相宝山简介
相宝山，位于贵阳市城区东北宝山北路东侧，山本名“象宝”，以其形似象也。

又名“照壁山”、“平顶高峰”，皆因山势得名。

山脉走向呈西向东，林木萌森，拔地耸峙，列障排云，俨若屏风，昔有“翠屏”之誉。

相宝山包括两座相连的山峰，西蜂高而东峰低。

早在明崇帧年间，西山建寺，名“相宝寺”、“照壁山寺”、“屏山寺”，亦称“毗尼寺”。

“毗尼”为梵语戒律之意，该寺为贵阳地区唯一律寺，故有此名。

该寺在清顺治年间重建，道光年间改修。

寺庙规模不大，依山势而建，栏廊回环，梵宫漂渺。

山顶并排正殿七换、观音殿三槐，正殿后面有准提殿三间，另有客房、僧富、斋堂等辅助建筑。

正殿中供大佛，两侧塑有十八罗汉。

寺中原藏有古铜镜一面、铜牛一尊，直径与身长均达二尺以上。

寺僧和故老相传：“铜镜可照人前世”，招袜善男信女摩肩接唾登山观景。

清代诗人沈统苏在《重建相宝山寺》中讥笑云：“万里登临慷照镜，前生可是此山僧?”殿外有长廊，凭栏远眺，诸山环拱，朝暮变化美不胜收，令人心旷神怕。

在正殿的左方佛阁下，有洞名“碧云”，洞口狭窄，高约两米，寒气凛别，据说此洞为佛教徒行律禁闭之所。

另外西山平台上有殿三槐，祀宋包拯像于内。

相宝山远观形如画屏，又似一叶张帆待航之舟，逢春秋佳节，游人如织，历来骚人墨客留下不少题句于此。

吴廷帧、朱文、邹一桂、王本玉、郑珍等均有游览相宝山的诗词传世，地方史志多有记载，这
些诗不仅有一定的文学欣赏价值，还是研究贵阳历史的重要史料。

现在碧云洞上方石壁还携有庆均书“相宝留云”，另一处为咸丰时贵州提督赵德昌书“黔阳半壁”，字大如斗，清晰显眼。

民国以后，寺宇渐败，寺僧寥寥。

抗日战争时期驻兵于寺内，本已破旧的殿字又遭破坏。

1958年大炼钢铁，山寺房屋被拆毁，寺院仅存屋基遗址，昔日旧貌，荡然无存。

1983年6月2日，相宝山列为贵阳市文物保护单位。

古人这样描述相宝山：
正北为相宝山，俗呼照壁山，去城四里许。

山甚高，椎径线白，攀缘而登。

上有古寺，塑十八阿罗汉像，颇庄严。

又铜羊一，大铜镜一。

相传旧时能照见人前世奸，僧惑村氓耳，今墨墨如翳矣!外有修廊，下俯断堑，远近诸山，俨与客对，岚福紫翠，晨暮百废，凭栏吟眺，泉别茶甘，宦游之极乐也。

或问：三者孰胜?
余曰：“扶风之胜以明靓，黔灵之胜以幽曲，相宝之胜以高旷。

”
另有贺长龄相宝山联：
清净治心，亦可宁人息事；慈悲度世，庶几去杀胜残。