西南大学网络与继续教育学院课程考试答题卷学号：1515470353003 姓名：姚凯华 201 6 年 6 月
课程名称【编号】：文字学【0209】
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问题1答案：汉字与汉语的区别
（1）、汉字除受汉语的制约、推动外，还有自身的发展变化规律和使用规律。

汉字在发展中要逐渐形成自己的构形系统。

有些异体字与构形系统不切合而被淘汰。

（2）汉字史与汉语史有密切关系，但不等同。

如独体象形字一般比由它构成的合体字特别是形声字产生早，但并不意味着前者记录的词早于后者记录的词。

（3）在书面语言作品中，字与词或语素的对当关系是不平衡不整齐的。

异体字、借字、古今用字的分合等都说明这一点。

问题2答案：（1）汉字的形体最早可追溯到商代后期的甲骨文、金文。

在此后的三千多年中历史沧桑而沿用至今，其间汉字形体虽然发生了一些重大的变化，但并未从根本上改变汉字的性质，汉字的形体变化是一脉相承的，从总体上来看，汉字的形体演变分为字形体态的变化和字形结构的变化，汉字字形体态的变化：主要表现为笔势和笔意的走向、呈现的状态，字形结构的变化，则表现为结构的繁复和简化，分化和同化以及讹变等。

（2）汉字的字体演变，总的来说可分为古文字和今文字两大阶段。

从古至今汉字的形体发展有几次大的变化，即篆变、隶变、楷变、简化。

正体、俗体之分，始终伴随着汉字发展的全过程。

问题3答案：人类有了语言，就可以积累知识，形成文化。

有了文字，就可以记录语言、交流信息。

语言把人和动物区分开来，文字把人类社会的原始阶段和文明阶段区分开来。

文字更打破了语言在时间上和空间上的限制，将语言传送到远方，扩大了语言的交际功用。

有关汉字起源的说法繁多，有结绳说、八卦说、河图洛书说、仓颉造字说和图画说等。

１、结绳说：
《北史·魏本纪》说：北朝魏的先世“射猎为业，淳朴为俗，简易为化；不为文字，刻木结绳而已”，记录了原始社会部落或中国一些少数民族，在文字出现之前，以结绳记事的方法，把战争、猎获、会盟、选举、庆典、联姻、生育、疾病和灾害等大大小小的事件记录下来。

２、八卦说：
孔安国《尚书·序》（属伪作，但年代甚古）里说：“古者庖牺氏之王天下也，始画八卦，造书契，以代结绳之政，由是文籍生焉。

”
３、河图洛书说：
《易·系辞上》：“河出图，洛出书，圣人则之。

”“图”“书”出自河洛，其事何其神秘！神秘主义正是此说的一大特点。

虚而言之，可以理解为图画与书录，实而言之，可以理解为《易经》与《尚书》。

４、仓颉造字说：
“仓颉造字说”在战国时即已流行。

《吕氏春秋·君守》说：“仓颉作书，后稷作稼。

”《荀子》《韩非子》也有记载。

许慎《说文解字·叙》：“仓颉之初作书，盖依类象形。

”
仓颉到底是什么人呢？传说他是黄帝的史官，黄帝是古代中原部落联盟的领袖，由于社会进入较大规模的部落联盟阶段，联盟之间外交事务日益频繁，故迫切需要建立一套各盟联共享的交际符号，于是搜集及整理共享文字的工作便交在史官仓颉的手上了。

５、图画说：
现代学者认为：汉字真正起源于原始图画。

一些出土文物上刻画的图形，很可能与文字有渊源关系。

西安半坡遗址出土的仰韶文化彩陶盆上，和晚商青铜器上的鱼形图案，形态逼真，栩栩如生。

拿它们与古汉字中的一些“鱼”比较，其相似的程度，足以使人确信汉字是从原始图画演变出来的。

问题4答案：根据书写材质，古文字材料可以分为：陶文、货币文、玺印文、玉石文、简帛文、金文、甲骨文。

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