❖ 此外还有：
❖ 逼迫、改观、真正、疲劳、若干、坚强、选 择、恐怖、检阅、通畅、短促、周密等。
❖ 砂糖
❖ 《北史·真腊传》：“饮食多苏酪、砂糖、米 饼。”
❖ 宋陆游《老学庵笔记》卷六：“砂糖中国本 无之，唐太宗时外国贡至，问其使人：‘此 何物？’云：‘以甘蔗汁煎。’用其法煎成， 与外国者等。自此中国方有砂糖。”
❖ 营救：抢救。《三国志·魏志·夏侯渊传》： “太祖居东汉安世高译《道地经·五种成 败章》：“譬如牛为屠家所杀，馀牛见死牛， 恐自及，跳场惊怖，走入山树间叫唤。”
❖ 防备：预防。《南齐书·张冲传》：“鲁山城 乏粮，军人于矶头捕细鱼供食，密治轻船， 将奔夏口。梁王命偏军断其取路，防备越 逸。”
❖ 伴侣：犹同伴、伙伴。东汉支娄迦譏译《阿阇世王 经》卷下：“譬若如幻，不可得持，所以者何？无 伴侣故。”
❖ 音响：音乐。东汉竺大力共康孟详译《修行本起经》 卷下《出家品》：“吉祥哀乐声，八部真音响，超 越过梵天，今用刍草为？”隋阇那多崛译《佛本行 集经》卷26《向菩提树品中》：“菩萨如是心思惟 已，更出如是美妙音响。”
❖ 可以说，大量新词产生的基本原因，就是中 古时期复音词大量产生的基本原因。
中古复音词产生的基本原因
❖ 中古时期产生大量复音词，其中尤以双音词为最 多，代表了中古时期新词音节形式的主体面貌， 居主导地位。
❖ 一、汉字（单音节词）同音字丰富，双音化可减 少同音歧义现象
❖ 农、浓、侬、脓、哝、秾、齈、繷、醲、燶、癑 等
成语、熟语
❖ 望梅止渴、割席绝交、道边苦李、飞蛾投火、回光 返照、皆大欢喜、开诚布公、出其不意、盲人瞎马、 东床快婿、奋不顾身、后来之秀、清心寡欲、寡不 敌众、深思熟虑、宠辱不惊、抱头鼠窜、听天由命、 土崩瓦解、偷鸡摸狗、酒囊饭袋、体无完肤、信口 开河、源远流长、足不出户、如渴如饥等。
❖ 护身符、孔方兄、拔山力、壁上观、尘垢囊等
❖ 寻思：思考。《魏书·献文六王下·彭城王勰 传》：“高祖久之，曰：‘吾寻思汝言，理 实难夺。’”
❖ 路过：《古小说钩沉》辑《幽明录》：“俗 人谓巫师为道人，路过冥司福舍前，土地神 问吏：‘此是何等舍？’吏曰：‘道人 舍。’”
❖ 隔壁：《南齐书·孝义传·乐颐》：“尝遇病， 与母隔壁，忍痛不言，啮被至碎，恐母之哀 己也。”
❖ 冰冻三尺非一日之寒、司马昭之心路人皆知、以小 人之心度君子之腹、百闻不如一见、糟糠之妻不下 堂、百足之虫死而不僵等。
❖ 纵观中古时期产生的诸多词汇单位，我们发 现中古时期的词汇面貌是以复音词为主导的 词汇体系。
❖ 大量的新词以双音节形式出现，其中包括双 音节形式出现的佛教词语，方言词等。还有 以四字格形式出现的大量成语等。
中古汉语词汇专题
❖汉魏六朝时期是中国历史上朝代更迭最 快、民族战争最频繁的时期，加之道教 的兴起、佛教的传入，使得这一时期的 语言尤其是词汇发生了巨大的变化。
❖ 中古汉语处于承上启下的历史地位，既有对 先秦汉语的继承，又有对近代汉语的直接影 响，可以说是连接上古和近、现代汉语的桥 梁和纽带。
❖ 任何一段历史时期的词汇都不外乎两种主要来源： 一种是继承前代的语词，另一种是当代新出现的语 词。
❖ 意识：名词，谓思想感情。《北齐书·王昕传附弟 晞》：“子良爱其清悟，与其在洛两兄书曰：‘贤 弟弥郎，意识深远，旷达不羁。”《宋游道传》： “游道猕猴面，陆操科斗形。意识不关貌，何谓丑 者必无情。”
❖ 冬天：《世说新语·夙惠》：“晋孝武年二十，时冬 天，昼日不著复衣。”《晋书·天文志上》：“故夏 日长也。冬天阴气多，阳气少，阴气暗冥，掩日之 光，虽出犹隐不见，故冬日短也。”
❖ 《新唐书·西域传·摩揭陀国》载：“贞观二十 一年，始遣使者自通于天子，献波罗树，树 类白杨。太宗遣使取熬糖法，即诏扬州上诸 蔗，拃瀋如其剂，色味愈西域远甚。”
佛教新词
❖ 随着佛教不断进入中土，与佛教相关的双音 节词也大量涌现：
❖ 挝打、老迈、赤肉、杂种、欺清、随近、赞 叹、长途、剃头、实价、厨屋、形笑、形骂、 乏极等。
❖ 由于社会生活的不断变化，新事物的不断出现，人 们对自然、社会的认识不断提高，记录、反映这些 观点、概念，描摹这些事物形状、特征的新词、新 义不断涌现。
❖ 墙壁：土石等垒成的屋围。《论衡·别通》：“古贤 之遗文，竹帛之所载粲然，岂徒墙壁之画哉？”又 《乱龙》：“楚叶公好龙，墙壁槃盂皆画龙。”
❖ 歌曲：《论衡·讲瑞》：“歌曲弥妙，和者弥寡；行 操益清，交者益鲜。”
❖ 中古时期的词汇包括继承、保留先秦古语或由先秦 古语发展演变而来的语词，使这一时期的文献维持 着一种文言的基调；还包括从民间吸收的方言语词， 从周边异族引进的外来语词，当时创造的反映新生 事物、概念的新词，使文献又呈现出一种直白的语 言风格。
❖ 大量的口语词和习俗用语进入文人笔底，与秦汉文 献典籍中口语的偶见和零星分布状态有了明显区别， 又和唐宋以后传奇、话本等更为纯粹的古白话作品 有着不同，这正是文言发展到白话必须经历的一个 中间阶段，是向以口语为主的白话实现质变而进行 的量的积累。
❖ 及、即、既、级、几、机、集、极、记、基、计、 急、继、吉、鸡、己、积、季、籍、剂、击、挤、 奇、技、暨、疾、及、寄、绩、藉、忌、激、迹、 寂、肌、姬、棘、讥、嫉、脊、妓、畸、汲、叽、 矶、羁、蓟、霁、跻等等。
要改变单音词的同音现象带来的歧义和交际 不便，减少同音现象，使交流更为顺畅，办法之一 就是“双音化”。早在先秦时荀子就说过：“单足 以喻则单，单不足以喻则兼。”也就是说，单音节 足以说明问题就用单音节，单音节不能够说明问题 就用复音节。
例如：“仓、舱、沧、苍”，后世双音化构成新词 和新义，使得单音节词的同音现象得以分化，减少 了形成同音词的概率，在一定程度上避免了歧义。
❖ 汉字的同音字丰富，造就了汉字（单音节词） 视听分离的特色，听不懂会造成歧义，但是 写出来以后，能通过字形的不同对同音的信 息在意义上加以分化。但毕竟书面形式进行 交流的方式受到各种条件的限制，并非日常 语言交际的主体形式，而以听觉形式传递信 息才是主要的交际手段。因此，汉语词汇走 向双音节化是一个必然的趋势。