教学重点： 结合《论语》中关于学习目的的部分章句，深化对“以学求仁”的理解。
教学难点： 用分类、联系、整合的方法探究专题“《论语》中的学”。
教学过程
环节一：温故知新，理解“学”的内涵。
同学们，上节课布置的一项作业是通过成语来理解诸子思想要义，那么，你 写出的出自《论语》的成语有多少是与学习相关的呢？其实，积累成语的方法除 了以经典作品为中心拓展，还可以用专题聚焦的方法来建构。比如，下列《论 语》中的成语都与“学习”相关：
★圣人无常师。善于学习的人，能与友共学；学习的对象，不论古今。所以钱 穆先生说：“孔子之学，以人道为重，斯必学于人以为道。道必通古今而成，斯必 兼学于古今人以为道。”
4.学习是为自己成德。 （类篇联系） 朱熹注解——程子曰：“为己，欲得之于己也。为人，欲见知于人也。”程子
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曰：“古之学者为己，其终至于成物。今之学者为人，其终至于丧己。” 杨伯峻注解——孔子说：“古代学者的目的在修养自己的学问道德，现代学者的目 的却在装饰自己，给别人看。” 李泽厚注解——孔子说：“古代学者是为了改进自己，今天的学者为了教训别人。” 钱穆注解——先生说：“古之学者，是为己而学的。今之学者，是为人而学的。” 李里注解——古代的学者、读书人读书的目的是为了完成自己，提高自己的人生 境界，修炼自己的人格。今天的人读书是为了得到人家的重视，得到人家的欣赏， 得到人家的称赞，得到名利。
来感召弟子，所以《论语》编者列这一章为首。
《说文解字》：学，觉悟也。
习，数飞也。 在“学而时习之”当中，“习”还有演习的意思，孔子重礼，礼仪需演习。另 一外“习”还包含着实践，原来学习的目的是为了学以致用。 再来看“朋”这个汉字，原本的意思是系在一起的两挂玉串。《广雅》中解释： “朋，比也；朋，类也。”因此“有朋自远方来，不亦乐乎”，这个“朋”指的是 志同道合者，大家一起学习，一起切磋，不亦乐乎。《礼记·学记》：“独学而无 友，则孤陋而寡闻。” “人不知而不愠，不亦君子乎”，君子是一个贯穿《论语》始终的概念。所以 孔子谈“学”，强调修养心性德行，完善人格。 【教师总结】 1.学习让人快乐。 （类篇联系） ★学习之乐不只是满足于知识量的增加，更重要的是要身体力行。于是便有 了对于学习知之、好之和乐之三种境界。“知之”是学习的初步掌握层次，“好 之”是学习的反复实践层次，“乐之”是学习的深有所得层次。不同的人在同样的 环境下学习效果往往是不一样的，这固然有自身资质不同的原因，但最重要的还 是学习态度问题。对学习感兴趣，就会变被动为主动，以学习为乐事。在快乐中学 习，既能提高学习效率，又能加深对知识的理解，这样所学的知识才能够入脑入 心、灵活运用。有了学习的浓厚兴趣，就可以变“要我学”为“我要学”，变“学 一阵”为“学一生”。
环节二：整合提炼，理解“好学”的内涵。
明白了“学而篇”的意义，再来看本课《论语》十二章中与学习有关的章句： 敏．
道．
【学习任务二】
《论语》中“好学”一词出现了 16 次。在理解上述《论语》中关于“好
学”的章句之意后，再联系下面的章句，谈谈你对“好学”的理解。
教
☆子曰：“由也，女闻六言六蔽矣乎？”对曰：“未也。”“居！吾语女：好
2.学习要反复实践。 （类篇联系） 【按】温，犹习也。故，以前所听说的、所知道的，为故；新，现在心中所得 到的、所悟出的，为新。如果“故”“新”都是向外学习所得到的，钱穆认为知识 是无穷的，无论记住多少也不是心中真正的收获。真正的学习是内心有所醒悟和 收获。所以，这一则，钱穆认为“能从温习旧知中开悟新知”，使内外新旧融为一 体，才能称之为“学”。 ★孔子强调学习要反复实践，融会贯通，这样才能有体悟和心得，将知识转化 为身体力行的准则，对人生才有所助益。 3.学习须择善而从。 （类篇联系）
时间 学 不亦君子乎？”
环
你认为“学而篇”这一章居于《论语》开篇的意义是什么？
1
节
【教师解说】
一
朱熹认为学而篇“乃入道之门，积德之基，学者之先务也”。原来学而篇，首
先是教人学习，教人学习如何达到仁。孔子作为中国历史上第一位创办私学的教
育家，他以“学而知之者”为教育对象，以自己的学习经验、学习态度、学习目的
高二语文选择性必修（上）第二单元《论语》十二章（第一课时）
教学设计
课程基本信息
课例编号
学科 语文
年级 高二 学期
第一学期
课题
《论语》十二章（第一课时））
教科书
书名： 普通高中教科书 语文 选择性必修上册
出版社：人民教育出版社
出版日期：2020 年 8 月
教学人员
姓名
单位
授课教师
指导教师
教学目标
教学目标： 1． 理解《论语》中关于“学”的论述，进而理解儒家“下学上达”的思想内涵。 2． 探究《论语》中有关“好学”的章句，总结孔门学习方法，以助益于自己的学习。
温故知新 闻一知十 举一反三 不耻下问 发愤忘食
学而不厌 好古敏求 择善而从 升堂入室 学优则仕
这些成语或谈学习方法，或谈学习态度，或谈学习目的。那么，孔子为什么这
么重视学习呢？
【学习任务一】
我们先来温故知新，复习一下初中所学的《论语•学而篇》第一章：
教
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，
★孔子“志于道”，因此心能乐道，而不因外在的“不知”动摇学习日进道日 深的追求。学习，是修养以成德、成圣，达到“仁”的境界。
幻灯片：以学求仁 清朝崔述《〈论语〉余说》：《论语》首篇大义为教人“学为仁而已矣”，故 首章言学，次二三章即言仁也”。 钱穆：孔门之学，主要在何以修心，何以成人，此为学的。……志之所在，即 学之所在。（《论语新解》P128）
荡、贼、绞、乱、狂”六者。蔽：蔽障。②荡：放荡而不加节制。③贼：戕害。④
绞（jiǎo）：急切。⑤乱：犯上违法。⑥狂：躁率，狂妄。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
时 间
学 仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好
环 学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。” （《阳货》）
节
【注释】①六言六蔽：六种美名及其容易产生的流弊。“六言”指的是“仁、
二 知、信、直、勇、刚”六事。言，实是指“德”，指美名。“六蔽”指的是“愚、