文公元年
【经】
元年春王正月，公即位。
二月癸亥，日有食之。
天王使叔服来会葬。
夏四月丁巳，葬我君僖公。
天王使毛伯来锡公命。
晋侯伐卫。
叔孙得臣如京师。
卫人伐晋。
秋，公孙敖会晋侯于戚。
冬十月丁未，楚世子商臣弑其君頵。
公孙敖如齐。
【传】
【原文】
元年春，王使内史叔服来会葬。
公孙敖闻其能相人也，见其二子焉。
叔服曰：“谷也食子，难也收子。
谷也丰下，必有后于鲁国。
”
于是闰三月，非礼也。
先王之正时也，履端于始，举正于中，归余于终。
履端于始，序则不愆。
举正于中，民则不惑。
归余于终，事则不悖。
【译文】
元年春季，周天子派遣内史叔服来鲁国参加鲁公的葬礼。
公孙敖听说他会相面，就领自己两个儿子谷和难见他。
叔服说：“谷可以祭孔供养您，难可以安葬您。
谷的下颔丰满，后代在鲁国必然兴旺！”
今年闰三月，这是不合乎礼制的。
先王端正时令，年历的推算以冬至作为开始，测定春分、秋分、夏至、冬至的月分作为四季的中月，把剩余的日子归总在一年的末尾。
年历的推算以冬至作为开始，四季的次序便不会错乱；以正朔的月分作为标准，百姓就不会迷惑，把剩余的月分归总在一起的终了置闰月，事情就没有谬误。
【原文】
夏四月丁巳，葬僖公。
王使毛伯卫来锡公命。
叔孙得臣如周拜。
晋文公之季年，诸侯朝晋。
卫成公不朝，使孔达侵郑，伐绵、訾，及匡。
晋襄公既祥，使告于诸侯而伐卫，及南阳。
先且居曰：“效尤，祸也。
请君朝王，臣从师。
”晋侯朝王于温，先且居、胥臣伐卫。
五月辛酉朔，晋师围戚。
六月戊戌，取之，获孙昭子。
【译文】
夏四月二十六日，安葬僖公。
周天子派遣毛伯卫来鲁国赐给鲁文公以策命的荣宠。
叔孙得臣到成周答谢。
晋文公晚年，诸侯朝见晋国，卫成公不去朝见，反而派遣孔达攻打郑国，攻打緜、訾和匡地。
晋襄公在举行小样祭祀以后，派人通告诸侯而讨伐卫国，到达南阳。
先且居说：“效法错误，这是祸害。
请您朝觐周天子，下臣跟随军队。
”
晋襄公在温地朝见了周天子。
先且居、胥臣进攻卫国。
五月初一日，晋军包围戚地。
六月初八日，占取戚地，俘虏了孙昭子。
【原文】
卫人使告于陈。
陈共公曰：“更伐之，我辞之。
”卫孔达帅师伐晋，君子以为古。
古者越国而谋。
秋，晋侯疆戚田，故公孙敖会之。
【译文】
卫国派人报告陈国。
陈共公说：“转过去进攻他们。
我去对他们说。
”卫国的孔达就率兵进攻晋国。
君子认为，这样做属于粗心大意。
粗心忽略，指的是叫别国给自己出主意。
秋季，晋襄公划定戚地土地的疆界，所以公孙敖参加了。
【原文】
初，楚子将以商臣为大子，访诸令尹子上。
子上曰：“君之齿未也。
而又多爱，黜乃乱也。
楚国之举。
恒在少者。
且是人也。
蜂目而豺声，忍人也，不可立也。
”弗听。
既又欲立王子职而黜大子商臣。
商臣闻之而未察，告其师潘崇曰：“若之何而察之？”潘崇曰：“享江问而勿敬也。
”从之。
江羋怒曰：“呼，役夫！宜君王之欲杀女而立职也。
”告潘崇曰：“信矣。
”潘崇曰：“能事诸乎？”曰：“不能。
”“能行乎？”曰：“不能。
”“能行大事乎？”曰：“能。
”
【译文】
当初，楚成王打算立商臣为太子，征求令尹子上的意见。
子上说：“君王的年纪还不算大，而且内宠又多，如果立了商臣再加以废黜，就会有祸乱。
楚国立太子，常常选择年轻的。
而且商臣这个人，眼睛象胡蜂，声音象豺狼，是一个残忍的人，不能立为太子。
”楚成王没有听从。
立了商臣以后，又想立王子职而废掉商臣。
商臣听到消息但还没有弄清楚，告诉他的老师潘崇说：“怎么样能弄清楚？”潘崇说：“你设宴招待江羋而故意表示不尊敬。
”商臣听从了。
江羋发怒说：“啊！贱东西！难怪君王要杀掉你而立职做太子。
”商臣告诉潘崇说：“事情证实
了。
”潘崇说：“你能侍奉公子职吗？”商臣说：“不能。
”潘崇说：“能逃跑出国吗？”商臣说：“不能。
”潘崇说：“能够办大事吗？”商臣说：“能。
”
【原文】
冬十月，以宫甲围成王。
王请食熊蹯而死。
弗听。
丁未，王缢。
谥之曰：“灵”，不瞑；曰：“成”，乃瞑。
穆王立，以其为大子之室与潘崇，使为大师，且掌环列之尹。
穆伯如齐，始聘焉，礼也。
凡君即位，卿出并聘，践修旧好，要结外授，好事邻国，以卫社稷，忠信卑让之道也。
忠，德之正也；信，德之固也；卑让，德之基也。
【译文】
冬十月，商臣率领宫中的警卫军围攻楚成王，逼成王自杀。
成王请求吃了熊掌以后死去，商臣不答应。
十八日，楚成王上吊而死。
给他上谥号称为“灵”，尸体不闭眼睛；谥为“成”，才闭上眼睛。
楚穆王即位，把他做太子时的房屋财物给了潘崇，让潘崇做太师一职，并且作为掌管宫中警卫军的长官。
穆伯到齐国去，开始聘问，这是合乎礼制的。
凡是国君即位，卿出国普遍聘问，继续重修过去的友好，团结外援，善待邻国，来保卫国家，这是合于忠、信、卑让之道的。
忠，意味德行的纯正；信，意味德行的巩固；卑让，意味德行有基础。
【原文】
殽之役，晋人既归秦帅，秦大夫及左右皆言于秦伯曰：“是败也，孟明之罪也，必杀之。
”秦伯曰：“是孤之罪也。
周芮良夫之诗曰；‘大风有隧，贪人败类，听言则对，诵言如醉，匪用其良，覆俾我悖。
’是贪故也，孤之谓矣。
孤实贪以祸夫子，夫子何罪？”复使为政。
【译文】
殽地这次战役，晋国放回了秦国的主将，泰国的大夫和左右侍臣都对秦穆说：“这次战败，是因为孟明的罪过，一定要杀死他。
”秦穆公说：“这是我的罪过。
周朝芮良夫的诗说：‘大风迅猛地把一切摧毁，贪婪的人把善良摒退。
听不到相干的就喜欢插嘴，听到《诗》、《书》就打瞌睡，不能任用有才能的人，反而使我和道义相背。
’这是由于贪婪的原因，说的就是我啊。
我由于贪婪而使孟明受祸，孟明有什么罪？”重新让孟明执政。
遇到失意伤心事，多想有一个懂你的人来指点迷津，因他懂你，会以我心，换你心，站在你的位置上思虑，为你排优解难。
一个人，来这世间，必须懂得一些人情事理，才能不断成长。
就像躬耕于陇亩的农人，必须懂得土地与种子的情怀，才能有所收获。
一个女子，一生所求，莫过于找到一个懂她的人，执手白头，相伴终老。
即使芦花暖鞋，菊花枕头，也觉温暖；即使粗食布衣，陋室简静，也觉舒适，一句“懂你”,叫人无怨无悔，愿以自己的一生来交付。
懂得是彼此的欣赏，是灵魂的轻唤，是惺惺相惜，是爱，是暖，是彼此的融化；是走一段很远的路，蓦然回首却发现，我依然在你的视线里；是回眸相视一笑的无言；是一条偏僻幽静的小路，不显山，不露水，路边长满你喜爱的花草，静默无语却馨香盈怀，而路的尽头，便是通达你心灵的小屋……
瑟瑟严冬，窗外雪飘，絮絮自语说了这多，你可懂我了吗？若你知晓，无需说话，只报一声心灵的轻叹，那，便是我的花开春暖。
你相不相信，人生有一种念想，不求奢华不求结果，不求你在我身边，只愿有一种陪伴暖在心灵，那，便是懂得。
有人懂得是一种幸福，懂得别人是一种襟怀，互为懂得是一种境界。
懂得，真好！。