这就是唯物辩证法的第一大规律，质量互变规律。
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“笨人吃饼”和“愚人吃盐”
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“笨人吃饼”和“愚人吃盐”
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“笨人吃饼”和“愚人吃盐”
故事赏析——
“愚人吃盐”，讲的是从前有个愚人，到别人家作客， 吃菜嫌淡而无味。主人知道后，给他加了一点盐，他吃了 后便觉得味道很美。而后他想，味道好是因为有盐，加了 那么一点点盐就那么好吃，多加一点岂不更好吃了吗？于 是，他就大吃起盐来，其结果是又苦又涩。
从实例看量变与质变的辩证关系
组长兼PPT制作：楼杭锋 发言人：吴昌海 记录员：王天龙、楼滨滨 资料收集：余杰、张宇、邢玉婷、谢倩文
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视频预告
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引入正题
量变和质变是不同的，是事物发展中的两种 状态，两种形式，但二者又是统一的。
“由冰变水，由水变气”。首先量变是质变 的必要准备，质变依赖于量变。因此水从0度到99 度都是量变，量变是质变的基础，其本质是水。 其次质变是量变的必然结果，不以人的意志为转 移。因此水到了100度发生了质变，变成了气。由 冰变水亦是同理。总之，量变和质变是辩证统一 的，是相互依赖、相互转化的。
“笨人吃饼”和“愚人吃盐”
故事解剖——
这两个故事的主人翁都犯有同样一个错误，即形而上学。
“愚人吃盐”是不懂人食用盐是要适量的，一定数量的盐会使食 物味道有滋有味，但过了量，就会转变为又苦又涩了。——只强调和 看到了量变看不到质变；
“笨人吃饼”虽然和“愚人”吃盐不同，但也是不懂量变达到一 定程度就会引起质变。他吃饼吃饱了。其本身就是一口一口吃饼的量 的积累过程，吃饱了不仅是最后那半个饼子的作用，而是吃的全部饼 子的作用，最后的那半个饼子只不过是由量变到质变发生转化的关节 点。——只意识到了质变而没看到量变。
其中一个再也忍不住了，他打开了他的陶瓮，惊呆了，
里面的一汪水，象醋一样酸。大错已经铸成，不可挽回，他
失望地把空洒在了地上。
而另外一个，虽然也是按捺不住想要伸手，却还是咬着
牙，坚持到了三遍鸡鸣。多么甘甜清醇的酒啊！——量变促
成了质变。
只是多等了一刻而已。从此，“酒”与“洒”的区别，
就中在那看似非常普通的一横。
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分析例子
“棋盘上的麦粒” “笨人吃饼”和“愚人吃盐”
“谷堆论证”和“秃顶论证” “坚持的力量” “肖伯纳的故事”
“田忌赛马”
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“棋盘上的麦粒”
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“棋盘上的麦粒”
故事赏析——
传说，印度的舍罕王打算重赏国际象棋的发明人，出人意
料的是这位发明人的胃口并不大，他只要求国王在棋盘的第一
许多成功者，他们与挫败者的区别，往往不是机遇或是
更聪明的头脑，只在于成功者多坚持了一刻——有时是一年，
“笨人吃饼”，讲的是从前有一个人肚子饿了，狼吞虎
咽地吃了一个饼子。他觉得没有饱，又一连吃了五个，还
是没有饱，于是，便吃第七个饼子，刚吃到一半，便觉得
饱了。这个人非常后悔，心想；我今天饱了，是因为吃了
这半个饼子，前面吃的六个都浪费了。如果早知道吃这半
个饼子就会饱，我先吃这半个10 就好了。
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果是：18,446,744,073,709,551,615(粒)
这个数字的麦粒，大约是四百多万亿斤，相当于全世界两
千年生产的全部小麦！
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“棋盘上的麦粒”
故事解剖——
从这个故事中，我们可以看出聪明的国王犯了一个大 错误：忽视了量变，不懂得量变与质变的辩证关系，在看 来似乎微不足道的数字面前吃了大亏。
格放一粒麦子，第二格放二粒，第三格放四粒。照这样每格内
比前一格加一倍。把棋盘的64格放满就行了。国王听完后便欣
然答应。谁料还没放到第二十格麦子就已经空空如也。国王很
快就看出来，即便把全印度的麦子都给他，也实现不了他的诺
言！
我们来计算一下，这位发明者所要的麦子究竟有多少：
1+2+22+33+44+……262+263 在数学上这叫几何级数，计算的结
像每一个传说里的英雄一样，他们历尽千辛万苦，找齐 了所有的材料，把梦想一起调和密封，然后潜心等待那个时 刻。多么漫长的等待啊！第四十九天到了两人整夜都不能寐 等着鸡鸣的声音。远远地，传来了第一声鸡鸣，过了很久， 依稀响起了第二声。第三遍鸡鸣到底什么时候才会来？
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“坚持的力量”
故事解剖——
“坚持的力量”
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“坚持的力量”
故事赏析——
传说：有两个人偶然与神仙邂逅。神仙授他们酿酒之法， 叫他们选端阳的那天饱满起来的米，冰雪初融时高山流泉的 水，调和了，注入深幽无人处千年紫砂土铸成的陶瓮，再用 初夏第一张看见朝阳的新荷覆紧，密闭七七四十九天，直到 鸡叫三遍后方可启封。
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“谷堆论证”和“秃顶论证”
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“谷堆论证”和“秃顶论证”
故事赏析——
公元前五~公元前四世纪，古希腊诡辩论者欧布里德等 人提出了如下哲学论题：一粒谷子是否可以形成一堆谷子？ 少一根头发能否成为一个秃头？
“谷堆论证”的具体内容是： 一颗谷粒不能形成谷堆，再加一颗也不能形成谷堆， 如果每次都加一颗谷粒，而每增加的一颗又都不能形成谷 堆，那么怎么形成谷堆呢？ “秃顶论证”认为： 掉一根头发不能成为一个秃顶，再掉一根也不能成为 秃顶，那么如果每次掉一根，而掉的每根又不能形成一个 秃顶，那么何以形成秃顶呢？
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“谷堆论证”和“秃顶论证”
故事解剖——
事物量的变化，到了一定程度必然会引起质变。“一” 虽然不是多，但是“一”的不断重复或积累，就会形成向 多的转化。
欧布里德的论点割裂了量变和质变的辩证关系，他只 看到了“一”，只看到了谷堆增加“一”粒或头发掉了 “一”根，而没有看到“一”的不断增加或减少会向相反 的方面转化。从矛盾角度分析，谷堆是由一粒一粒的谷子 堆积而成的，是“一”这一矛盾方面向“多”的矛盾方面 转化的必然结果；秃顶的形成是一根一根头发不断减少造 成的，是“多”这一矛盾方面向“一”的矛盾方面转化的 必然结果。它们都是矛盾方面在量变的过程中的转化，是 量变引起了矛盾的方面在地位14 、作用和性质上的转变。 2020/4/27