三天两觉小说经典语录（二）
1.文中语录
它诞生于一个金色的年代。
那些年，染发还是时尚，迪斯科回荡在大街小巷，异形的特效已令人叹为观止，主机界霸主是小霸王……
那些年，乔丹所向睥睨，小马哥双枪未冷，邓丽君余音犹在，杰克逊还是黑人……
那些年，没有理直气壮的拜金主义，也没有创造了宇宙的南韩古国，中国男足还是亚洲一流，春晚小品还敢说些真话……
那是一个令人怀念的时代，一个很纯粹的时代。
曾几何时，汽车的普及让城市失去了边界。
今时今日，电子设备的泛滥却并未拉近人们的距离。
一家人聚在一台电视前的年代已离我们远去，每人对着各自的小屏幕发呆倒成了日常。
在信息交互极为便利的大环境中，我们反而变得更加迷茫。
2.生活在文明社会中时，人们渴望得到自由和放纵。
但在丛林
法则之下，人们又期望着安全和秩序。
3.（人的思维模式+实际行动）*物理位面的既定事实=某件事的
结果。
4.穷人自当一贫如洗，富人理应腰缠万贯
5.黑暗是文明与原始的分界线
6.超过一半的雨林动物都是夜间觅食，但人类做不到这点，在
漫长的进化过程中，人类没有被赋予夜间行动的能力，这也
是为什么我们的生物钟生来就适应白天的生活。
在这种特定
的蛮荒环境下，物种与生俱来的能力比任何复杂的工具都可
靠。
7.这是个很有趣的现象，恐怖份子们总是争先恐后地对事件负
责，而官僚们总是迫不及待地撇清事件的责任。
奇怪的是，
两者承认或否认的，同样都不是什么好事。
8.猪是非常聪明的动物，在进化的过程中，它们适应了环境变
化，更改了饮食习惯，增强了繁殖能力，克服了命运给予的
所有挑战。
假如有更高级的种族统治地球，像人类吃猪一样，把人类当主要肉类食品，我想人类很快就得完蛋。
9.收在鞘中的宝剑，仍是宝剑。
野兽终将苏醒，獠牙依然锋利。
10.复仇之火已经燃起，唯有鲜血的浇灌再能让其熄灭。
11.现实中恶人未必不得好死，而好人往往生不如死。
12.如果一次噩梦般的经历，就能换来后半生衣食无忧，许多人
会选择这样做的。
因为他们原本的生活，就是另一种噩梦，
且漫长、无法醒来。
13.理平者先仁义，理乱者先权谋。
因为这个世界早就没救了，
从最初，到今日，乃至未来，秩序不可能永存，混乱和死亡
交织其中的历史才是真实的。
14.酷刑是我们与你们交流的语言之一，死亡是这里司空见惯的
现象，丛林法则在这里是日常习惯，痛苦如呼吸一样平常，15.人类，具体到每一个个体，从主观角度出发，谁都思考过，
未来会成为什么样的一个人，但大多数人的思考都是徒劳的，普通人的人生轨迹，往往只有两条，第一条，与生俱来的才
能和天赋得以发挥，成为自己适合成为的人，走上这条路的，都是幸运儿；而第二条路上的人，由于家庭环境、社会压力
等等原因，随波逐流，最后成为了别人想让你成为的样子，这种人才是构成这个世界的主要群体:。
曾经我看过这样一本心之书，有一个中年男人，年轻时曾梦想当个摇滚歌手去改变世界，但他最终因为各种各样的外在原因，没能坚持到底，只能将精力放回学业上，后来考上了个二流大学，走上了工作的道路。
二十年后，他的发际线开始后退，啤酒肚挺得像有了六个月的身孕，过着平凡、繁琐、辛劳的生活。
当年少的儿子在他面前抱着吉他信誓旦旦地说要组个乐队挥洒青春时，他便老生常谈一番，反对、劝导，举出无数个失败的例子，以及失败后可能造成的后果，从而扼杀了另一个人的人生梦想，因为他自己曾经妥协了，以他的经验判断，他觉得妥协是正确的，他不了解，坚持到底的人经历过什么，他的眼中，只能看到失败。
世人从来就是如此，立下约定俗成的规则，只是大多数人让少数人妥协的手段而已，因为世间最困难的事，就是改变别人的意志。
其实，人，未必要走那两条路的，不管你适合成
为什么样的人，或者世界想让你成为什么样的人，都不重要，重要的是，你自己的内心想成为什么样的人，没有才能可以
努力，没有条件可以创造，纵然最终失败，坦然付出代价便
是，人生是自己的游戏，逼迫你妥协的人不会用他们的人生
给你买单。
16.信仰，就像是嫖客和婊子的爱情那只是种比政治更加廉价的
奴役手段，从几十个世纪前开始，就被当做统治阶级手中的
洗脑工具来使用。
其整个体系都建立在谎言的基础上，虚假
的故事、虚假的人物、虚假的承诺。
好在到了工业革命后，人类逐渐走向了科学化的发展道路，
政治体系的完善使宗教逐渐淡出了主流政治舞台，除了少数
光着屁股没有文字的地区还在拿这套东西当权术来玩弄以
外，大多数人都认清了实事。
使宗教逐渐转变成为了一种类
似于社会习俗或娱乐活动的事物。
而不再是‘真理
17.人性即代表了恶，唯有法，才是抑制或制裁这种恶的唯一武
器
18.我服务于光明，耕耘于黑暗，用罪恶的血去洗涤污秽的灵魂。
我希望创造一个新的世界，那里孩子们可以选择自己未来的
道路，而不是逆来顺受地屈从于早已注定的命运。
19.人类总想创造天堂，可我们的天堂本身就是丑陋的。
20.任何人类王朝都会走向堕落和灭亡，只是时间长短的问题罢
了。
人们将希望寄托于帝王的品德与传承，官僚机构的自觉
与自省。
这是最典型的愚行。
总有一天，当权者们会放弃道
德与责任，不再追求公平与自由，在欲望的驱使下，人的意
志根本不值一提。
即便是衰老这种自然现象，都能轻易改变
一个人的想法，我们人类……究竟算是什么呢？”。