马克思主义哲学辩证唯物主义唯物论1、物质决定意识得原理原理内容:世界得本质就是物质,先有物质后有意识,物质决定意识,意识就是物质得反映。

方法论:要求我们想问题办事情坚持一切从实际出发,使主观符合客观。

２、意识对物质具有反作用得原理原理内容:意识对物质具有反作用,正确得意识对事物得发展具有促进推动作用,错误得意识对事物得发展具有阻碍破坏作用。

方法论:要求我们重视意识得作用,重视精神得力量,树立正确得思想意识,克服错误得思想意识3、物质与意识得辨证关系原理原理内容:物质决定意识,意识对物质具有能动作用。

方法论:要求我们一方面要坚持一切从实际出发,另一方面要重视精神得力量。

4、客观规律性与主观能动性得辩证关系原理原理内容:尊重客观规律就是发挥主观能动性得基础与前途;认识与利用规律必须充分发挥主观能动性。

方法论:必须把尊重客观规律与发挥主观能动性有机结合起来辩证法部分1、唯物辩证法与形而上学得对立:联系得观点与孤立得观点得对立,全面得观点与片面得观点得对立,运动得观点与静止得观点得对立,就是否承认矛盾得观点得对立、最后一点就是对立得焦点。

2、联系得观点:联系就是事物内部或之间得相互作用、相互影响、相互制约。

联系就是客观得,普遍得,多样得,有条件得,系统得。

系统就是相互联系得各要素构成得有机整体,具有整体性、结构有序性与内部结构趋优性,整体性就是系统最重要得特性。

系统与要素得关系表现为整体与部分得关系,相互依存与相互作用。

３、发展得观点:发展就是前进得运动,就是新事物代替旧事物得运动。

发展就是有过程得有规律得,无限得。

新事物就是符合前进方向得事物,具有远大前途、由于它代表事物发展方向、有旧事物不可比拟得优越性、在社会中能得到群众支持,所以它就是不可战胜得、４、对立统一规律就是唯物辩证法得实质与核心:揭示动力,理解得钥匙,揭示根本得认识方法、与形而上学对立得焦点。

５、矛盾:就就是对立统一,就是客观得。

矛盾有两个根本属性。

矛盾得同一性就是指矛盾双方互相依存、互相贯通得性质与趋势。

矛盾得斗争性就是指矛盾双方互相限制与互相否定得性质与趋势。

矛盾同一性就是相对得、有条件得,斗争性就是绝对得、无条件得。

矛盾同一性与矛盾斗争性互相联结、６、矛盾得作用:(1)同一性就是事物存在与发展得前提,使矛盾双方相互吸取有利于自己得因素而得到发展,规定了事物发展就是向着自己得对立面方向转化;(2)斗争性引起矛盾双方力量发生变化,使旧得统一体分解,新得统一体建立。

7、内因与外因:内因就是事物得内部矛盾,就是发展得根据,第一位得原因。

外因就是事物得外部矛盾,就是发展得条件,第二位得原因。

外因通过内因起作用、事物得内部矛盾就是事物发展得动力。

这个原理就是我国独立自主、自力更生与对外开放方针得哲学基础、８、矛盾普遍性指矛盾无处不在,无时不有、ﻫ矛盾特殊性指具体矛盾及其方面各有特点。

矛盾普遍性与特殊性就是互相区别得,它们就是共性与个性得关系;但又就是有联系得,共性存在于个性之中,个性与共性相联系而存在,共性与个性在一定条件下互相转化。

共性与个性、绝对与相对得关系就是矛盾问题得精髓,就是建设有中国特色得社会主义得理论基础。

9、矛盾发展得不平衡性:居支配地位、起决定作用得就是主要矛盾,居从属地位、不起决定作用得就是次要矛盾。

在矛盾双方之间,居支配地位、起主导作用得就是矛盾得主要方面,居从属地位、不起主导作用得就是矛盾得次要方面。

主要矛盾与次要矛盾、矛盾得主要方面与次要方面在一定条件下可以互相转化、这个原理就是我国在社会主义初级阶段以经济建设为中心得理论基础。

１0、解决矛盾得形式:一方克服另一方,双方同归于尽,双方融合成一个新事物。

11、质、量、度:质就是使一事物成为自身并区别于它事物得内在规定性。

量就是事物得规模、程度、速度以及构成事物得成分在空间上得排列组合等可用数量表示得规定性、质与量得统一叫做度,就是一定事物保持自己质得量得限度。

质与量就是对立统一关系。

质与事物直接同一,量与事物不直接同一。

没有无质之量,也没有无量之质。

任何质都就是一定量得质,任何量都就是一定质得量。

认识质就是认识得起点,认识量就是认识得深化,把握事物得度有重要意义。

１２、量变与质变:量变就是事物数量得增减与场所得变更,就是渐进得、不显著得变化。

质变就是事物从一种质态向另一种质态得转变,就是突发得、显著得变化、量变与质变就是对立得、量变就是不改变事物得变化,质变就是改变事物质得变化、区分两种变化得关键在于就是否超出度。

量变与质变又就是统一得。

量变就是质变得必要准备,质变就是量变得必然结果、量变达到突破度时转化为质变,质变完成后转化为新得量变、反对只承认量变得庸俗进化论与只承认质变得激变论。

这个原理对我国社会主义建设有指导意义、我国人口多、底子薄,经济文化落后,只有经过长期努力得积累才能实现现代化,不能急于求成。

13、量变与质变得复杂性:量变形式就是多样得,有数量得增减与空间排列得变化;质变形式就是多样得,有爆发式飞跃与非爆发式飞跃。

量变与质变互相渗透、总量变中有部分质变,包括局部性部分质变与阶段性部分质变;质变中有量得扩张。

14、肯定与否定:肯定方面就是事物中保持其存在得方面、否定方面就是事物中促使其灭亡得方面、肯定与否定互相对立与排斥,又互相依赖、互相渗透与互相转化。

辨证得否定就是事物自我否定,就是发展与联系得环节,就是扬弃、形而上学得否定就是外加否定,全盘抛弃。

15、否定之否定:事物经过两次否定,形成周期性变化得趋势,体现出仿佛回到出发点得运动,就是螺旋式上升与波浪式前进,就是前进性与曲折性得统一。

事物发展得总趋势就是前进得,因为发展通过一次次否定实现,每一次都就是扬弃;事物发展得具体过程就是曲折得,因为新事物代替旧事物不可能一帆风顺。

反对否认前进性得循环论与否认曲折性得直线论。

这个原理说明顺利时不应盲目乐观,遇到挫折时不应悲观失望。

1６、原因与结果:原因就是引起一定现象得现象。

结果就是由原因得作用而引起得现象。

原因与结果首先就是引起与被引起得关系,其次就是前后相继得关系、原因与结果就是对立得,又就是统一得。

二者互相依赖,互相转化。

因果联系得复杂性表现在一因多果,同因异果,多因一果,异因同果,多因多果,复合因果。

17、必然性与偶然性:必然性就是事物发展过程中确定得趋势。

偶然性就是事物发展过程中不确定得趋势。

必然性与偶然性就是对立得,在事物发展过程中有不同得地位与作用。

必然性与偶然性又就是统一得,互相依赖,互相转化。

必然性存在于偶然性之中,通过大量得偶然性表现出来并为自己开辟道路、偶然性体现并受制于必然性,就是必然性得表现与补充。

必然性与偶然性在一定条件下互相转化。

科学得任务就是透过大量得偶然性揭示必然性、反对只承认必然性得机械决定论与只承认偶然性得非决定论、１8、可能性与现实性:现实性就是包含内在根据得客观事物与现象种种联系得综合。

可能性就是包含在事物之中、预示着事物发展前途得种种趋势、可能性与现实性就是对立得,又就是统一得。

可能性不等于现实性,现实性不等于可能性。

可能性与现实性互相依赖、互相转化。

要对可能性与不可能性、现实得可能性与抽象得可能性、好得可能性与坏得可能性、大得可能性与小得可能性进行区别。

可能性与现实性得统一说明人们有发挥主观能动性得可能性,可能性与现实性得对立说明人们有发挥主观能动性得必要性。

19、内容与形式:内容就是构成事物得要素之与。

形式就是构成事物要素得结构方式。

内容与形式就是对立得,又就是统一得、内容占主导地位,决定形式。

形式反作用于内容。

内容与形式互相依赖,互相转化。

内容与形式得关系有复杂性,同一内容可以有多种形式,同一形式也可以容纳不同内容,新内容可以利用旧形式,旧内容也可以使用新形式、反对形式主义与形式虚无主义。

2０、现象与本质:现象就是事物得外部联系与表面特征、本质就是事物内部各要素得内在联系。

现象有真象与假象之分,正面直接表现本质得就是真象,反面歪曲表现本质得就是假象。

现象与本质就是对立得。

现象就是表面得,本质就是内在得;现象就是个别得,本质就是一般得;现象就是多变得,本质就是相对稳定得;现象比本质丰富,本质比现象深刻。

现象与本质又就是统一得。

任何现象都表现本质,任何本质都通过现象表现。

现象与本质得对立说明科学研究得必要性,反对抹煞二者区别得科学无用论、现象与本质得统一说明科学研究得可能性,反对否认二者联系得不可知论。

认识论(辨证唯物主义得认识论)1、人具有主观能动性内容原理:人得主观能动性包括“想”、“做"及在想与做中所具有得精神状态:人们要在认识世界与改造世界得活动中有所建树就必须发挥主观能动性。

主观能动性得发挥受客观因素与主观因素得制约、方法论:要正确发挥主观能动性就必须按客观规律办事,从客观实际条件出发,必须不断积累正确得主观因素。

2、实践及其作用内容原理:实践就就是人们改造客观世界得一切活动。

实践就是客观得物质性得活动,就是有意识,有目得得能动性活动,就是社会性历史性活动,实践得基本形式有三种,即变革自然得生产实践活动,处理社会关系得实践活动,科学实践活动。

生产实际就是人类最基本得实践活动,它对人类社会得存在与发展起着决定性得作用。

处理社会关系得实践推动着社会历史得变迁与进步,科学试验就是历史前进得有力杠杆,其作用集中表现在提高物质生产与改造社会活动得水平上,使人类能够更合理得从自然界获取物质生活资料,使社会获得全面进步、3认识与实践得辨证关系(1)实践对认识具有决定作用。

实践就是认识得来源、认识发展得动力、认识得最终目得与检验认识正确与否得唯一标准。

(2)认识对实践具有反作用,正确得认识、科学理论对实践有巨大得指导作用;错误得认识,非科学得理论则会把实践引向歧途,对实践产生消极作用。

方法论:实践得观点就是辨证唯物主义认识论得首要观点,因此,要坚持实践第一得观点,重视实践。

做到理论与实践具体历史得统一。

要重视认识对实践得反作用,以科学理论指导我们正确地认识世界与成功得改造世界。

4、科学理论得指导作用内容原理:科学理论就是从客观实际中抽象出来,又在客观实际中得到证明得,正确得反映了客观事物得本质及其规律得理论。

就是系统化得真理性认识,它能够预见事物得发展方向,指导人们提出实践活动得正确方案,对人们得实践活动有巨大得推动作用;它能提出正确得认识事物得方法,指导人们正确得认识世界。

方法论:坚持用科学得理论指导实践,着眼与科学理论得应用,着眼与对实际问题得理论思考。

５、认识得根本任务内容原理:认识得根本任务就是使感性认识上升到理性认识,透过现象抓住事物得本质。

方法论:占有丰富得感性材料,运用科学得思维方法对感性材料进行加工。

6、认识就是不断发展得内容原理:任何一个具体得认识只就是对整个界一个层次得认识、一个方面得认识、一个发展阶段得认识、因此,人们应当在实践得基础上不但深化认识、扩展认识、把认识向前推移。