23 马说教学目标：知识与技能目标：训练学生的口译能力。

掌握短文中的主要实词和虚词的用法。

训练学生分析理解文章，概括中心的能力。

了解托物寓意，以事喻理的议论方法。

过程与方法目标：朗读法、合作、探究情感态度与价值观：理解短文《马说》所阐明的深刻道理，了解作者对古代封建统治者压抑摧残人材的愤慨之情。

讨论对人才的看法，树立价值观观念，争做“千里马”。

教学重点：1、通译全文，掌握重点字词句翻译；理清文章结构。

2、掌握一些常用文言实词、虚词的词义。

教学难点：1、理解短文《马说》所阐明的深刻道理。

2、了解托物寓意的写法。

教法学法：朗读法，合作探究法，练习法，读写结合法。

教学课时：2课时教学过程：第一课时一、导入新课同学们知道“伯乐相马”的故事吗？（教师简单讲故事）相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。

据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。

在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈；尾巴下垂着，皮肤也受了伤；浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去，伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。

千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。

二、简介作者、作品，写作背景韩愈（768～824），字退之，河阳（今河南省孟县）人，世人又称韩昌黎、韩吏部、韩文公等。

韩愈是唐代著名的文学家、哲学家。

他在政治上反对藩镇割据，思想上尊儒排佛，文学上极力反对六朝以来的骈偶文风，提倡散体，与柳宗元同为古文运动的倡导者。

他的散文气势雄健，遒劲有力，条理畅达，论证周密，被列为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”，有《昌黎先生集》 . 《马说》选自《昌黎先生集》。

《马说》通篇用的就是托物寓意的写法。

文章借伯乐和千里马的传说，将人才比为千里马，将能发现赏识任用人才的人比做伯乐，将愚妄浅薄、不识人才的统治者比做食马者。

以千里马不遇伯乐，比喻贤才难遇明主。

作者希望统治者能识别人才，重用人才，使他们能充分发挥才能。

全文寄托作者的愤懑不平和穷困潦倒之感，并对统治者埋没、摧残人才，进行了讽刺、针砭和控诉。

写作背景韩愈四次参加进士考试，考中后还要参加吏部考试，但三次都不及第，内心十分不平，觉得自己怀才不遇，加之当时奸佞当权，政治黑暗，有才能的人不被重视，于是写成此文。

——借千里马被埋没,抒发对自己怀才不遇的愤慨，表达对封建统治者的强烈不满。

文体：“说”是古代一种议论文体，用以陈述作者对某些问题的看法。

虽是议论文体，却讲究文采。

特点：写法灵活，讲究文采，言辞华丽，跟杂文相近。

三、检查预习读准字音祇（zhǐ）骈（pián ）粟（sù）槽枥（cáo lì）四、指导朗读朗读提示马说世有/伯乐，然后有/千里马。

千里马/常有，而伯乐/不常有。

故/虽有名马，祇辱于/奴隶人之手，骈死于/槽枥之间，不以/千里称也。

马之千里者，一食/或/尽粟一石。

食马者/不知其能千里/而食也。

是马也，虽有/千里之能，食不饱，力不足，才美/不外见，且欲与常马等/不可得，安求/其能/千里也？策之/不以其道，食之/不能尽其材，鸣之而/不能通其意，执策而/临之，曰：“天下/无马！”呜呼！其/真无马邪？其真/不知马也五、感知课文，口译全文参考译文世上有了伯乐，然后才会有千里马。

千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。

因此，即使是很名贵的马也只能在仆役的手下受到屈辱，跟普通的马一起死在马厩里，不能获得千里马的称号。

日行千里的马，一顿或许能吃下一石粮食，喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。

（所以）这样的马，虽有日行千里的能耐，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就表现不出来，想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？鞭策它，不按正确的方法，喂养又不足以使它充分发挥自己的才能，听它嘶叫却不懂得它的意思，（反而）拿着鞭子站在它跟前说：“天下没有千里马!”唉!难道果真没有千里马吗？其实是他们真不识得千里马啊!六、归纳文言知识点⒈一词多义食不饱，力不足，才美不外见吃食一食或尽粟一石吃食马者不知其能千里而食也通“饲”，喂策执策而临之。

鞭子策之不以其道用鞭子打或或以钱币乞之有的人一食或尽粟一石有时虽虽有千里之能虽然故虽有名马即使能虽有千里之能才能安求其能千里也能够⒉通假字食马者不知其能千里而食也食通“饲”，喂才美不外见见通“现”，显露，表现其真无马邪邪通“耶”语气词，吗食之不能尽其材食通“饲”，喂材通“才”，才能⒊虚词策之不以其道代词，它指千里马之祗辱于奴隶人之手助词，的马之千里者定语后置的标志，无实义鸣之而不能通其意调整音节，不译安求其能千里也代词，它，指千里马其其真不知马也表示推测语气，其实其真无马邪表示反问语气，难道策之不以其道代词，它的，指千里马的第二课时七、理清课文结构《马说》结构第一段，提出观点“世有伯乐，然后有千里马”。

写伯乐的重要和难得。

第二段，写千里马不遇伯乐的悲惨遭际。

第三段，喻人们（统治者）不识千里马（人才）。

八、精读研讨阅读课文,下列问题先独立思考,再合作探究1.文章一开始作者是如何阐述伯乐和千里马的关系的?2.没有遇见伯乐,千里马的命运会怎样?3.千里马的才能为何被埋没?其根本原因是什么?4.作者是如何描述千里马因饥饿而无法发挥才能的痛苦的?5.作者是如何痛斥食马者的不知马?6.文中哪句点明了中心?1、文章一开头是如何阐述伯乐和千里马的关系的?世有伯乐，然后有千里马。

千里马常有,而伯乐不常有。

2、没有遇见伯乐,千里马的命运会怎样?祇辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。

3、千里马的才能为何被埋没?其根本原因是什么?食不饱,力不足，才美不外见食马者不知其能千里而食也。

4.作者是如何描述千里马因饥饿而无法发挥才能的痛苦的?且欲与常马等不可得,安求其能千里也。

5.作者是如何痛斥食马者的不知马的?策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意。

6.文中哪句话点明了主旨 ?其真不知马也。

九、文章总结：1、本文通篇不离千里马，难道只是说“马”吗？借千里马难遇伯乐，最终被埋没，对埋没人才的现状作了揭露。

2、本文中“伯乐”“千里马”各比喻了什么样的人？伯乐喻能发现赏识任用人才的人，千里马即人才。

3、本文通过千里马的遭遇，表达韩愈怎样的思想？表达作者怀才不遇，壮志难酬的愤懑心情。

4、伯乐和千里马二者之间的关系是什么？千里马寓人才，伯乐寓能发现赏识任用人才的人。

先有伯乐，而后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有。

要发现人才，爱护人才，否则，人才就会被埋没，有人才也等于没有人才。

在韩愈看来，世上缺乏的不是人才，而是发现人才的人。

所以说课文中流露的是作者怀才不遇之情和对统治者埋没摧残人才的愤懑和控诉。

文章内容和中心思想“说”是古代一种说理性文体。

作者巧妙地把千里马寓人才，伯乐寓能发现赏识任用人才的人；通过描述千里马未遇伯乐的悲惨遭际，寄托作者的愤懑不平和穷困潦倒之感，并对统治者埋没、摧残人才，进行了讽刺、针砭和控诉。

写作特点本文在表现手法上有什么显著特点？说说我们还学过哪些类似的文章?这种写法有什么好处？本文采用了托物寓意的写法，这种写法赋所托之物以某种象征意义，含蓄地表达作者的思想感情。

本文就以千里马喻贤才，以千里马不遇伯乐喻贤才难遇明主。

这种写法的显著特点是寓深刻的道理于具体的形象之中，曲折、含蓄地表达中心，能激发读者的想像。

《爱莲说》、《陋室铭》填空文章借有关伯乐与千里马的传说，将愚妄浅薄、不识人才的封建统治者比作食马者，将人才比作千里马，而以伯乐喻指能发现赏识任用人才的人（封建统治者），集中抨击的社会现象是封建统治者不识人才、摧残埋没人才。

这篇文章表面是在谈马，其实是在谈人才，韩愈在文中强调了识别(发现) 人才和善待(尊重、正确对待)人才的重要性。

《马说》中的五个“也”字下列划线的字句如用括号里的字句来替换，效果是否不一样？1.是马也，虽有千里之能（是马虽有千里之能）2.安求其能千里也（乎）3.其真不知马也（矣）4、食马者不知其能千里而食也5、是马也，虽有……1、用“不以千里称”作结，再着一个“也”字，更流露出无限痛惜的感情。

2、用反诘句“安求其能千里也”，把作者愤怒谴责的感情发展到高潮。

“也”字，不仅凝聚着作者这种强烈的感情，而且包含着诉诸读者的正义感的意图3、“不知马”一句则用“也”字收住，其间固然有作者的痛切之感，而对“食马者”的深刻嘲讽也跃然纸上了。

4、“食马者不知其能千里而食也”中的“也”字，这是作者故作顿笔，有暂时了结，不再说下去的意思，可以省却一些无用的话。

5、“是马也，虽有……”中的“也”字，则显然是提醒读者注意“食马者”的无知给千里马所造成的难堪的后果。

十、问题拓展：1．你还知道哪些怀才不遇的古代文人?写了些什么作品?2．他们作品大多写些什么内容?3．如果你怀才不遇，你学哪一位古代文人?A韩愈怀才不遇写文章B苏秦悬梁刺股发愤C董邵南另寻高就发展D.陶渊明归隐田园乐悠悠千里马即人才,现在请大家联系学过的课文,引经据典,言之有物,言而有序的谈一谈人才应具有哪些素质。

要有足够的知识储备，要有乐观向上的态度，要有良好的心理素质，也要拥有坚强的意志并愿意在这里工作。

当今社会需要什么样的人才？怎样才能做到多出人才、人尽其才？这些话题是常谈常新的，请你联系现实谈谈自己的看法。

当今社会需要知识型人才，高科技人才，复合型人才，一专多能的人才……作为个人应当努力成为社会有用的人才而奋斗。

作为社会应当培养造就和使用人才创造有利的条件和良好的环境十一、课堂巩固练习一、指出下列句中画线词的意义或用法。

⒈策①策之不以其道用鞭子打②执策而临之鞭子⒉食①一食或尽粟一石吃②食之不能尽其材通“饲”,喂养③食不饱，力不足吃④廉者不受嗟来之食施舍的食物⒊之①马之千里者定语后置的标志，无实义②祇辱于奴隶人之手的③策之不以其道它,指千里马④鸣之而不能通其意调整音节，不译1、策策之不以其道用鞭打，鞭策执策而临之马鞭子2、其其真无马邪？表示反问，难道其真不知马也。

表示推测，其实食马者不知其能千里而食也千里马3、食一食或尽粟一石吃食马者不知其能千里而食也通“饲”，喂养食不饱，力不足吃食之不能尽其材通“饲”，喂养⒋其①安求其能千里也它②鸣之而不能通其意它的③其一犬坐于前其中④其真无马邪表示反问语气，难道⑤其真不知马也。

表示推测语气，其实二、将下列句子翻译成现代汉语。

⒈祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。

只能在庸夫俗子的手里受屈辱，与普通的马一起在马棚里死去。

⒉其真无马邪？其真不知马也。

难道果真没有千里马吗？其实是他们真不识得千里马啊!三、阅读下面文字，回答文后问题。

世有伯乐，然后有千里马。

千里马常有，而伯乐不常有。

故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。