领导
孝)
兄弟(悌) 亲朋(仁)
(敬)领导
人
人 人
(信)同事
老师(礼) 接受爱→受到教化→ 同学(义)
(忠)祖国
(智)宇宙
觉悟→感恩回馈→解脱自在
孝道四阶段
孝父母的—身 孝父母的—心 孝父母的—志 孝父母的—慧
福禄皆由孝字得 孝顺父母如敬天 处世为有孝力大 孝能感动地和天 积德行善也是孝 孝亲家风代代传
幸 福 人 生
主讲：刘
颖
中国传统文化
道（老子庄子）人和自然和谐
儒
(孔子孟子）人与人和谐
释（释迦牟尼） 身心灵和谐
五伦：
父 兄 夫 君 朋 子 弟 妇 臣 友 有 有 有 有 有
亲 序 别 义 信
八德：
孝 礼 悌 义 忠 廉 信 耻
孝道
师道
父母 兄弟
亲朋 老师 同学
接受爱 不受教化 迷失 自私自利 被困囚禁
持戒 忍辱
无畏施
菩萨
精进
禅定 般若 法 施
布施
众生
发阿耨多罗三藐三菩提心
苦从迷惑来，乐从觉悟生；
解脱众生就是成就自己
成就众生就是解脱自己！
相由心生，境随心转； 命由心造，福由心耕
善不积不足以成名， 恶不积不足以灭身； 小善不积大德不成， 小恶不止终成大罪。
福祸无门，惟人自招， 善恶之报，如影随形。
阴命大：吓人，使人畏惧，不占便宜就生气，
阴命要了不要造； 不良嗜好和脾气是阴命；
一、了阴命； 二、止宿命； 三、长天命；
•存什么心，做什么事，就成什么性； 正住心，自然走上光明正道；
•人是什么性，就有什么命；
•君子求己，小人求人； 君子无德怨自修，小人有过怨他人；
觉悟的人
善人不怨人，怨人是恶人； 贤人不生气，生气是恶人；
富人不占便宜，占便宜是贫人； 贵人不耍脾气，耍脾气是贱人；
圣人闻过则拜 贤人闻过则喜 凡人闻过则饰 愚人闻过则怒。
能吃亏是有福气的人 能施舍是富贵的人
能容忍是快乐的人 能爱是幸福的人 能修心是长寿的人 能看破是智慧的人
人生是道场 工作是修行 宇宙是教室 万物是宗师
德 行
德为财之主，财为德之奴
《太上感应篇》
人为善必昌，若为善不昌 其自身或祖上必有余殃 殃尽乃昌！ 人为恶必殃，若为恶不殃 其自身或祖上必有余昌 昌尽乃殃！
人为善，福虽未至，祸已远离 人为恶，祸虽未至，福已远离
吃亏是福，便宜是祸 上善若水，厚德载物
人有三界
性：纯阳 ，天赋
只知为人，不知为己 心：半阴半阳，地赋 人心为己，道心为人
爱是恒久忍耐、又有恩慈． 爱是不嫉妒．爱是不自夸．不张狂． 不作害羞的事．不求自己的益处．不轻易发怒． 不计算人的恶．不喜欢不义．只喜欢真理． 凡事包容．凡事相信．凡事盼望．凡事忍耐。 爱是永不止息
愛
去习性、化秉性、才能圆满天性；
•习性是孽：
习性要善，先去嗜好
•秉性是罪：
秉性要化，先去成见
•天性是德：
天性要明，先去私欲
立志：
用天理捉拿性中贼（秉性） 用道理捉拿心中贼（私欲） 用情理捉拿身上贼 （不良嗜好）
找别人的好处 开了天堂路 认自己的不是 关了地狱门！
修行只把性里的五贼：
怨 恨 怒 恼 烦
身：纯阴，父母
只知有己，不知有人
三性是万物之本
天性： 纯善 秉性： 纯恶 仁义礼智信 怨恨怒恼烦
习性： 可恶可善 吃喝嫖赌抽
三性做人
看人都好、与人为善；
用天性当人：性情温柔，对人和蔼、爱人以德、 用秉性当人：总是哭丧着脸、满怀怨恨、
看谁都不顺眼、穷凶极恶；
有习性的人：见着所好的（酒、色、烟）
就流连忘返，遇见谁，拉谁下水；
伤 伤 伤 伤 伤
脾 心
肝
胃
肾
五贼去掉就成了
人有三命
为众人是天命； 为家庭是宿命； 为自己是阴命；
天命：性和天命合，道义就是天命； 宿命：心和宿命合，财智能是宿命 阴命：身和阴命合，秉性就是阴命；
天命大：和人，吃亏乐，
（财产、技能、学问），
使人悦服，天命要长不要损； 宿命大：压人，吃亏不乐，宿命要止不要贪；