薄雾中宁静的村庄
夕阳下薄雾笼罩的湖面
（一）美感不是认识
• 主客二分思维模式在美学中的误区 • 西方哲学史上对人与物的关系的看法： 1、主体—客体结构：（外在性、对象性、桥梁性） 2、人—世界结构：（内在性、非对象性、人与万物相
通相融）
认识活动是主体通过思维力图把握外物或者实体的本 质与规律。
(Thomas M．Messer著《爱德华·蒙克》 ，Harry N．Abrams，INC，Publishers， NewYork，第84页。)
画中没有一处不充满动荡感。天空与水流的 扭动曲线，与桥的粗壮挺直的斜线形式鲜明对比 。整个构图在旋转的动感中，充满粗犷、强烈的 节奏。所有形式要素似乎都传达着那一声刺耳尖 叫的声音。画家在这里可以说是以视觉的符号来 传达听觉的感受，把凄惨的尖叫变成了可见的振 动。这种将声波图像化的表现手法，或许可以与 凡高的名作《星夜》中力与能量的图像化表现相 联系。蒙克在这里，将那由尖叫所产生的极度的 内在焦虑，转化为一种令人信服的抽象意象。如 此，他将其画面上的情感表现几乎推向了极致。
• 第三，美感体验是瞬间的直觉，在直觉中得到的是一种整 体性，世界万物的活生生的整体；而认识就是逻辑思维， 在逻辑思维中把事物的整体进行分割。
• 第四，美感体验创造一个充满意蕴的感性世界、意象世界 这就是美；而认识则追求一个抽象的概念体系，是晦涩的 ，是乏味的。
3、美感经验是直觉的经验。 直觉
（1）什么是美感经验的直觉？ 从美感的感受者和感受的对象两方面来认识 。
某幅油画中的裂缝形状，既有锯齿状的裂缝也有平直的裂缝所组成的方形色块
17世纪荷兰的布上油画中的典型裂缝形状。
14-15世纪意大利板上油画中的典型裂缝形状。
（二）美感是体验
1、什么是美感或者美感体验（经验）？
美感有狭义和广义之分 。
• 狭义的美感，也叫审美感受。这是指审美主体在 审美活动中由具体的审美对象的美所激起兴奋愉 悦等情感状态。
2、认识活动与美感活动的区别：
• 第一，美感体验活动来源于对生命活动的感知，来源于人 的身心之间的和谐自由状态，来源于人与对象之间的瞬间 契合。而认识活动可以脱离人的生命、人生，而孤立地把 事物作为物质世界，作为对象世界来研究；
• 第二，美感体验是直接性，是当下直接的经验，但是认识 却要尽快的脱离直接性、感性，以便进入的抽象的概念世 界。
（ 挪 威 ） 蒙 克 《 呐 喊 》
·
“一天晚上我沿着小路漫步——路的一边是城 市，另一边在我的下方是峡湾。我又累又病，停 步朝峡湾那一边眺望——太阳正落山——云被染 得红红的，象血一样。
“我感到一声刺耳的尖叫穿过天地间；我仿 佛可以听到这一尖叫的声音。我画下了这幅画— —画了那些象真的血一样的云。——那些色彩在 尖叫——这就是‘生命组画’中的这幅《呐喊》。”
梵高：《星夜》
审美的创造与科学的创造有一点重要的不同，科 学的创造得到的东西带有普遍性，是可以重复的 ，不能重复就不是真理。而审美创造得到的东西 （意象世界）是唯一的，不能重复的。
• 香菱谈诗：我看他《塞上》一首，那一联云：‘大漠孤烟 直，长河落日圆。’想来烟如何直？日自然是圆的：这‘ 直’字似无理，‘圆’字似太俗。合上书一想，倒像是见 了这景的。若说再找两个字换这两个，竟再找不出两个字 来。再还有‘日落江湖白，潮来天地青’：这‘白’‘青 ’两个字也似无理。想来，必得这两个字才形容得尽，念 在嘴里倒象有几千斤重的一个橄榄。还有‘渡头余落日， 墟里上孤烟’：这‘余’字和‘上’字，难为他怎么想来 ！我们那年上京来，那日下晚便湾住船，岸上又没有人， 只有几棵树，远远的几家人家做晚饭，那个烟竟是碧青， 连云直上。谁知我昨日晚上读了这两句，倒象我又到了那 个地方去了。
• 从质的方面说，美感是一种“生命事件”或者“生命 体验”，是人的整个生命的出场、绽放和意义生成 的全部内涵的瞬间凝聚。
陈子昂《登幽州台歌》 前不见古人，后不见来者； 念天地之悠悠，独怆然而涕下。
登幽州台的实际游历过程一点也没有出现，因此对 于诗人来说，那种在幽州台上的对生命的时间感悟、 那种旷世的孤独和将自身的现存在与幽幽的过去和不 可及的漫漫未来连接起来的博大怀抱，成为他感触深 刻、难以放弃的生命事件。
美感不是认识，而是体验。
美感，就是审美体验，是与人的生命、人生紧密 相连的，它是瞬间的直觉，在瞬间的直觉中创造 一个意象世界，从而显现一个本然的生活世界。
二、美感的综合描述
• 1、无功利性
• 2、直觉性 真正的审美意识总是情与思的结合
• 3、创造性
创造性是美感对世界的新的认识形式、新意境的 实现，尤其是具有不可重复的唯一性，体现着创 造性的本质。
用认识论来分析古诗
秋思 枯藤老树昏鸦， 小桥流水人家， 古道西风瘦马，
夕阳西下， 断肠人在天涯。
早发白帝城 朝辞白帝彩云间， 千里江陵一日还。 两岸猿声啼不住， 轻舟已过万重山 。
《视觉品位——如何用你的眼睛》詹姆斯·爱尔金斯
裂缝可以说明许多东西，如作品是何时所画 ，作品的制作材料是什么，以及这些材料又是如 何处理的。如果一幅画相当古老，那么就有可能 掉下过几次，或者至少是被碰撞过的，而其未被 善待的痕迹可以在画的裂缝中辨认出来。只要画 一搬动，就存在着被船运的板条箱、其他画作的 边角甚或某个人的肘部捅一下的可能性。在画布 背面这样轻轻一碰就会在画布正面上造成一个小 小的螺旋状的或微型靶心状的裂缝。如果画作的 背面被什么东西刮擦了，那么画正面的裂缝宛如 雷电闪击那样集中在刮擦的地方。
就感受者来说，直觉就是感受者对某一对象的“顿 悟”，是无间隔的进入对象内在并瞬间把握到其内 在本性的过程。
就被感受者方面来说，直觉就是感受对象的完整 的被给予性。
（2）作为美感经验的直觉的特点 • ①直觉是不假理性概念或逻辑的推断而获得直接
的悟知。 • ②直觉是高度专注的经验。 • ③直觉是一种具有洞穿力的经验。 • ④美感经验的直觉是形成性的和造就的。
（优选）第五讲美感体验
何谓“美感”
• 美感是现代美学一个非常重要的研究领域， 是美学研究的重心从本质论研究转向审美 主体研究之后的必然。
• 现代美学之父费感 受，兴起所谓的自下而上的美学。
一、美感是体验
云烟中苍翠的群山
细雨下葱翠欲滴的嫩叶
• 广义上的美感则叫审美意识，它指的是审美中意 识活动的各个方面和各种表现形态，包括审美感 受、审美体验、审美情趣、审美判断、审美观点 、审美态度、审美能力、审美理想等共同组成的 审美意识系统。
• 美感体验的含义 ：
• 从心理感受上说，就是审美活动发生时所产生的 一种独特的心醉神迷的瞬间经验状态 。