲剧家：埃斯库罗斯《被缚的普罗米修斯》
14世纪初，意大利人但丁写作的《神曲》成了矗 立在中世纪的黑暗终结新的黎明的诞生的门槛处— —继《荷马史诗》之后的西方文学的第二座里程碑。
“他是旧时代的最后一位诗人，同时是新时代的 第一位诗人。”——恩格斯。
但丁生活在中世纪末期，他在文学史上的地位是：新旧交替、 承前启后
“旧”或“前”指的是：中世纪、中世纪的教会文学、旧思想旧文学、 继承与保守。 “新”或“后”指的是：资本主义阶段、具有资本主义倾向的文艺复 兴时期的文学、新思想新文学、创新开拓。 但丁的出现代表着一个新的时代的到来。
“征服者被被征服者的文化所征服。”
古罗马文学承袭古希腊的古典文化，两者一脉相承， 使得拉丁文化不断传承。
维吉尔（前70年－前19年）是古罗马最伟大的诗人， 其史诗《埃涅阿斯纪》是西方文学史上第一部文人 史诗
维吉尔《埃涅阿斯纪》（欧洲第一部文人史诗）
故事第一次提出了爱情与责任的冲突，在这一点上 显示了罗马人与希腊人很大的不同——他们很重视 自己对民族所承担的责任，这种责任远比他们个人 的情感和爱情重要得多。
中世纪文学占据统治地位的是以圣经故事为代 表的基督教文学。
根据个人体验写出的作品：圣奥古斯丁《忏悔录》 作者借这些故事阐扬了基督教原罪的思想、忏悔 的思想和禁欲主义的思想。
禁欲思想与人类的自然原欲的冲突：《阿伯拉 与爱洛依丝的情书》
欧洲文学是由希腊文明和基督文明两个相互对 立又互补的源头构成的。