历史唯物主义——群众史观
历史唯心主义——英雄史观
（二）人民群众是创造历史的决定力量
1、人民群众的含义：

概念
理解 人民群众是一个历史范畴
2、人民群众创造历史的决定的作用：
3、人民群众作用的社会制约性：
二、杰出人物在历史发展中的重大作用
1、个人及其划分：


历史人物—在社会发展过程中起过重大作用的人物。
主要内容：

人民群众是创造历史的决定力量 杰出人物在历史发展中的重大作用 评价历史人物的科学方法
一、人民群众是创造历史的决定力量
（一）历史唯物主义与历史唯心主义的对立
谁是历史的创造者是社会历史观的重大问题，是区分历史唯 物主义和历史唯心主义的重要分水岭。 谁是历史创造者 —— 两种历史观的根本对立
三、“自由人的联合体”是“人的自 由全面发展”的社会共同体
1、“自由人的联合体”发展的不同阶段：
社会主义社会和共产主义社会
2、“自由人的联合体”是实现“人的自由全面发展” 的社会条件。 3、“自由人的联合体”的建立是一个漫长的过程

实现的长期性
实现的重要条件和重要阶段
第三节：
人民群众是历史的创造者
（二）马克思主义关于人的本质的理论——研 究人的本质的科学方法
1、人的属性及其关系


人的属性：自然属性、社会属性、精神属性
人的自然属性和社会属性的关系 错误
2、马克思主义的人的本质理论 3、马克思主义关于人的本质理论对社会科学研究的 方法论意义
（三）研究社会共同体的科学方法
1、社会共同体的含义
社会共同体就是指由若干个人、群体和组织依据一定的方式和 规范结合而成的集合体。
2、马克思主义关于人的本质理论是研究社会共同体的 科学方法
二、“虚假共同体”与“真实共同体”
1、社会共同体具Biblioteka 不同的性质：“虚假共同体”
“真实共同体”
2、阶级社会中的社会共同体的两面性 3、社会共同体分析方法的方法论意义
“现实的人”的基本内涵
二、物质生产是社会发展的基础
（一）人的物质生产活动是社会历史发展的基础 （二）人的生产活动的基本内容：

物质生活资料的生产和再生产。


人口的生产和再生产。
人们的社会关系的生产与再生产。
三、人的存在状态是社会发展的尺度
（一）人的发展与社会的发展的关系
1、区别：
2、联系：
（二）社会发展的“三个阶段” （三）“五种形态”和“三个阶段”的区别与 联系
（一）马克思主义以前的人的学说的基本观点 及其主要缺陷
1、马克思主义以前的人学理论的基本观点：

古希腊时期


中世纪
文艺复兴时期 德国古典哲学的人学理论
2、马克思主义以前的人学理论的主要缺陷
（二）马克思主义人的学说的基本观点
1、马克思主义人的学说的基本观点： 2、“现实的人”及其基本内涵

含义
第二节：
人的本质是社会关系的总和
主要内容：


社会是人的存在方式和发展条件
虚假共同体与真实共同体
自由人的联合体是人的自由全面发展的社会共同体
一、社会是人的存在方式和发展条件
（一）马克思主义以前的人的本质观
1、先天人性论：观点、表现形式
2、自然人性论：观点、表现形式
3、抽象人性论：观点、表现形式
杰出人物—对社会发展起促进作用的历史人物。
2、杰出人物在社会发展中的作用： 3、如何正确看待杰出人物的重要作用？ 4、无产阶级领袖及其作用
三、评价历史人物的科学方法
1、评价历史人物的原则：

阶级分析方法 历史分析方法 辩证分析方法
2、问题讨论：
领袖人物的功过能抵消吗？
领袖人物仅是过？是否是罪？
第五章 社会主体研究方法
本讲主要内容：
人是社会历史发展的主体 人的本质是社会关系的总和 人民群众是历史的创造者

第一节： 人是社会历史发展的主体
主要内容：

“现实的人”是社会历史研究的出发 点 物质生产是社会发展的基础

人的存在状态是社会发的尺度
一、“现实的人”是社会历史研究的出发 点