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背景资料
本文写于洪武十一年(1378年)。这一年,辞官归里 的宋濂又从家乡到应天府(今江苏省南京市,当时是国 都)朝见朱元璋。他的同乡晚辈马君则来拜见他,他便 写了这篇“赠序”送给东阳马生。
预习检查 读一读
shì
嗜学
qiè
箧
jìng
僵劲
guān
加冠
yè
曳
yìng
媵人
duō
叱咄
xǐ
屣
qīn
整体感知
自由朗读课文，参考注释，理解 文意。根据自己的理解，用一句话概 括文章主要内容。
整体感知
爱好
没有办法 得到
常常 借
余幼时即嗜学。家贫，无从 致书以观，每 假借于藏书
亲手用笔抄写
计算 来 送还
结成坚硬的冰
之家，手自笔录，计日以 还。天大寒，砚冰坚，手指不可
弯屈伸直 不 之:代指抄录书
屈伸，弗之 怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以
1.在诵读课文的过程中积累文言实词、虚词，把握文章的 主要内容，理清行文思路。(重点)
2.学习运用对比手法表现中心的写法,理解作者是如何用自 己的切身体会来勉励马生勤奋学习的。(重点)
3.学习作者刻苦求学、努力克服困难的精神和意志，树立 正确的苦乐观，珍惜现有的优越条件，努力学习，早日成才。
(素养)
整体感知
送东阳马生序
余/幼时即嗜(shì)学。家贫，无从/致书以观，每假借于藏书之家,手自/笔 录,计日/以还。天大寒，砚冰坚，手指/不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之， 不敢稍逾约。以是/人多以书假余，余/因得遍观群书。既/加冠(guān)，益慕/ 圣贤之道。又患/无硕师名人与游，尝/趋百里外，从乡之先达/执经叩问。先 达/德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余/立侍左右，援疑质理，俯 身倾耳以请；或/遇其叱咄(chì duō)，色/愈恭，礼/愈至，不敢出一言以复； 俟其欣悦，则/又请焉。故/余虽愚，卒获有所闻。
整体感知
已经
更加 仰慕 学说 担心 大师
交往
跑到
既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外,从
有道德、有学问的前辈
道德高 声望高
挤满
稍微缓和
乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降
拿 请教
请教 有时 训斥
辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色
提出 询问
言辞脸色
衾
sì
俟
jūn
皲裂
pī
被绮绣预习检查 读一读xiù yè yùn bì
容臭 烨然 缊袍敝衣
wèi
遗
lǐn
něi
jìng zhì
廪稍 冻馁 僵劲 贽
整体感知
1.对照朗读和注释扫除语音障碍，朗读时注 意节奏和断句。
2.有不懂的字、句勾画出来，有特别欣赏的 语句也请勾画下来，准备进行交流。
3.参考注释理解文章大意 。
懈怠 抄书
超过约定的期限 因此
把
书假余，余因 得 遍观群书。
于是 能够 广泛地阅读各种书
整体感知
译文： 我小时就爱好读书。家里穷，没有办法找到书来读，常向
有书的人家去借，（借来）就亲手抄写，计算着日子（按时）归 还。（有时）天气很冷，砚池里（的水）结成很硬的冰，手指（ 冻僵）不能弯曲和伸直，也不（因此有所）放松。抄完，赶快送 还，不敢稍稍超过期限。因此，人家多愿意把书借给我，我因此 能够看到各种各样的书籍。
自古雄才多磨难,从来纨绔少伟男。 天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿 其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。
苦难并非全是坏事,只要我们善于化苦难为动力,那 么苦难就会成为成功的垫脚石。今天我们一起来学习宋 濂的《送东阳马生序》。
九年级语文下册
11 送东阳马生序
第一课时 第二课时
第一课时
学习目标
整体感知
今诸生/学于太学，县官/日有廪（lǐn)稍之供，父母/岁有 裘(qiú)葛之遗(wèi)，无/冻馁(něi)之患矣；坐/大厦之下而诵 诗书，无/奔走之劳矣；有司业、博士/为之师，未有问/而不 告、求/而不得者也；凡所/宜有之书，皆集于此，不必/若余 之手录，假诸人/而后见也。其/业有不精、德/有不成者，非/ 天质之卑，则/心不若余之专耳，岂/他人之过哉！
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作者介绍
宋濂(1310—1381年),元末明初文学家。 浦江(今属浙江)人,字景濂,号潜溪。主修《元 史》,官至学士承旨知制诰。生平著作甚多,主 要有《宋学士先生文集》等。
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宋濂的书法作品
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文体介绍
本文是一篇赠序,其中的“序”，并非“序言”，而是“赠言”的意 思。作为文章的体裁，序有书序和赠序之分。书序相当于前言后记，一般 是介绍作家的生平或成书过程与宗旨，为阅读和评价作品提供一定的参考 资料或给予必要的引导。而赠序与书序的性质不同，始于唐朝，文人之间 以言相赠，表达离别时的某种思想感情，往往因人立论，阐明某些观点， 相当于议论性散文。如唐韩愈《送石处士序》:“于是东都之人士……遂各 为歌诗六韵,遣愈为之序云。”其后凡是惜别赠言的文章,不附于诗帙的也 都叫赠序, 多推重、赞许或勉励之辞，与序的原意已不尽相同。
整体感知
当余/之从师也，负箧/曳(yè)屣(xǐ) /行深山巨谷中。穷冬烈风， 大雪深数尺，足肤皲（jūn)裂/而不知。至舍，四支僵劲（jìng)不能动 ，媵(yìng)人/持汤沃灌，以衾(qīn)拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日 再食(sì)，无/鲜肥滋味之享。同舍生/皆被(pī)绮(qǐ)绣，戴/朱缨 (yīng)宝饰之帽，腰/白玉之环，左佩刀，右备容臭(xiù)，烨(yè)然若 神人；余/则缊(yùn)袍敝衣/处其间，略无/慕艳意，以/中有足乐者， 不知/口体之奉/不若人也。盖/余之勤且艰/若此。今虽耄老，未有所 成，犹幸/预君子之列，而/承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐/备顾 问，四海/亦谬称其氏名，况/才之过于余者乎？
愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽
表情
周到
愚，卒获有所闻。
等到 高兴
愚笨 终于
整体感知
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东阳马生君则，在太学/已二年，流辈/甚称其贤。余朝京 师，生/以乡人子/谒(yè)余，撰(zhuàn)长书/以为贽(zhì)，辞 甚畅达，与之论辩，言和/而色夷。自谓/少时用心于学/甚劳， 是可谓/善学者矣。其将归见/其亲也，余故道/为学之难以告之 。谓余/勉乡人以学者，余之志也；诋(dǐ)我/夸际遇之盛/而骄 乡人者，岂/知予者哉？