曾国藩日记（1）这个老师不靠谱道光十九年正月初一日：夜写散馆卷一开半。

家居。

季洪弟受风寒。

夜写散馆卷一开半。

这是我们能够找到的曾国藩的最早一篇日记。

文字内容让人皱眉，说不忍卒读，也不为过。

但是这篇日记，意义重大，它标志着曾国藩人生思考的开始。

事实上，这篇日记，是曾国藩迎来了他人生首次重大挫折时的盲目拼争。

这种拼争完全是机械性的，却让他抓住了人生最重要的一根救命稻草，从此他的命运彻底改观。

时在1839年，曾国藩29岁。

在此之前，出身于农耕之家的曾国藩，连续两次科举落榜，咬牙拼命又考了第三次，终于时来运转，于道光十八年获得了人生首度辉煌，殿试三甲第四十二名。

虽然名次稍微有那么一点点靠后，但相比之下，他父亲曾麟书连考了17次，都没有考出个名堂来，曾国藩此次堪称光宗耀祖了。

后面还有更开心的，曾国藩成为了翰林院庶吉士，从此可以在京师深造，深造三年后，再考一轮，成绩差的可以去做个七品县令，成绩好的可以留在翰林院。

无论成绩好坏，曾家都将不再是泥腿子，而正式跻身于官宦之家。

这是让曾国藩高兴的事。

然而麻烦事来了。

曾国藩科考那一年，主考官是穆彰阿，所以曾国藩就顺理成章地成了穆彰阿的门下弟子。

当时曾国藩的名字叫曾涤生，但穆老师为了占有这个弟子，把曾涤生的名字改过，起名叫曾国藩。

这个名字改得倒是蛮好。

问题是，穆彰阿这个老师有问题。

穆彰阿是清时最有名的佞臣，“佞臣”这个词，比奸臣还要难听三分。

奸臣奸臣，心眼总是少不了的，而佞臣却只是一味地阿谀奉承，嫉贤妒能。

最为穆彰阿嫉恨的人，就是最先睁开眼睛看世界的林则徐，道光十九年时，正是林则徐虎门销烟，赢得了世界性的称誉，而结局却是林则徐被贬窜新疆伊犁。

究其原因，正是因为佞臣穆彰阿，在其中起到了坏作用。

曾国藩偏偏摊上这么个老师，可想他的运气有多么糟糕。

事实上，曾国藩一辈子都因为这个有名无实的老师，而横遭连累。

一些稗史讲述说，曾有一次，皇上召见曾国藩，于是曾国藩先行到穆老师家歇息，次日入宫，却被带到了一个很奇怪的地方，墙壁上悬挂着字幅，皇上却迟迟不见。

等了半天，曾国藩怏怏回来。

就见穆老师问他：国藩啊，你看到那里墙壁上悬挂的字幅了吗？曾国藩答：没有心思看啊。

穆老师连连摇头：机缘可惜啊。

然后穆老师踌躇好久，最后找了个仆役，让仆役拿四百两银子入宫，贿赂太监，等次日曾国藩再入宫，太监就在墙壁悬幅前点起明亮的蜡烛，让曾国藩看个清楚。

到皇上召见的时候，曾国藩就以悬幅上的内容回答，皇上大喜。

原来，墙壁上悬挂的字幅，都是历朝的圣训，所以曾国藩以此对答，才应合了皇上的心思。

稗史上为了强调这件事情的真实性，说皇上对穆彰阿说：老穆啊，你说你的学生曾国藩，他事事留心，还真是这样。

这个故事绘形绘色，但却明显的是一个反智之说。

所谓反智，就是不承认智慧与思想的价值，不承认曾国藩的人生成功，是靠了自己的努力而取得的。

反智，就是将人生视为博彩，认为成功者都是侥幸撞了大运而已。

但实际上，无论是历史的本身，还是现实的规律，都不是这么简单。

历史上对穆彰阿，是有一个仍然不是太靠谱的评价的：在位二十年，亦爱才，亦不大贪，惟性巧佞，以欺罔蒙蔽为务。

这个评论，见于汪士铎的《汪悔翁乙丙日记》，并构成了历史上对穆彰阿唯一性的解读。

但实际上，穆彰阿有可能并非如人所言的这么肤浅。

在《近代稗海》书中，有这样一个故事，说是穆彰阿被贬斥失势之时，他大发请帖，邀请很多人到他家中，替他送行，因为他准备在宴请宾客的时候辞世。

收到请柬的人都哭笑不得，人哪有本事界定自己的生死？带着看热闹的心态，纷纷到了穆彰阿家中。

那一天穆彰阿摆了十几桌子盛宴，和每个客人碰杯。

席间眉飞色舞，谈笑风生。

酒兴正酣，穆彰阿突然说：时辰到了，我要淋浴更衣起行，诸位稍等片刻。

于是穆彰阿进入内室，淋浴后换过朝服蟒袍出来，面北背南坐下，对众人拱手说：少陪少陪，先走一步。

然后就静止不动了，人们走近一看，他果然已经死了，连身体都冷透了。

这个故事，可以让我们重新审视穆彰阿其人。

很显然，他已经悟透死生玄关，说是悟道了也丝毫不夸张，如这般道德之士，岂是佞臣二字能够涵盖得了的？再说穆彰阿被贬斥的罪名，也有点无理取闹。

事由是当时的咸丰皇帝欲起用林则徐，赴广西摆平大闹群体事件的洪秀全，而穆彰阿则认为：林则徐老迈年高，怕他没多大机会摆平洪秀全，走在半路上就有可能死掉。

事实证明穆彰阿硬是一个乌鸦嘴，林则徐真的行到半路就死了。

此事令咸丰皇帝怒火上窜，你说这个穆彰阿，那么多好事你怎么就说不准？偏偏这种事一说一个准？贬斥没商量，看见他就上火。

总而言之，穆彰阿悟不悟道，预测得准确与否，不关舆论的事。

舆论已经将穆彰阿定性为佞臣，就算是他悟道了，最多也只不过是一个悟道的佞臣。

就算他预测得再准，也是个富洞察力的佞臣，这个结论没跑。

在清朝历史上，翰林院的庶吉士放差，曾有一个叫罗惇衍的，他放差的那一年19岁，另两名同时放差的庶吉士，一个是18岁的张芾，另一个是17岁的何桂清。

三人中罗惇衍年龄最大。

但因为罗惇衍坚决不肯认穆彰阿当老师，拒绝成为穆党，结果竟是罗惇衍的放差被取消，理由是他年龄太小。

而另两名年龄比他更小的张芾和何桂清，却顺利地放差成功。

这是清史上唯一已放差又收回成命的事件，此事也构成了穆彰阿品性的一个重要指控。

而曾国藩，他不想落得个罗惇衍般的下场，只能是趴在穆彰阿的脚下叫老师。

而这就意味着，他以后的麻烦，肯定是少不了。

有可能是预感到了这种麻烦，更大的可能却是：曾国藩希望自己能够在穆彰阿门下众多的弟子之中，脱颖而出。

于是他开始写日记，开始思考人生。

（2）乡绅的幸福生活正月初四，阴，作书邀刘冠群来舍辰后，拜祖墓。

午刻，朱啸山来，王待聘妹夫来。

作书邀刘冠群来舍。

又作书寄霞仙。

季洪弟自来痘。

夜与尧阶、啸山谈至天明。

夜三更大雪。

这是曾国藩的第四篇日记，与第一篇日记，中间只隔了两天。

这时候的曾国藩，正值春风得意，笑傲烟霞。

他过着的也是文人梦寐以求的无聊人生，邀朋会友，对月小酌，对中流击水，粪土当年万户侯。

这一年他已经29岁了，但表现举止，却仍然像个未谙世事的少年。

相比于三十而立的孔子孔圣人，这时候的曾国藩，大脑中却只是一片空白，没有任何成形的思想或思考。

如果有的话，他断不会瞎扯一整个晚上。

此后的曾国藩，将不停地在日记中唠叨时间不够用。

人生就是这样，当你不知道做些什么的时候，时间大把大把地浪费，却仍嫌不够。

而当你思想形成，人生目标明确而后，这时候你最缺的，就是时间了。

正月十三日，晴，调停楚善叔卖田事大姊家起龙至予家。

邀彭百乘、寿七至舍，为楚善步衡阳卖田事，予托百乘二人调停。

是日家中客多，共十余席。

朱尧阶专人来舍，约余于甘四走彼家，拟同当朱良二庄田。

四妹议许字朱凤台之子，尧阶遣人送男庚来。

夜作书复尧阶，不愿成当田事。

又作书与朱啸山，将四妹女庚发出。

又作书复刘霞仙，论事其详。

睡时五鼓矣。

说这时候的曾国藩，最不缺时间，也不够全面。

看看他这一天的生活记载，为了调停亲戚家买卖田地的事儿，当天酒席竟然办了十几桌，然后又为四妹妹出嫁的事奔走忙碌。

这些事情非他出面不可，因为他的身份特殊，好歹是个京官，在乡下是很吃得开的。

实际上，对当时的诸多读书人来说，到了这一步，就已经算是登上人生顶峰了。

人前人后风风光光，邻居乡人莫不卖你几分面子，乡人教育孩子也是拿你做榜样。

正所谓人生如此，夫复何求？实际上，我们可以在他后面的日记中发现，曾国藩真的很满意这种生活。

毕竟是出自乡村的一介农夫，当时的曾国藩，又能有几多见识？他过的是正常乡绅所渴望的生活，他所追求的也只能是这些。

但是两起并不意外的死亡事件，以及命运横加在他身上的诸多磨折，让他于苦痛之中，开始学习思考。

（3）接踵而来的死亡事件正月甘九日，阴雨，满妹病故辰刻，满妹死。

余尚未起，是叔淳弟痘亦密，甚危。

家中哭泣不敢出声，恐惊叔淳。

满妹生于道光十年庚寅八月初八日辰时，至是生八岁零一百七十一天。

满妹病，全赖澄候调汤药，扶持床褥。

余甚未尽手足之情。

自甘三日，常服补剂人参、鹿胶，竟不能济，痛哉！是日买棺去五千钱，敛葬皆不能薄，葬于油麻冲。

满妹临死，遍呼家中人，独不呼儿子桢第，知其危也。

儿子是日服补剂，夜深始服高丽参汤。

只以船小载重，医者刘东屏知其无济，余亦知其将死。

是夜四更始睡，余与内人并不能寐。

这里因生痘而死亡的女孩子，叫满妹，她是曾国藩最小的妹妹。

曾国藩兄弟姐妹9人，他上面有个姐姐，下面有3个妹妹，4个弟弟。

但是现在，他下面只有两个妹妹了。

小妹妹满妹才刚刚8岁，就离开了人世。

29岁的曾国藩，亲眼看着小妹妹死去。

这是他首次目睹亲人死亡事件，那种无能为力的哀痛，势必让他痛绞于心。

而满妹临死之前对家人的呼唤，那声音更是令人心悸。

即使是在这种悲痛的时刻，曾国藩也察觉得出来，满妹死前呼唤过每一个家人，但却没有叫曾国藩刚刚一岁的儿子曾纪第。

满妹没有叫她的小侄子，是因为她知道，她将和他一起去另一个世界。

二月初一日，早，雪，儿因逆症夭亡儿子痘色转白，昨夜泻二次，皆药也。

饭后开方喂药，心知无补，尽情而已。

已刻竟死。

生子生十七年丁酉十月初二日戌时，至是一岁零四月。

自内子怀孕，未尝服药，生后至今，皆清吉。

家祖尤钟爱异常，至是家祖殆难为情也。

日晡时出葬，与满妹同穴。

满妹与儿子，生时无片刻离身，至是皆以逆症夭亡，痛哉！夜汪三与唐一来舍。

妹妹死后两天，曾国藩的第一个儿子曾纪第，也因为生痘离开了人世。

这也是曾家的第一个孙子，对其爷爷曾麟书的打击可想而知。

曾国藩在日记中说，8岁的满妹，与他一岁的儿子，此前天天在一起玩耍，现在他们仍然不肯分开。

他们两个葬在一起，以永恒的宁静，向曾国藩昭示着生命的无常。

第二起死亡事件，实际上彻底地改变了曾国藩的生活背景。

换句话说，儿子的死亡，势必对母亲造成强效的心理影响，进而也影响到曾国藩。

曾国藩的妻子，复姓欧阳，是父亲曾麟书的知交好友欧阳凝祉的女儿。

有资料记载说，曾国藩14岁那一年，就因聪明好学，小有才名，父亲颇以之为傲。

于是有一次，父亲专门带着曾国藩去好友欧阳凝祉的家塾中炫耀。

欧阳凝祉当场命题，曾国藩赋诗一首，欧阳凝祉大喜，认为这孩子将来必定会有出息，立即将自己的女儿，许给了曾国藩。

这样的婚事，在士林中屡见不鲜，原本是桩佳话。

但是头胎儿子的突然死亡，让这个家庭从此笼罩在一种可怕的阴影之下。

事实上，曾国藩的妻子因失子之痛，而患上了忧郁症。

而曾国藩也终于发现，他所居处的生活，并非是这个世界的全部，有一种力量，不是能够为他所控制的，却左右着他的人生。

这种他所无法掌控的力量，到底是什么呢？而在这种力量面前，他又该何以自处呢？（4）天嫂疼爱洪秀全三月二十五日，早，晴，日中，大风雨，是日在家。

自从儿子、妹妹死后，曾国藩并没有如其所愿地沉浸在伤恸之中，差不多一个月的日子里，他疲于奔命地四处奔走，为乡下那烦琐的事务所忙碌。

乡下总有着无穷的琐事，需要他出面主持。

他发现他不属于他自己，他甚至也不再单纯地属于曾家，他属于太多太多的人。