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文档之家› 国际关系第十一讲 国际关系中的意识形态
国际关系第十一讲 国际关系中的意识形态
马克思认为意识形态是统治阶级的一种政 治统治工具
一、意识形态的性质
意识形态的产生源于人的生理和心理需要 推崇自己的意识形态,否定他人意识形态
二、意识形态的主要派别
左中右代表激进变革/改革现状/维持现状 激进主义-马克思主义-列宁主义 民族主义-种族主ห้องสมุดไป่ตู้-法西斯主义-新纳粹 自由主义-现代自由主义
为种族主义道歉
二、意识形态的主要派别
保守主义-现代保守主义 物质主义-拜金主义 和平主义/虚无主义/女权主义/环保主义 伊斯兰原教旨主义
三、意识形态的功能
提供认识世界的框架 明确行动目标,增强社会责任感 建立共同的身份(欧盟一体化) 影响国家的对外政策倾向
意识形态提供理想
关于平等的不同认识
世界主要宗教
2.宗教的影响
加剧人群之间的冲突,如加剧种族矛盾, 培育恐怖主义、分离主义、革命力量等 宗教矛盾掩盖大国的战略矛盾
思考题
1.人能离开意识形态吗?意识形态一定 有阶级性吗?
2.民族主义是意识形态吗?恐怖主义是 意识形态吗?
思考题
3.伊拉克战争是宗教战争吗?宗教在伊 拉克战争中的作用是什么?
国际关系第十一讲 国际关系中的意识形态
主要内容
一、意识形态的性质 二、意识形态的主要派别 三、意识形态的功能 四、宗教对国际关系的影响
一、意识形态的性质
意识形态是一套信念,认为某种行动方案 可使社会比现状变得更好
最早出现在法国大革命时期,idéologe原意 为观念科学,后来演变成为思想指导原则
4.为什么我国政府反对依据意识形态制 定对外政策?我国现行对外政策受意 识形态影响吗?
法西斯主义:不平等是人类本质, 要保证优秀人种的优越地位 马克思主义:平等是人类本质,创 造恢复平等的条件 自由主义:机会平等,提供机会不 管结果
四、宗教对国际关系的影响
1.宗教的性质 2.宗教的影响
1.宗教的性质
宗教是一种意识形态,但是附于特定 文化之上的意识形态。
只可信仰不可证明 宗教是一种政治权力