黑 格 尔
规模之大,存 第世界一各 种部水说：文地理专著——《水经注》
实历 在史
第各一学部著名的戏曲作品——关汉卿的《窦娥冤是》作
说 ：
第国一问部日记体游记——徐宏祖的《徐霞客游记任》家
第中，一中 ，部浪漫主义留神话之小说丰——,为吴承世恩的《西游何民记’的》
界所仅有! 第惟一惟部长篇讽刺小说——吴敬梓的《儒林外史族》层
四大文明古国的发展比较
国家 产生时间 发展
结果
古巴比伦
公元前 3500年
公元前539年波
斯入侵，巴比伦 王国灭亡
烟消云散
古印度
公元前 3000年
公元前1500年雅
利安人入侵，印 雅利安化
度文化雅利安化
古埃及 古代中国
公元前 3000年
公元前 2100年
先后希腊化、罗 面目全非
马化、伊斯兰化
夏商周秦汉三国
赫哲族节日—跳路神节
中华文化之 民族文化篇
蒙 古 的 舞 蹈 奔 放 、 豪 情 、 爽 朗 流 畅
苗 族 的 舞 蹈 质 朴 、 浓 郁 、 具 有 热 烈 的 风 情
侗族文化三样宝: 鼓楼、大歌和花桥入 选《人类非物质文化 遗产代表作名录》 。
被称为“歌舞的民族”。 朝鲜族舞蹈的特点是动律 优美、细腻、柔和而悠长， 动中有静。
一方水土 一方文化
东
北
文
西域文化
化
藏文化
关 中 文 化
滇 黔 文 化
齐鲁文化
江 南 水 乡
二、一方水土，一方文化 （区域性）
1.成因：
我国幅员辽阔，各地自然条件千差万别， 经济社会发展程度不同。各地区受到不同的 历史、地理等因素的影响。
2. 不同区域文化之间的关系：
长期相互交流、相互借鉴、相互吸收， 既渐趋融合，又保持着各自的特色。
补充：近代中华文化的衰微与国家的衰落是什么关系？
决定
国家衰落
文化衰微
反映（表现）、
政治、经济
反作用
（面2对）衰、微如，何近再代创中中国华的文仁化人新志的士辉们煌
怎么办呢？
领导者
指导思想
实践证明：洋只务有运动在党的领导中和学为马本克，思西主学义为的用指引
下，实现中华民族的伟大复兴，才能创造中华文
化新的辉资产煌阶级维新派
民族、民主意识增强。 ④文化上：近代自然科学蓬勃发展，奠定近代
自然科学的基础。 ⑤随着新航路的开辟，世界日益成为一个相互
影响、联系紧密的整体。
表现:
①清朝统治者极力推行程朱理学，残酷压抑进 步思想。中国思想界“万马齐喑”，死气沉沉。
②人们封建落后意识浓厚。民族、民主意识薄 弱。
③中国传统科技进入总结时期，现代科技水平 落后，日益落在世界潮流后面；
源 远
辉煌历程 独具特色
流 长
文字 文明标志
的
见证
中 华
史书典籍 重要见证
文 化
创造中华文 化新辉煌
如何创造中华文 化新辉煌
（一）.独树一帜，独领风骚（独特性） 1、瓷器艺术独领风骚 故宫珍藏－珐琅器皿
瓷器
（一）.独树一帜，独领风骚 2、园林艺术无与伦比：苏州园林
（一）.独树一帜，独领风骚 3文学艺术丰富绚丽
（一）中华文化的基本特征之一
——源远流长
1、中华文化古代辉煌的历程 2、 “源远流长”的见证、 表现： （1）汉字
中国古有仓颉造字 的传说。据说，仓 颉发明汉字的时候， “天为雨粟，鬼为 夜哭，龙乃潜藏。” 这虽然给文字的发 明披上了神话的外 衣，但同时也说明 人们认识到文字产 生的重大意义。
汉字的演变：甲骨文—金文—篆书—隶书—楷书 辅助字体：草书和行书。
维吾尔族舞蹈的主要特点是身体各部位的 动作同眼神配合传情达意。
马头琴
(三)中华之瑰宝，民族之骄傲 （民族性）
1.民族文化与中华文化的关系
（1)、民族文化与中华文化的关系： 中华民族是多民族的共同体，中华文化呈现多种民族文化 的丰富色彩。既有中华文化的共性，又有自己的民族特性。 (2)、各民族文化的地位： 都是中华文化的瑰宝，都是中华民族的骄傲。
甲骨文
金文
篆书
隶书
楷书
草书
行书
思考：下列材料体现了什么道理？
材料一：“英文充其量只是我们了解世界的一种 工具，而汉语才是我们真正的根。”
—— 台湾诗人余光中
材料二：中国是一个幅员辽阔的大国，方言众 多，但从古至今，使用汉语的各方言区都使用 汉字,即使少数民族入主中原也以汉字作为官 方文字。中华民族创造的灿烂文化，大部分是 用汉字记录下来、流传后世的。
两晋南北朝隋唐 源远流长
五代十国宋元明 清
埃及文明，一开始就缺少理性思维，沉 醉于自负的神秘。当它以庞大的雄姿切断了 外部世界充分理解的可能，这种保守性就从 根本上切断了自己的延续使命。统治者只希 望自己以木乃伊的方式长存于世或再度复活， 却没有对文化的发展做出安排；不远不近的 地理位置又使它成为波斯人、希腊人、罗马 人、阿拉伯人轮番讨伐的对象。昔日的光辉 使每一个占领者都力图割断它的历史，结果 几度下来，古文字无人能识，古文献无人能 懂，本体文明几近消灭，只剩下尼罗河西岸 一些据称纯种的”法老人”后代在不断地修 复着祖先陵墓，供外人参观。
第六课 我们的中华文化
一、 源远流长的中华文化
在近六千年的人类历史上，出现过26个 文明形态，但全世界惟有中华文化体系 源远流长，从未中断过！
两河流域
黄河流域
古中国 古巴比伦
古埃及 古印度
尼罗河流域 印度河流域
探究：根据你所学过的历史知识，追溯这 些古代文明的源流，最终的命运如何？
世界四大文明古国
独 尊 儒 术
在中华 对早 形成古 具
儒家
文化发 期中 代中华 有
思想
展史上 华文 文化思 划
成为
的影响 化产 想的雏 时
正统
作用 生深 形
代
思想
刻影
意
响
义
古代 中华 文化 高度 发展
进入 气度 恢弘 的全 盛时 代
产生 宋明 理学
近代 西方 文化 传入
宋明理 学对后 期封建 社会影 响较大
中国 传统 文化 面临 冲击
独特性 区域性
民族性
练一练
练一练
春节相传由虞舜兴起，至今已有4000余年历史。春 节浓缩了中国几千年文明的丰富内涵。千百年来， “扫尘日”、备年货、贴春联、吃饺子、放鞭炮，人 们把春节庆祝活动变得丰富多彩。
运用《文化化生活》有关知识分析材料体现了中 华文化的哪些基本特征？
对一对 ①春节至今已有4000余年豹历史，体现了中华文化 源远流长的基本特征。
文字的地位、作用
①文字
A.作用： 是文化的基本载体，记载了文化发展的历史轨迹和丰 富成果。 B.地位： 文字的发明，使人类文明得以传承，标志着人类进入 文明时代。
②汉字
A.作用： 汉字书写中华文化、传承中华文明 B.地位：
汉字是中华文明的重要标志
（2）史书典籍
A.地位：史书典籍是中华文化一脉相传的 重要见证（北宋司马光的《资治通鉴》）
西方君主立宪制度
资产阶级革命派 无产阶级共产党
资产阶级共和制 马克思主义
（三）如何创造中华文化新的辉煌
1、实践证明：只有在党的领导和马克思主义的 指引下，实现中华民族的伟大复兴，才能创造 中华文化新的辉煌。（要求之一）
2、全面认识传统文化，取其精华，去其糟粕，使 中华文化与当代社会相适应、与现代文明相协调， 既保持民族性，又体现时代性。（要求之二）
鼎
孔子
煌 壁
旬子
时华 秦 骆
画顾炎
期文 汉 驼
武
时
载 乐
化 期
甲俑
骨文老子
庄子
金
人 面 鼎墨子
缕 玉 衣
司母戊方鼎长城敦黄 宗
魏晋
煌羲
莫高南韩北非朝子来自窟中华文化走过的辉煌历程
发展时 殷商时 春秋 秦 汉 隋唐 宋元明 明清
期
期 战国
文化思 天命神权 想 “敬德保
民”思想
诸子蜂 起、百 家争鸣
促进统 一的民 族文化 发展
（一）、独树一帜，独领风骚（独特性）
1.中华 文化中 的文学
艺术
作用
历史悠久
内涵丰富
风格鲜明独特 对于反映人们的精神生活、 展示人们的精神世界有独 特的作用，展现了中华民 族的精神向往和美好追求。
在世界上 在世界文学艺术史 的地位 上占有重要位置
都江堰水利工程原理_
列一列
中国历史上领先于世界水平的科学 技术成就还有哪些？它们的特点、作用 和世界地位如何？
三、中华之瑰宝、民族之骄傲（民族性）
1. 中华各民族文化异彩纷呈
⑴ 民族语言 ⑵ 民族运动会 ⑶ 石窟艺术
议一议
1、中华各民族文化的关系？ 2、各民族文化在中华文化中的地 位及意义。
藏族节日—元根灯会
彝族节日—赛装节
侗族节日—播种节
瑶族节日—耍歌堂节
佤族节日—青苗节
布朗族节日—成丁节
怒族节日—祭天节
B.原因：中华民族自古以来就十分重视历 史经验，重视保存历史资料，历朝历代都 设置史官（如太史令司马迁《史记》）
C.特点：规模之大、存留之丰为世界所 仅有
《资治通鉴》全书294卷，有 考异、目录各三十卷，约300 多万字。《资治通鉴》所记历 史断限，上起周威烈王二十三 年（前403年），下迄后周显 德六年（959年），前后共 1362年。《资治通鉴》的内容 以政治、军事和民族关系为主， 兼及经济、文化和历史人物评 价，目的是通过对事关国家盛 衰、民族兴亡的统治阶级政策 的描述，以警示后人。
立足于改革开放和社会主义现代化建设的实践 正确对待外来文化，面向世界，博采众长 着眼于人民群众不断增长的精神文化需求 在内容和形式上积极创新