天
像草木自土内向外，自下向上长出 而分出之形。
出
一画指地，表示太阳升到地平线上。
旦
刀上加一点说明它所要表示的“刃” 部的所在。(锋利的部分)。
刃
甲骨文把五指的手简化为三指，人手 退后一寸有脉搏的地方叫做寸口，用 一指出寸口的位置。
寸
鸟飞到地面，表示至的意思。
至
鸟上飞，不下来。
不
• 会意，是用两个或两个以上独体 字（或偏旁），依照事理组合起 来，表示一个新的意义的造字法。
走
涉=水+步 两只脚跨越水，表示走路过水的意思。
涉
赤=大+火 火大就是赤；大火的颜色和红色相 近，本来的意思是“红色”。
赤
众 = 目 + 三人 三人站立不动表示很多人，本来的意 思是“多”。
众
森 = 木+林 表示树木繁多的样子
森
苗= 艹+田 刚发芽但还没有茁壮结实的植物。
苗
武= 止+戈 戈是干戈指战争，能够停止战争， 就是最高尚的武德。
武
信= 人+言 做人说话要实在，才能与人相处， 所以信的本义是“诚” 。
信
• 指事，是古代以象微性的符号来 表示意义的造字方法。 • 指事字的构造，主要可分为两种
（一）纯粹用记号来表示抽象概念，一眼看过去 就可以大致认识。如“上”、“下”二字。 （二）在象形字上面附加不ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ文的符号，以表 示抽象概念，要仔细观察才能发现它的真正字 义。如“本”、“末”二字。
我们都是指事字哦!
在象形字“ ”下加一短横，表示 树根的所在。
本
在“ ”上加一短横，表示树梢的所在。
末
先用一长画“一”表示位置，再用一 短画一”表示物体；物体在位置上方 的便是 （上）。
上
物体在位置下方的便是
（下）。
下
口里含着甜美的东西，一横表示甜 美的东西。
甘
用一来表示天在人上的部位，故画 人形后，作一画以指出天在上。
意思是：“并合两个以上的单字，成为一个字， 可要把它们的意义，联系起来，表达另一个新的 意义，这种字叫会意字。”
我们都是会意字哦!
秉=禾+又 像手拿着稻禾的形状。
秉
男=田+力 在田里出力的是男人。
男
妇=女+帚 妇女拿着扫帚。
妇
休=人+木 人靠在木旁休息。
休
走=夭+止 人摆动双手迈开脚步向前走。