4.全文情节一波三折。引人入胜，扣 人心弦 ，增强 故事的 戏剧性 、可读 性。 5.小说情节首尾呼应。使情节完整结 构严谨 。
6 、 认 识 到敌 后战场 是中国 抗日战 争的重 要组成 部分， 它与正 面战场 相互配 合，构 成了中 国抗日 战争的 整体。 7.结尾戛然而止，给读者留下广阔的 想象空 间，或 引人深 思。
著述出书的最高境界
• 我们应该为完成立言传世的使命而 著述。
当一匹被鞭打的马
• 在培养人才的过程中，离不开 外来的鞭策。
读书如熬粥
• 读书要做到读经典好书、耐 心细读、持之以恒地读。
1.从表达 效果看 ，小说 喜剧结 局给读 者留下 了广阔 的想象 空间， 耐人寻 味。 2.从情感 体验看 ，喜剧 性的结 尾与主 人公、 作者的 意愿构 成和谐 的一体 ，给人 以欣慰 、愉悦 之感。 3.从主题 上看， 这样的 结局凸 显出人 性的真 善美超 越战胜 了假丑 恶，反 映出人 类对和 平美好 幸福美 满生活 的向往 。
• 礼貌是必需品 • 信仰是补给品 • 能力是备用品 • 不守信用是违禁品 • 不耐烦是半成品 • 嗔心是毒品 • 好名是装饰品
“舌尖”上的争议
• 1我们应当珍惜“舌尖”的文人气质。
• 2进行国家主义教育；矫正快节奏、粗鄙的 现代生活。
• 3无人问津的穷小子——默默无闻的“舌尖” 节目；中了巨奖的富小子——名扬天下的 “舌尖”节目；富小子身边冒出的亲戚朋 友——从默默无闻到名满天下，也需要面 对很多随之而来的东西：权力的介入、资 本的力量、观众的干预，以及创作者微妙 的心态。
的有：事、物、人
8.贯穿情节的线索，可作线索
、情、时间、空间
中心论点的提炼
• 论点——①在形式上是完整的句子， 是作者看法的完整陈述。
• ②是明确的判断。 • ③论点在形式上一般不能为疑问句、
否定句、比喻句
让优秀成为一种习惯
• ①每个人的人生定位不同，生活态度自然就不同。 打算把自己置于生活的哪个层次、何种境界，是 每一个严肃生活的人都不得不考虑的现实问题， 也决定了这个人基本的生活方式。鲁迅立志揭出 劣根性，以引起疗救的注意，所以“横眉冷对千 夫指，俯首甘为孺子牛”，把别人用来喝咖啡的 时间用于读书写作。哈佛大学集中了全美甚至世 界最优秀的学生，他们的校训正是“追求卓越”。 是的，雄鹰不甘宇下，骏马难守圈栏。一个志存 高远的人，必定将追求优秀作为自己的人生目标， 作为一种近乎本能的习惯。
我们中国人是有骨气的
• ①我们中国人是有骨气的。 ②战国时代的孟子，有几句很好的话： “富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈， 此之谓大丈夫。”意思是说，高官厚禄收 买不了，贫穷困苦折磨不了，强暴武力威 胁不了，这就是所谓大丈夫。大丈夫的这 种种行为，表现出了英雄气概，我们今天 就叫做有骨气。
做人与七品
谈自立
• ①常言说：大树底下好乘凉。然而 庇护在大树底下的小树苗是长不成 参天大树的。同样，人也是如此， 要想成才，先得自立。
宽容与智慧
• ①谈宽容的文章不知凡几，美国学者房龙，甚至不惜 篇幅，专门写过一本论宽容的书。但是不宽容的人， 不大可能在读了几篇文章或一本书之后，就变得宽容 起来。因为一个人能够原谅他人的过失，对冒犯、侮 辱，或是损害过自己利益的人，不予计较，须有宽宏 的度量，而一个人的度量是宽宏还是狭小，不但取决 于他的性格、心地，而且取决于他对是非善恶的判断、 对自己处境的认识和预见行事后果的能力，即宽容与 智慧、识见有关。有的人度量宽宏，是天性使然，这 种人毕竟很少，更多的人能够宽容他人，则是经过理 性的思考与权衡之后而做出的抉择。
•
小人以己之过为人之过，每怨天而尤人；
•
君子以人之过为己之过，每反躬而责己。
•
为人不能没有“品”。没有“品”，就会与
现实脱节，与良心相违背。人品是开展个人生命
价值的关键，有品胜过有学；有德胜过有才，所 以做人要有品格、做事要有质量、生活要有品味---有“品”才能彰显处世态度的合理性、道德性， 才能创造生活的多长的必然结 果——这就是通往成功的最正确的道路。 所谓的“只问耕耘，不问收获”。耕耘是 不断的成长，收获是必然的结果。如果我 们只向往结果，而忽略成长，必然拔苗助 长，最后枯萎而死。我们都见过飞舞的蝴 蝶，在展翅飞翔的一刻，它是如此美丽， 但请别忘了，在美丽的背后，它曾经有过 毛毛虫的爬行、织丝成茧的辛劳、黑暗中 的等待，以及破茧化蝶的痛苦。