头，车水马龙，却丝毫没有混乱。 车道有人，车主会谦让，让人先 走。车与车相见，也会互相谦让， 秩序井然。韩国的交通为什么可 以这么和谐与安定呢？答案就是 谦让。
在竞争日益激烈的今天，有人认为一 个人或国家必须锐意进取，谦让已经不合 时宜，但我不以为然。谦让之所以能成为 美好的道德，当前营造和谐社会，谦让更 有它不可估量的作用。它不会因时代的发 展而变异，无论时代怎么发展，美德就是 美德，不会被时代所弃，只会散发出更新 的魅力。
请全面理解材料，可以从一个侧面、一个角度构思作 文。自主确定立意，确定文体，确定标题，不要脱离材料 内容或其含意范围作文，不要套作，不得抄袭。
明确： （一）审题
认真阅读材料，就可以发现，题目是在讨论 在市场经济的条件下谦让这种美德还需不需要， 是谦让重要还是进取重要。从肯定、否定和辩证 地看待三个角度入手，可以有以下三种观点：
（二）例文
谦让不可弃
面对激烈的招聘竞争，一位名叫 张媛媛的女大学生却数次让座，不过 就是这份谦让，却被认为不适合激烈 的市场竞争。这让我深思。
（简单摘引材料，语言简洁，抓 住了关键）
中华民族优秀传统美德流传千年， 指导着千万代的炎黄子孙找到人生中 的航标，成就大业。其中，谦让一词，
占据的重量犹如泰山之重。谦让是一 种美德，是具有良好道德修养的 人所必备的。因此，无论何时，谦让
选择一个角度 幼龟“侦察兵”——探头探脑地爬出来，在保护下爬进 大海； 幼龟“大部队”——沙穴里成群地鱼贯而出，在错误的 信息误导下，争先恐后地爬到毫无遮挡的海滩； 游客——出于好心，连忙跑过去赶走老鹰，护着小龟爬 进大海，之后就走了； 老鹰——直冲下来要叼走幼龟“侦察兵”，被游客赶走； 等待时机，又飞了回来，并带来了其他老鹰。
7．从两石需相辅相成、取长补短的角度—— （1）“糙砺”和“莹润”结合，才能成就完美 的人生。 （2）刚柔相济。
·能力提升·
阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于700字的议论文。 某公司到省人才中心招聘销售部工作人员。应聘者很
多，但招聘单位却只留一个职位。在应聘者抢占座位准备 时，一个叫张媛媛的女大学生却几次主动让座，让别人先 面试。到她面试时，公司负责人对她的条件虽较为满意， 但认为她过于谦让，不适合到销售部工作。该负责人认为， 谦让的确是一种美德，但面对激烈的市场竞争，公司更需 要“锐意进取”的员工。而张媛媛则认为不具备良好道德 修养的人，是干不好工作的。此事在省城引起强烈反响。 人们议论纷纷，有人说公司的要求符合市场经济的规则， 有人则认为张媛媛的做法是正确的，应继续保持这种美德。
跟山石相比，卵石就显得温和许多。但卵石在
高大的山石面前，并没有失去自信，并没有丧失 自我，它据理力争，柔中带刚，阐说自己苦难的 经历，阐说自己也有独特之美，阐说自己“走进 人间，装点人们的生活”的实际贡献。跟傲气的 山石相比，人们往往把爱意更多地投向了卵石。 因此对卵石一般宜正面立论。
文章既可综合立意，将山石与卵石相互比照提
不可弃。 （提出观点，鲜明有力）
谦让不可弃，它是一种人格美。 孔融让梨的故事流传至今，成为了 小孩启蒙时期的必读名篇。孔融在 吃梨子时，将大的好的让给兄长和 父母，把最小的留给自己。孔融的 谦让，也许有人认为他吃亏了，不 过这只是人格低下的人才这么认为 的。从中看到的，是一种孝道，尊 敬之道，是一种道德高尚的人格美。
阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于 700字的议论文。要求选择一个角度构思作文， 自主确定立意，自拟标题；不要脱离材料内容 及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
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南太平洋的小岛上，有很多绿海龟孵化小龟的沙穴。 一天黄昏，一只幼龟探头探脑地爬出来，一只老鹰直冲 下来要叼走它。一位好心的游客发现了，连忙跑过去赶 走老鹰，护着小龟爬进大海。可是，意想不到的事情发 生了，沙穴里成群的幼龟鱼贯而出——原来，先出来的 那只幼龟是个“侦察兵”，一旦遇到危险，它便缩回去， 现在它安全到达大海，错误的信息使幼龟们争先恐后地 爬到毫无遮挡的海滩。好心的游客走了，原先那只在等 待时机的老鹰又飞了回来,其他老鹰也跟过来了。*
谦让不可弃，它是一种宽广和崇高。
在中国古代的帝制中，世袭制之前禅让制。尧帝 作为皇帝时，爱民如子，待民至亲至善，天下事 如同自己的事，国家治理得一片祥平。但是岁月 不饶人，人终会老去。尧帝也到了有心无力的时 候，需要人继承他的位置。有人认为尧的儿子可 以担当，但尧帝知道自己的儿子无能为力，于是 把目光瞄准了有才能的舜，于是把位置禅让给舜。 舜也不负众望，用心治国，人民更加安居乐业。 尧帝是谦让的，他没有从家人的利益出发，让位 给儿子，而是以天下人为念，让位于舜。尧帝的 谦让，是一种宽广和崇高。
步从头越”。论柔情，他能写下“江山如此多娇”，论豪情
，他能创作“风雨送春归，飞雪迎春到”。他是一个充满侠
骨柔情的人，在接到儿子在朝鲜牺牲的报告后，他留给秘书
一个湿枕头和“青山有幸埋忠骨，马革何须裹尸还”的诗文
，便如常工作。枕头溢满了父亲的辛酸，诗句却体现了领袖
的坚强。毛泽东的柔情不是懦弱的李煜可比拟，侠骨亦非狂
谦让不可弃，它是人生中不 可缺少的重要航标。刘备临终托孤，
手握诸葛亮的手，希望诸葛亮能代替 自己，征战天下，自立称王。的确， 以诸葛亮的才能，帝位大可取而代之。 也许是谦让，也许是自己心中的航标， 他拒绝了，他要以臣子的力量终生为 幼主效力。到了诸葛亮死的那一刻， 仍然为国家贡献着力量。
谦让不可弃，它是安定 与和谐的统一。来到韩国的街
• 正确的看待自己与别人。
（二）题意阐述
• 这是一篇材料作文。材料以寓言的形 式设计了山石与卵石的对话。他们对话 的关键是怎样看待自己与别人。
• 从对话来看，山石对卵石很是不屑， 认为卵石细小，不如它自己高大挺拔 ；认为卵石体肤平滑，肌理莹润，不 如它自己体肤糙砺，楞角分明，血性 方刚。山石在卵石的面前，是骄傲的 、自信的。这些固然没错，但山石的 不足在于，它在看到自己高大雄奇、 充满阳刚之气的同时，不应当对同出 一源的卵石采取排斥、鄙视的态度。
出观点，也可选定某一点立意，从山石或卵石的 所具有的某一个小点立意，引申开去。
（三）立意角度的探究
1、从“石头”的角度，正面立论，肯定“ 棱角分明”的石头是一种本色之美、个 性之美，可以有以下立意：①保持本色 之美；②追求人生的个性之美，活出精 彩；③做人应“棱角分明”，刚直，充 满阳刚之气等等。
• 大千世界的事物存在的形态是各不相 同的，美的呈现方式是多种多样的。大固 然可敬，小也有其存在的价值。山石的口 气比较霸气，唯我独尊，唯我独优，毫无 谦逊，这不是一种值得认可的为人之道。 山石的傲气、霸气值得一评。对山石既可 正面立论，肯定它的自信、它的豪气；也 可反面立论，批评它的傲气、霸气、偏见 等等。
（一）审题指导
1．材料涉及的对象是什么？ 2． “山石”与“卵石”对话的重点是什么
？ 3．可以从哪几个角度入手来构思作文？
• 提示------
• “山石”与“卵石”对话的重点是谁才 是真正的石头？言外之意是什么？
• 两者看问题的角度是什么？站在自己的 立场。
• 只看到自己的长处，没有发现别人的长 处。
• 范文：
侠骨柔情 大丈夫
山石有其刚正的本质，但在卵石眼中只有粗野；卵石有 其柔和的外表，但在山石看来只有懦弱。山石与卵石，或阳 刚或阴柔，各自有各自功用，难用片言只语定其优劣。不过 何为大丈夫？棱角分明的山石略输柔情，肌理莹润的卵石稍 逊侠骨，唯有侠骨柔情兼备者方为大丈夫。
柳永吟诵的“杨柳岸晓风残月”流传千古，凡有井水处 必有柳七词，可见他填词造诣的登峰造极。然而他的词只能 风行于烟花柳巷当中，由妓女歌姬传唱，一首首词藻华丽的 艳词唱出了江淮的参差人家，道出了宋朝纸醉金迷的奢靡生 活。这个生于温柔乡，死于牡丹下的文人柔肠万转，“十年 一觉扬州梦”销蚀了他大丈夫肩挑天下的侠骨，相比之下， 苏轼才是那个时代的大丈夫。苏轼既有“大江东去，浪淘尽 ，风流人物”的英雄气概，也有“会挽雕弓如满月，西北望 ，射天狼”的暮年雄心，更不乏“千里孤坟，无处话凄凉” 的思妻之情。鲁迅有言“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫 ”。大丈夫当有国士无双的豪情，有如苏轼笑谈千古风流人 物的胸襟气度，足以激荡青史，也要有人性中的真情。所以 ，只有苏轼这样侠骨柔情兼备的人物才堪为时代的大丈夫。
2、从“石头”的角度，反面立论，批评山 石对同出一源的卵石采取排斥、鄙视的 态度，唯我独尊，唯我独优，看不到别 人的优点的傲气、霸气、偏见，等等。
• 3、若从“卵石”的角度，“圆润光滑”的 卵石则是一种雕饰、圆通之美，代表了社 会生活中的那些温和、成熟、稳重之人。 可以有以下立意：①圆通是人生的一种艺 术；②人应在学会与他人、社会的融合中 ，变得成熟、稳重等等。
妄的项羽可匹配，他是一个充满柔情的父亲，一个满身侠骨
•
若论苏轼这样的文人，究其一生，他都因时运不济而郁
郁不得志，只是一个悲剧式的大丈夫，那么毛泽东应该是一
个划时代的大丈夫。他诗情万丈，青年时便“激扬文字，指
点江山，书生意气，挥斥方遒”,并非像李煜一样“问君能
有几多愁，恰似一江春水向东流”；遭遇大败时，项羽只会
唱《垓下悲歌》，而毛泽东却吟“雄关漫道真如铁，而今迈
1、市场经济下当然要进取，但仍然需要谦让 这种美德。因为这种美德有其重要作用和意义。
2、市场经济下重要的是锐意进取，谦让显得 不合时宜。
3、市场经济下谦让和进取各有其价值，该谦 让时要谦让，该进取时要进取，二者并不冲突。
另外，概念必须清晰，例如：
谦让：谦虚地不肯担任，不肯接 受或不肯占先。一种处事的方式。
• ②从山石与卵石不同价值取向的角度—— （1）价值取向不同，人生经历不同，却都能 演绎一段别样人生。 （2）不同形式，同样实现自身的价值
6．从山石与卵石姿态不同却和谐共生的角度—— （1）山石无棱角无以显壮美，卵石不圆润无以 显温柔，它们都在各自的位置上美丽着。每一 块石都有自己的位置，它们都抛弃了平庸，成 就了伟大。平凡不是错，只要活出属于自己精 彩，活出自己个性，生命就有价值。 （2）在保持本色之美\\个性之美的同时，学会 圆通，倡导融合，提倡和谐。 （3）大千世界万千之美/物尽其材各有所用/异 样人生/异态之美/不要拘泥一种形态……