端午节感受
端午节是我国二千多年的旧习俗，每到这一天，家家户户都挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽
子，洒雄黄酒，佩香囊??在家乡，端午不仅仅是因为要纪念屈原了，还有包粽子的乐趣，吃
粽子的甜蜜，赛龙舟的振奋??
端午节的前一天，妈妈就做好粽子。

先要准备粽子的馅子，馅子各种各样，有豆沙馅的，
蜜枣馅的，肉馅的??；要准备好芭蕉叶子，洗净叶片，并将它剪成匀称的叶条。

妈妈将糯米
洗了，将芭蕉叶一卷，放入糯米，用手稍微一压就紧了，拿出馅儿按入米里面，随后缠成一
个菱形，用丝线一捆，小小的粽子就在妈妈的手中诞生了。

包好的粽子一蒸，取出来就可食
用了。

撕开叶片，此时的粽子，不但有饭团的味道，还夹杂着芭蕉叶淡淡的清香，吃在口里
清凉还带点微微的甘甜。

端午节的早晨，妈妈要去买那些鲜绿的艾叶挂在门楣上。

今天，每家每户的门前,必定都
要插上艾草辟邪。

其实，悬挂艾草，还可以驱虫蚁。

用完餐，妈妈会烧那艾草给我们洗洗，
听说它有去寒湿消炎等作用。

这时候,满屋都是淡淡的药香,沁人心脾.令人神轻气爽。

在端午这天，必定是要赛龙舟的，可是爸爸说我们这已经好久没划了。

于是他给我们讲
往年的龙舟竞渡。

“端阳的下午，小孩们都穿上新衣服，佩带“香囊”和“蛋兜子”，高高兴
兴地跟着大人们观看龙舟竞渡。

他们都会挤去码头或者河边，掌声，呐喊，尖叫，口哨，锣
鼓让你听不见你自己在说什么。

旌旗，浪花，赤裸的黝黑的臂膀，破浪的龙舟让你目眩神移。

红旗高举，飞出深深杨柳渚。

鼓击春雷，直破烟波远远回。

欢声震地，惊退万人争战气。

没
有亲眼目睹的人是没有办法体味当中的激动和振奋的。

”
在这天，人们可以放肆地欢笑，小孩可以放肆地玩耍，不用像过年一样担心明年，也不
用考虑明天的打算，它就是一个平民的节日，一个没有约束的日子。

篇二：端午节感悟端午感悟
唐荣福 2011013570 暮春已过，盛夏未至，六月是一年中最温暖的季节，而六月最古风的日子莫过于每年的
端午，《荆楚岁时记》曰：“五月五日，谓之浴兰节。

”古人有在端午浴兰的雅致，今人有端午
赛龙舟的习俗，但我们如今还记得的恐怕只有不尽东流的汨罗江水和万古悲风的屈原了。

古
人留下的东西，经过数千年的变迁，到了我们手里，或许早已面目全非，但每逢佳节或纪念
之日，几千年民族的情感还是依然涌上心头不曾变迁的。

节日对于我们来说，亦是难得的休
憩时光，也只有每年的节假日里，我们才能从庸庸碌碌的生活里把自己抽出来，让时光闲置
下来，所以如今的节日除了纪念之外被赋予了新的意义，这意义就在于它把我们对古人的情
感和现世的生活连接了起来，这种感觉是非常奇妙的。

如今也有幸和老师同学们在端午的第一缕阳光里怀古叹今，出奇的安静的校园，大学三
年极少见的六点钟的师大，如今也才有幸得以静心欣赏它的晨景。

越是安静的时候，我们就
越看到真切的自己，三年前来到师大的时候，还是一个初秋的早晨，跋涉千里从国境之南来
到这陌生又逐渐熟悉的地方的时候，对着校园除了疲倦没有一些新鲜感，大概见识过许多的
大学也早已司空见惯，放下行李便两眼一黑瘫软在了宿舍的床板上，后来除了军训也极少在
大学里早起过，相比每天被梦想叫醒的人，在起点上我就比别人落后了很远，可惜时至今日
看到六点钟的师大也才幡然醒悟何谓“被窝是青春的坟墓”的真理。

时光荏苒，三个春夏秋
冬悄然流逝，我虽然不爱感慨时光，甚至一度感觉感慨时光这种老梗只是一些失意之人用滥
的陈词滥调。

但现在的情况却是，它就像一个小偷，把我经过的生命变成了一把刀，押在了
我的脖子上问我服不服，我却已经丧失了选择的余地。

端午的早晨凉风习习，静湖边的垂柳
招展着它的枝桠，同学们带着朦胧的睡意和惺忪的睡眼三五成群陆续到了静湖边的凉亭。

这
个季节也是万物复苏之后的兴盛之际，柳树飘起了飞絮，静湖的春天被柳絮染成了半冬，地
上一片雪白，柳树上的虫子也开始活动起来，它们下了树，在凉亭里慢悠悠的蠕动着，有些
还调皮地趴到了女生的衣服上，偶尔迎来胆小女生的一阵阵尖叫，我们的端午怀古就在这尖叫声中开始了。

哲学系的学生们总是有太多的悲天悯人的情怀，女生们大多倾向于柔情的诗句，在诗人的思念之情亦或是闺怨之中畅谈自己对爱情的感悟，而作为我们班极少数的男生，我选择了关于人的快乐和幸福的诗句，结合社会现实表达了现实的人何以得到快乐的想法，庆幸的是得到了大家的认同。

由此我也想起自己常常思考一个问题，古人留下的诗句，时过境迁，千百年之后的我们为何还依然能从他们的一觞一咏之中获得情感的认同，如今我得到了答案，或许是因为他们的诗句里大多表达了关于人内心深处最真挚的情感，而时过境迁迁走的只是时间和客观世界，人作为人内含着自身的理性，对于世界，对于人本身，我们和古人还是可以得到情感的认同的，也是因为这样，我们的端午怀古活动才得以在老师的组织之下获得了极好的效果，以至于从6点到9点持续了三个小时到最后大家还意犹未尽。

伴随着这次活动的圆满结束，端午假期也就离去了，大学四年里能和老师同学们与古人在诗句里进行对话，是大学之中的一次幸事，也是人生里的一件幸事，明年的端午，面临着离别，不知我们还有没有这样的深情聚在一起谈谈人生谈谈自己，同时也感谢老师给予我们这个机会。

这次端午怀古叹出了大家的文艺之情，叹出了大家的心声，在这样浮躁喧闹的社会环境下，校园之中能得到这样一份宁静实非易事，不知几时我们才能再次安静下来，用对生活的审美的体验去感悟生活，感悟自己走过的生命，不知何时，我们能停下脚步问问自己，自己想要的是什么，沿着自己喜欢的脚步去追寻自己的人生，这才是幸福。

篇三：端午节活动心得
杜慧颖学号： 10208047 端午节活动心得
端午节活动心得
端午节在中国人的心里，是一个非常重要的节日，传说，农历五月初五这一天，中国古代伟大的爱国诗人，因为不满统治者的统治，忧国忧民的屈原在汨罗江投江自杀，后来，人们为了纪念屈原，就在每年的五月初五的这一天，吃粽子、赛龙舟用来纪念这位伟大的诗人。

今年的端午节是我在海南过的第三个端午节，以前的端午节没有什么感觉，因为我们只是窝在宿舍里，也没有什么活动，但是今年的端午节国的很不一样。

今年，我们两个班的同学在文珍老师、刘文霞老师还有吴超华老师的带领下来到了三亚市四马村一家黎族人家，过了一个非常精彩的端午节。

我们租了三辆车，从学校7点半出发，差不多半个小时之后，来到了四马村。

这一家黎族人非常好客，因为我们的人特别多，所以，那一家人也请了很多人来帮忙。

我们今天主要的任务是学习怎么样包粽子，我们大家在家里基本上都没有包过粽子，所以大家都不怎么会，只有几个海南的同学会包，我就觉得特别羡慕和佩服。

文珍老师也教我们怎么样包粽子，我们一共包了两种粽子，一种是甜的，一种是弦的。

甜粽里面包了蜜枣、花生和葡萄干，而咸粽里加了猪肉，这可能是因为南北的文化差异，南方人喜欢吃咸粽，尤其是海南人，而我们北方人大多喜欢吃甜粽。

一开始学习包的时候，包了半天也没有把它包上，不是米放太多，就是粽叶被折坏了，然后后来都弄好了之后，就是绑绳子的时候怎么绑不出四个角，一开始就是特别灰心，不过后来在老师的帮助下，我总算是完成了人生的第一个粽子，虽然样子不是特别好看，可是，还是觉得心里很高兴。

后来我一共成功包了四个粽子。

大家都包完了之后，我们就开始煮了，大家烧火、煮粽子，洗菜、切菜忙的不亦乐乎，我们大家一直忙到了中午1点多，然后才开始吃饭。

感觉这么多人在一起吃饭，尤其是和这么的同学在一起，感觉真的很好，以后可能再也不会有这样的机会，人这么全的在一起吃饭，所以这是一段很是珍惜的时光。

中国古代的节日，现在已经被很多人遗忘了，现在的端午节，赛龙舟都很少看到了，所以，我们今天这个活动我觉得特别的有意义，不仅可以增进我们同学之间的感情，学习了怎
么样包粽子，然后也会牢牢的记住这个很难忘的日子。

1篇四：05月感受端午曹敏敏
感受端午
农历五月初五为端午节，小时候对端午节的理解，仅仅停留于香喷喷的粽子，那时候当然也不知道端午节是为纪念古代爱国诗人屈原而设，只知道端午节有粽子鸡蛋吃，手腕脚踝上要系好看的五丝扣儿，还有赛龙舟等。

渐渐长大，我才知道，端午节其实是为了纪念二千多年前楚国三闾大夫屈原的。

屈原出生于湖北秭归，他自小就树立了济世救民的远大理想。

当他目睹民不聊生的社会景象后，决心救人民于危难之中。

于是，他乘一叶扁舟，踏着西陵峡的滚滚波涛，走进了自己立志为国的那座圣洁殿堂。

然而君主昏聩，佞臣当道，他实在回天乏力。

虽然他知道要实现自己的理想“路漫漫其修远兮”，虽然他也决心“吾将上下而求索”。

然而在那样的环境下，他难以力挽狂澜。

面对现实，他只能发出“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的叹息。

他只能将他的满腔忧愤诉诸笔端，为后人留下《离骚》、《天问》等不朽诗篇后，抱恨投江，以身殉志，也许这就是千百年来中国知识分子命运的缩影吧。

但他爱国忧民的胸怀情操，却随着端午的习俗千古传承。

他坚毅不屈的精神品格，照耀着湘楚大地的巍峨群山，照耀着楚江的惊涛骇浪，也照耀着中华大地，成为后世典范。

从此，人们便于每年的端午包粽子享亲人团聚之乐，赛龙舟表国泰民安的举国之乐。

汨罗江人还将粽子置于江河中，以拜祭屈原的亡灵，追忆他的精神。