吠陀
❖ 四大吠陀：《梨俱吠陀》《耶柔吠陀》 《娑摩吠陀》《阿闼婆吠陀》
❖ 吠陀时代的神： 因陀罗、苏利耶、阿耆尼、伐由、苏摩…
创世颂：种姓的源头与宇宙的创造
婆罗门是他的嘴， 两臂成为罗舍尼耶， 他的两腿就是吠舍， 从两足生出首陀罗。
月亮由其心意产生， 太阳由两眼产生，
由嘴生出因陀罗和阿耆尼， 由呼吸产生风。
印度传统中把《摩》称为“历史”， 称《罗》为“最初的诗”。
❖ 作者：《摩诃婆罗多》作者相传是毗耶娑，意译 为广博仙人；又名岛生黑仙人。《罗摩衍那》相 传作者是跋弥（瓦尔米基），意译为蚁垤仙人。
• 诗体：输洛迦体。每颂即一节诗，共32个音节， 分两行排列，作四句吟唱。
• 篇幅：《摩》10万颂，即20万行；《罗》2.4万 颂，即4.8万行。 《摩》和《罗》的篇幅是荷马史诗的8倍， 《圣经》的3倍。《摩》是世界上已有完整写本 的最长的史诗 。
《罗摩衍那》- “罗摩的漫游”
十车王、罗摩、悉多、婆 罗多、 罗什曼那、王妃 吉迦伊、十首魔王罗波那、 神猴哈努曼
王位之争，森林流放， 悉多被劫，神猴相助， 楞伽大战，凯旋回国。
少
罗
年
摩
罗
与
摩
悉
降
多
妖
驼背女奴进谗言
哈
奴
悉
曼
多
拜
被
见
劫
罗
摩
成就与地位
恢宏的结构与绚烂的想象
印度历史文化的百科全书 印度宗教与哲学经典
古印度文明
❖ 2500BC，印度河文明成熟，达罗毗荼人创 制象形文字，但其文化湮没不闻。
1500BC，中亚雅利安人入侵印度，雅利安文化与 达罗毗荼文化融合，成就了目前我们所知的古印 度文化与文学。
北欧日耳曼人 西欧凯尔特人
雅利安人
南欧 希腊、拉丁人
西亚伊朗人
南亚印度人
阿育王
（约前273—前232）
《摩诃婆罗多》 “伟大的婆罗多族的故事”
• 般度族 ：般度五子（坚战、怖军、 阿周那、无种、偕天）
• 俱卢族 ：持国百子（长子难敌）
王位之争，国土分裂，赌博骗局， 森林流放，俱卢大战，解脱升天。
般
阿周那
度
五
子
被
流
放
黑公主受辱
插话故事
❖ 《薄伽梵歌》 ❖ 《那罗传》 ❖ 《莎维德丽》 ❖ 《沙恭达罗》
象老鹰向天上飞起， 两翅膀对大地扑腾； 我照样扑住你的心， 要你爱我，永不离分。
象太阳环着天和地， 迅速绕着走不停； 我也环绕你的心， 要你爱我，永不离分。
印度两大史诗 《摩诃婆罗多》与《罗摩衍那》
史诗时代三大神
毗湿奴
大梵天
湿婆
• 时代：《摩诃婆罗多》1000BC出现雏形， 大约成书于公元前4世纪直至公元4世纪之 间。《罗摩衍那》大约成书于公元前3世纪 至公元2世纪之间。
由脐生出了太空， 由头出现了天。 地由两足，四方由耳， 这样造出了世界。
因陀罗颂
这聪颖的首席神刚一出世， 就以强力胜超众神； 在他英勇无畏的威慑力前， 天地两界震颤，他就是因陀罗神。
谁使颤动的大地稳固， 谁使晃动的山岳宁静， 谁测量了广阔的空界， 支撑了苍天，他就是因陀罗神。
相思咒
象藤萝环抱大树， 把大树抱得紧紧； 要你照样紧抱我， 要你爱我，永不离分。
天பைடு நூலகம்
核心思想
神 与
阿
修
瑜伽
罗 的
战
正法与非法的斗争
斗
最高精神追求：梵我一如