第九册国学经典主题诵读一、亲近自然1.披绣闼（tà），俯雕甍（mãng），山原旷其盈视，川泽纡（xù）其骇瞩。
闾阎（lǘ yán）扑地，钟鸣鼎食之家；舸（gě）舰弥津，青雀黄龙之舳（通：轴zhú）。
云销雨霁（jì），彩彻区明。
落霞与孤鹜(wù)齐飞，秋水共长天一色。
渔舟唱晚，响穷彭蠡（lǐ）之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦。
——唐王勃《滕王阁序》2.晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。
复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨(yǎn)然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
——陶渊明《桃花源记》3.桃之夭夭，灼(zhuï)灼其华。
之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡(fãn)其实。
之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁(zhēn)蓁。
之子于归，宜其家人。
——《诗经·国风·周南》4. 山川之美，古来共谈。
高峰入云，清流见底。
两岸石壁，五色交辉。
青林翠竹，四时俱备。
晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓(tuí)，沉鳞竞跃。
实是欲界之仙都。
自康乐以来，未复有能与其奇者——南朝陶弘景《答谢中书书》二、爱国情怀1.曰：“使之虽病也，任之虽重也，君子不能为谋也，士弗能死也，不可！我则既言矣。
”与其邻重汪?往，皆死焉。
鲁人欲勿殇(shānɡ)重汪?，问于仲尼。
仲尼曰：“能执干戈以卫社稷(jì)，虽欲勿殇也，不亦可乎！”——《礼记》2. 年去年来白发新，匆匆马上又逢春。
关河底事空留客？岁月无情不贷人。
一寸丹心图报国，两行清泪为思亲。
孤怀激烈难消遣，漫把金盘簇五辛。
——于谦《立春日感怀》3. 故君子不出家而成教于国：孝者，所以事君也；弟(tì)者，所以事长也；慈者，所以使众也。
康诰(ɡào)曰：“如保赤子”，心诚求之，虽不中不远矣。
未有学养子而后嫁者也！一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱；其机如此。
此谓一言偾事，一人定国。
——《大学》4. 岂曰无衣？与子同袍(páo)。
王于兴师，修我戈(ɡã)矛，与子同仇。
岂曰无衣？与子同泽。
王于兴师，修我矛戟(jǐ)，与子偕(xiã)作。
岂曰无衣？与子同裳。
王于兴师，修我甲兵，与子偕行。
——《诗经·秦风·无衣》三、语言艺术1. 憍（jiāo）泄者，人之殃(yānɡ)也；恭俭者，偋(bǐnɡ)五兵也。
虽有戈矛之刺，不如恭俭之利也。
故与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。
故薄薄之地，不得履(lǚ)之，非地不安也，危足无所履者，凡在言也。
巨涂则让，小涂则殆(dài)，虽欲不谨，若云不使。
——荀况《荀子·荣辱》2. 善学者，师逸而功倍，又从而庸之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之。
善问者，如攻坚木，先其易者，後(hîu)其节目，及其久也，相说以解；不善问者反此。
善待问者，如撞钟，叩之以小者则小鸣，叩之以大者则大鸣，待其从容，然後尽其声；不善答问者反此。
此皆进学之道也。
——《学记》3. 言以足志，文以足言。
不言，谁知其志。
言之无文，行而不远。
——《左传》4. 以大事小者，乐天者也；以小事大者，畏天者也。
乐天者保天下，畏天者保其国。
诗云：“畏天之威，于时保之。
”——《孟子·梁惠王下》四、走进名著1.满纸荒唐言，一把辛酸泪。
都云作者痴，谁解其中味。
——《红楼梦》2. 滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
是非成败转头空。
青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵(qiáo)江渚(zhǔ)上，惯看秋月春风。
一壶浊酒喜相逢。
古今多少事，都付笑谈中。
——明·杨慎(shân)《说秦汉》3.广施恩惠，人生何处不相逢；多结冤仇，路窄狭时难回避。
——《水浒传》4.那猴在山中，却会行走跳跃，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果；与狼虫为伴，虎豹为群，獐（zhānɡ）鹿为友，猕(mí)猿为亲；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。
真是“山中无甲子，寒尽不知年”。
——《西游记》五、信息技术1、客从远方来，遗我双鲤鱼。
呼儿烹(pēnɡ)鲤鱼。
中有尺素书。
长跪读素书，书中竟何如？上言加餐食，下言长相忆。
——《汉乐府》六、领袖风采1.故知胜有五：知可以战与不可以战者胜，识众寡之用者胜，上下同欲者胜，以虞(yú)待不虞者胜，将能而君不御者胜。
此五者，知胜之道也。
故曰：知己知彼,百战不殆；不知彼而知己,一胜一负；不知彼，不知己，每战必殆。
——《孙子兵法》2.古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。
——《大学》3.以家为乡，乡不可为也；以乡为国，国不可为也；以国为天下，天下不可为也。
以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。
毋（wú）曰不同生，远者不听；毋曰不同乡，远者不行；毋曰不同国，远者不从。
如地如天，何私何亲？如月如日，唯君之节！——《管子牧民》4.孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和。
”三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。
夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。
城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟(sù)非不多也；委而去之，是地利不如人和也。
——《孟子·公孙丑下》七、异域风情1、关关雎(jū)鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
参差(cēn cī)荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤(wù)寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇(xìng杏)菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼(mào冒)之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。
——《诗经·周南·关雎》2、蒹葭（jiān jiā）苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
溯（sù）洄（huí）从之，道阻且长。
溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。
所谓伊人，在水之湄（mãi）。
溯洄从之，道阻且跻（jī）。
溯游从之，宛在水中坻（chí）。
蒹葭采采，白露未已。
所谓伊人，在水之涘(sì)。
溯洄从之，道阻且右。
溯游从之，宛在水中沚(zhǐ)。
——《诗经·秦风·蒹葭》3、青青子衿（jīn），悠悠我心，纵我不往，子宁不嗣(sì)？青青子佩，悠悠我思，纵我不往，子宁不来？佻(tiǎo)兮达兮，在城阙(quâ)兮，一日不见，如三月兮。
——《诗经•郑风•子衿》4.扬之水，不流束楚。
终鲜兄弟，维予与女。
无信人之言，人实诳(kuánɡ)女。
扬之水，不流束薪。
终鲜兄弟，维予二人。
无信人之言，人实不信。
——《诗经•国风•扬之水》八、感受真情1.知己知彼，将心比心。
酒逢知己饮，诗向会人吟。
相识满天下，知心能几人。
——《增广贤文》2.太史公曰：始翟(zhái)公为廷尉，宾客阗(tián)门；及废，门外可设雀罗。
翟公复为廷尉，宾客欲往，翟公乃人署(shǔ)其门曰：一死一生，乃知交情。
一贫一富，乃知交态。
一贵一贱，交情乃见。
——《史记》3.葛(ɡě)之覃（tán）兮，施（yì）于中谷，维叶萋(qī)萋。
黄鸟于飞，集于灌木，其鸣喈喈（jiē）。
葛之覃兮，施于中谷，维叶莫莫。
是刈（yì）是濩（hu î），为絺（chī）为綌（xì），服之无斁（yì）。
——《诗经•国风•葛覃》4.君子之道，辟如行远，必自迩(ěr)；辟如登高，必自卑。
《诗》曰：“妻子好合，如鼓瑟琴。
兄弟既翕(xī)，和乐且耽(dān)。
宜尔室家，乐尔妻孥（n ú）。
”子曰：“父母其顺矣乎！”——《中庸》。