试题二答案一、单项选择题（本大题共80小题）1•从事物的客观属性中探求美，其最大的合理性就在于（ D ） A.体现了唯物辩证法的精神 B .抓住了美具有感性形式这一特点C.肯定了美就存在于人类的生活中D.强调了美的客观实在性2•弗洛伊德的精神分析学对美学的突出贡献是（ B ） A. 把美的本质问题的探讨引入到人的主观精神世界B.揭开了心理无意识这一重要领域C.发现了人的心理结构D.描述了人的审美心理机制3•马克思把美学研究从康德重主观的方向重新转移到重客观的方向，这里的 A.外在的自然界 B.人所改造过的自然界 C.人所创造的物质产品 D.人类社会或社会化了的人类4•王国维在《人间词话》中说：诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。
入乎其内，故能写之;出乎其外，故能观之”。
与这段话最切近的美论是（D ） A.美在形式B.美在关系C.美在生活D.美在距离 5.美感产生于（D ）A.游戏B.摹仿C.巫术D.社会实践6.美感的核心是（C ）A .情感 B意志、 C .直觉 D .体验7. 以下不属于大力倡导美感的非功利性的美学家是（ A ） A.康德B.王国维C.蔡元培D.柏拉图8. 审美关系是人与世界构成的一种（ A ） A.精神关系B.认识关系C.信仰关系D.物质与精神的统一关系9. 被比作 水中盐、蜜中花”的美感心理要素是（B ） A.通感 B.理解C.想象D.情感10.人闲桂花落”与 飞泉挂碧峰”这两句话所体现的艺术风格是（ A ）A .优美和崇高B .崇高和优美C .均为崇高D .均为优美11. 在中国近代美学史上，将 意境”范畴发展为 境界”的美学家是（A ）A.王国维B.吕荧C.严羽D.蔡元培12•从心理学的角度看，小孩子看事物，只看到物的形象，而不知其为何物，这属于（ C ）A .知觉B .直觉13.丑在传统美学中只是一种否定的力量，到了 为非理性的审美理想的标志。
客观”主要是指（D ）C .统觉D .感觉20世纪（D ）美学中，丑与荒诞却代替了崇高与滑稽，成A.表现主义B.现实主义C.浪漫主义14•曾经提出内在感官”说的美学家是（A ）A .夏夫兹别里和哈奇生B .夏夫兹别里和斯宾塞C.哈奇生和斯宾塞15•西方美学史上，最早讨论到崇高的是（A）A .毕达哥拉斯B .朗吉弩斯C .柏拉图16.崇高是伟大心灵的回声”是贯穿以下哪一部作品始终的一条红线？A .《判断力批判》B .《论崇高》C .《伊安篇》17. 认为想象的快乐有三种：宏伟、新奇和美的美学家是（ A ）A .爱迪生B .博克C .贺拉斯D.现代主义D .柏格森和夏夫兹别里D .亚里士多德（B）D .《诗学》D .黑格尔18. 将崇高区分为数学的崇高和力学的崇高的是（A .劳鲍特里B .康德 19. 崇高与优美之间的关系是（B ） A .对立的 B .并列的 18世纪，将文章的风格区分为阳刚与阴柔两类的是（ 方苞 B .姚鼐 亚里士多德著名的关于悲剧原因的理论是（ 过失说 B .命运说 霍布斯关于喜剧产生原因的学说是（ B ） 乖讹”说 将乖讹区分为 20.21. A .22.B .鄙夷”说 上升的乖讹”和 下降的乖讹 B .柏格森C .梅里美 C .递进的 B ） 刘熙载 B ） C .永恒公理说 C .生命的机械化 ”的美学家是（C ） C .斯宾塞 ”说D •雨果 D .同一的 D .王夫之 D .性格缺陷说 D .游戏”说 23. A .休谟24. 科学哲学家托马斯 库恩将西方现代艺术正在经历的危机称作是（ A .审美危机 B .形式危机 C .范式危机 D .弗洛伊德 C ） D .范型危机 25.在西方美学史上，明确使用 崇高”一词，并把它与优美并立起来成为美学上两个基本范畴的美学家是 （A ）。
A.博克 B.毕达歌拉斯 C.郎吉弩斯 26. 西方美学史上关于喜剧性产生的原因有多种说法，其中就有（ A.霍布斯27. 美感开始于（ A.异性的吸引 28. 从历史发展的观点看，美感（ A.没有起点 C.既无起点，也无终点 B.康德 C ） B.游戏的冲动 B ） B.有一个起点，却没有终点 D.有起点，也有终点 B ）C.柏格森 C.工具的制造和使用D.康德 A ）的 突然荣耀说”。
D.佛罗伊德 D.祭奠的崇拜 29. 俗话说对牛弹琴”，它说明美感的形成依靠于（ A.感官 B.审美能力 C.想象 30. 审美情感与日常生活情感的区别在于更具有（ C ） A.个人性与情绪性 B.非理性与偶然性 C.社会性与理性 31. 审美经验的生成是（D ） A.有明确目的的 C.有时有目的，有时无目的32.所谓审美形态的贯通性是指其（ A.历史生成与个体相对性生成C.多种审美因素构成的有机体的感性凝聚 33. 以下哪种自然现象最能使人产生崇高感？A.和风细雨B.流水潺潺34.喜剧的主要特点是（C ） A.能够紧追时尚 B.机智地批判社会现实 C.形式与内容悖离 D.社会大众喜闻乐见 35. 审美活动与一般精神活动的区别在于（ B ） A.是主体与对象的精神联系 B.最具个性化D.灵性D.历史性与时代性 B.毫无目的的 D.有目的与无目的的辨证统 B.哲学思想对审美形态的统摄性 D •民族性与世界性的统一 C ） C.惊涛拍岸D.春花秋月36•审美对象的 非实体性”是指（C ） A.它是精神性实体 B.它是不存在的 C •它是一种独特意象D.它在历史中不断变迁37. 审美惊异与日常惊奇的区别在于（ C ） A.有新奇的外在特征 B.需要理性思考 C.有内在的精神召唤D.需要特定主体38. 移情说”的代表人物是（C ） A.维特根斯坦B.亚里士多德C.里普斯D.阿恩海姆39. 苏轼的诗句 欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜 ”，在艺术想象上体现为（C ） A.接近联想B.对比联想C.类似联想D.自由联想40. 指出喜剧是将那人生无价值的撕破给人看”是（C ） A.贝克特B.莫里哀C.鲁迅D.老舍41. 托尔斯泰笔下的人物形象聂赫留朵夫属于意象中的（ A ）A.仿象B.兴象C.喻象D.抽象42.在西方美学史上，真正严格地区别了美感和快感的美学家是（ D ）C.洛克D.康德B. 理性认识的成功所产生的快感D.由形式直观所引起的超功利的精神愉悦 实际上表达了一种（A ）C. 意象结构D.物质诉求45. 在下列言论中，体现审美对象的开放性这一认识的是（ C ） A.夺他人之酒杯，浇自己之垒块。
B.练于骨者，析辞必精；深乎风者，述情必显。
C.状难写之景如在目前，含不尽之意见于意外。
D.文章得其微，物象由我裁。
46.意境不同于一般意象的特点是（ D ）A.具有象外之境、言外之意B.意与象恰好完全匹配C.理与象的统一D.象、情、理的统一47. 审美活动得以发生的真正前提是（A ） A.制造和使用工具的活动 B.接触艺术作品C.源于生物本能D.情感与想象的萌动来源：考48. 陆机在《文赋》中说： 诗缘情而绮靡”这道出了（ A ） A.诗歌与优美的关系 B.诗歌与崇高的关系 C.诗歌与荒诞的关系D.诗歌与丑的关系49. 下列学说中，隐含着灵感理论特点的是（A ） A.柏拉图的迷狂说 B.席勒的游戏说C.亚里士多德的净化说D.荣格的集体无意识理论50. 以下线条哪种能使人产生优美感（D ）A.莱辛B.休谟43. 美感是（D ）A.生理欲望的满足所产生的快感 C.基于利他行为的道德判断的快感44. 古人说：宁可食无鱼，不可居无竹 A.审美需要 B.审美经验A.粗犷的直线B.锐角的折线C.平直的虚线D.纤巧的曲线51. 广义的荒诞实质是（A）A.对人的异化和局限性的表现B.对庸人行为的嘲弄C.对社会流行的批判D.对人生命运的揭示52. 在审美感知中起主导作用的感官是 （A ）A.视觉与听觉B.嗅觉与味觉C.触觉与知觉D.平衡觉与重力觉53.在发生认识论看来，用原有的心理图式去进行审美活动是 （C ）A.同化过程B.调节过程C.想象过程D.感悟过程54.关于审美惊异，下列说法中不正确的是（ B ）A •它是一种鲜活的生命感B •它是一种理性的求知欲C .它主要表现为一种内在的精神召唤D .它与被打断的生活之间依然保持一种内在的深刻联系55. 在西方美学史上，真正奠定悲剧理论基础的是古希腊的（ B ）A .柏拉图B .亚里士多德C .苏格拉底D .毕达哥拉斯56•具有小巧、轻缓、柔和等形式特征的审美形态是（ A ） 57. 叔本华说： 国王和乞丐从窗口看夕阳，两者都可以感觉到美 ”。
这是在强调60. 春光明媚和冰天雪地给人以不同的美感，这说明了（ B ）C.美感的一般特点D.美感的感觉特征61. 环肥燕瘦”十分生动地说明了审美现象具有（ A ） A.历史性B. 民族性C.阶级性62. 孕育意象所需要的虚静”并不排除或超越（D ） A.功利B.逻辑C.日常自我63. 提出神思”的理论家是（C ） A.司马迁B.司空图C.刘勰64. 红杏枝头春意闹”在美感心理构成上主要是（B ） A.直觉B.通感C.想象65. 所谓审美形态的贯通性是指其（B ） A.历史生成与个体相对性生成C.多种审美因素构成的有机体的感性凝聚66. 《庄子•达生》中讲了 ”佝偻者承蜩”的故事，说佝偻者"虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知 可以用来说明直觉的（C ）。
A.直接性 B .突然性 C.专注性D.透明性67. 喜剧的主要特点是（C ）A.美感的主体差异B.形式因素在美感中的中介作用A.能够紧追时尚A •优美B .崇高C .荒诞D .乖巧 A.美有绝对一致的评判标准 C.审美是纯粹的知性活动 58. 最重要的审美途径是（D ）A.自然B.社会B. 美的普遍性和超功利性 D. 审美与社会地位毫不相干59.陶渊明认为，欣赏自然美景时 此中有真意，欲辨已忘言”。
这指的是（B ） A.审美的非功利性B. 审美的非自觉性C. 审美的具象性D. 审美的个性 D.地域性 D.自由D.严羽 D.表象B.哲学思想对审美形态的统摄性 D. 民族性与世界性的统一"，这C.形式与内容悖离68.悲剧性冲突源于（A）。
A.正义与邪恶的矛盾B.机智地批判社会现实D.社会大众喜闻乐见B.人物的过失 C .自然的灾难 D.日常生活的不幸69.审美经验的生成是（D ）A.有明确目的的 C.有时有目的，有时无目的B.毫无目的的 D.有目的与无目的的辨证统 70. 审美趣味的两重性是指 A.个体性与社会性C.社会性与时代性 71. 车斯托威尔指出： 落日或者闪烁 A.美在理念 (A ) B.相对性与个体性D.相对性与历史性 "如果不是月亮、 F 着光辉的神秘的夜所激动。