大埠岗镇竹源村导游词【导游内容】小隐竹源景区简介→游客中心→甘柔泉→福字门→烤烟房→风水林→寿字门→张氏家庙→包糍馆→乡愁馆→嘉德休闲农场游客朋友们大家好！欢迎来到我的家乡小隐竹源景区观光旅游，我是导游小张，土生土长的村妹子，今天将由我带领大家参观游览我的家乡小隐竹源景区。

我先给大家简单介绍一下景区的基本情况，景区地处邵武市南部，距大埠岗镇2.5公里，距市区35公里，总面积16.26平方公里（24392亩）。

其中，竹源村是福建省美丽乡村试点、南平市第二批美丽乡村建设的试点村，座落在素有“五台胜境”之称的道峰山脚下，地理位置得天独厚，地势平坦，交通方便，水资源丰富。

为充分发挥生态环境优势，形成新的经济增长点，自2013年起，问道旅游发展有限公司经过多方取经、精心规划，将竹源村以“花香世界、森林人家”为目标全方位打造。

在这里，您可以游道峰山胜境，听肇五公传说，观傩舞表演、尝美食包糍，感受当地别样的民俗人文风情。

各位团友，我们现在来到游客服务中心，游客服务中心原是竹源村部，按照4A级旅游景区游客中心的要求改造，可提供旅游咨询、投诉、导游聘请、免费领取景区宣传资料、影视介绍、游客休息等服务。

这栋叫作松间的休闲宾馆有33张床位，过去是旧村部，经过重新装修，变成了外表古朴、内部现代的农家宾馆，大大改善了小隐竹源景区的住宿条件。

朋友们请随我来，游客中心门前有两眼泉水名叫刚柔泉，相传张三丰当年常在泉边打坐静悟太极拳的真谛，最终创立了刚柔相济急缓相间意动身随的太极拳术，故此泉又名甘柔泉。

各位朋友，我们即将跨进福字门，“跨进福字门，好运自然来”，福字的构造是一口田，它寄托了古人美好的愿望；一个人如果有一块长出食物的土地，使自己能够生存下去，是多美好的事啊！农耕时代由于生产力低下，祈福五谷丰登风调雨顺成为竹源村民最大的心愿，“福”字都寄托了竹源村人对幸福生活的向往，对美好未来的祝愿。

现在我们所看到的这十余座烤烟房建于1996年，当时中国烟草总公司与世界烟草业巨头美国菲利浦•莫里斯公司合作，在邵武市种植2500亩烤烟，生产出具有国际质量水平的优质烤烟，培训了一批技术人员和烟农，初步掌握了优质烟叶生产技术，这是当时具有代表性的烤烟房，畅销全国的三五牌、万宝路牌香烟的烟叶就是这里生产的。

各位团友，下面我们一起走进风水林，去感受一下它的魅力。

风水林占地面积达20多亩，树木有30多种科目，60多个树种，300多棵古树名木，其中千年古树10余棵，百年古树90余棵。

主要树种有枫树、樟树、木荷、细柄覃树等等。

风水林做为村庄的自然屏障，能挡住冬天穿村而过的凌厉寒风；是家族龙脉所在，能够护佑族人人丁兴旺，福禄延绵。

因此张氏家族就把对风水林的保护作为乡规民约写进家谱，柴木不许砍盗，就连枯木也不敢拖回家，让其自生自灭，还原于土，违者重罚。

家族会推选一个德高望重的人，负责风水林的保护。

于是我们看到一幅令人震撼的景象，老死的古树依旧站着，倒下去的古树仍然躺着，这些已经失去生命力的姿态个人很多遐想：“仰天长啸”、“猛龙过江”、“贵妃醉酒”。

这种残缺虽然失去生命的美感，但更加振奋人心。

村民祖祖辈辈继承着“砍树宁肯砍人”的护树传统，使这片土地上的树木历经风雨依然沐浴着今天的阳光雨露。

1958年全民大炼钢铁时期，社队干部看上那片古树林，想砍一部分去烧炭炼铁，村民每人抱住一棵树，斧头准备砍向哪里，他们的身子挪向哪里。

社队干部胆怯了，风水林才得以躲过了这场劫难。

游客朋友们，我们到了古山门。

这个古山门叫做狐狸岭。

关于狐狸岭，有一个动人的故事。

大家先来看看这棵古树。

在这棵古树上，大家能找出哪种动物的形态？哦，三角形是眼镜蛇的头部，它微仰着匍匐在这棵树边，身子很长，一直延伸到山门前。

古时，这里是村庄的进出口，常年有狐狸出没，狐狸从不进村，也不伤人，村民把它们视为风水林的守护者，与它们融洽相处。

一天夜里，一条千年老蛇精突袭村庄。

正搅得村民鸡飞狗跳时，狐狸王现身了！它呼唤周边的狐狸子孙们倾巢而出，帮助村民一起击退了蛇精，并将它封印到这棵古树上，让它再也不能祸害人间。

原来，狐狸王幼时在山间玩耍，无意中掉入猎人的陷阱，路过的张氏看它既可爱又可怜，便向猎人买下它并把它放生了。

狐狸王一路跟随张氏到村庄口，看到周边风水林也正是适合修养之地，于是定居下来，并一直世代守护张氏子孙。

由于这场战斗狐狸死伤惨重，狐狸王带领子孙离开此地前往深山修养，村民为了怀念狐狸，在村口建山门，并称呼村口为狐狸岭。

现在我们来到村里，看到的这些马头墙，是在原有的基础上，进行修复，只用了泥浆，与后面的老房子，形成错落有致的景观。

请大家来看看村口这棵古树，小圆桌般粗，向路边倾斜，根基部分腐烂，留下一个大空洞，沿路一侧的大枝干早已去除，状如“贵妃醉酒”。

树下一条小路，这是古时由水口进村的必经之路。

这是一棵有灵性的古树，树身虽然残缺，依然枝繁叶茂，生机勃勃，就像土地神派来的使者，人们称它为树神。

村中至今还流传着关于树神的传说。

相传咸丰七年（1857）3月，太平天国军队石达开一部入境邵南，所到之处烽烟四起，焦土靡遗。

部队入住竹源后，套竹林人大多数逃往二十都或躲进道峰山上。

有一天一个军帅（太平天国军队分十三等官阶，军帅为九级）从大埠岗总部坐着八台大轿，带着一行人马，耀武扬威地来到套竹林。

到了大树下，高大的轿子被大树侧枝拦住了去路。

“砍了它！”军帅下令。

两名军士爬上树挥刀便砍。

留在村内的老族长见状，连忙央求军士：“这是水口树砍不得呀，砍了会天打雷劈的。

”“什么砍不得，去你妈的。

”一旁的军士挥拳把老人打到在地。

那侧枝砍到剩两寸厚度，整棵大树开始呜呜作响，树身剧烈抖动，好像在仰天长啸，砍树的军士心里发慌，不敢再砍下去。

军帅见状大吼一声：“混账，看我的！”他拔出佩剑连劈数下，脖子粗的树干轰然倒地。

一行人正要抬轿起身，突然之间天昏地暗，狂风大作，飞沙走石，巨大枝干翻滚起来向军帅扫去。

“树神发怒了，快撤！”一行人连滚带爬慌忙逃去。

第二天一早，人们发现军帅和两个砍树的军士莫名其妙地死在床上。

据说是当天夜间，那军帅迷迷糊糊看到一个断臂的白发老人，血流遍地，对他说：“我本是千年修炼的树神，如今被你断了手臂，伤我元气，你命休矣。

”那是树神显灵，把军帅等人的命给收走了。

我们现在来到的是张氏家庙，张氏是村庄的大姓，张氏家庙始建于唐开元年间（713-741）,祭祀开基始祖肇五公，竹源村张氏自宁化石壁迁居于此并筑基建村，有1200多年的历史，至今仍保留许多客家人的生活习性。

中国传统社会是一个宗族社会，祠堂是客家人的精神家园。

它的功用第一就是祭祖。

宗祠是一族祖先灵魂的栖息之所，是一个家族共同祭祀祖先的神圣地方。

“祭祀祖先，教育来者”，“追远溯本，莫重于祠”，“无祠则无宗，无宗则无祖”。

家祠第二个作用是道德教育的基地，通过祠堂文化内涵，匾额、楹联、碑记，以及族规家训，如爱国、孝悌、敬业、诚信、友善，勤劳、俭朴等道德风尚，形成男女平等，尊老爱幼，扶贫济困，礼让宽容等，在构建和谐社会和精神文明建设发挥重要作用。

家祠第三个作用是用来接待来访联络宗亲，强化宗族的认同感、凝聚力，每年农历正月十二包糍节、清明祭祖在这举行。

各位团友，现在我们来到包糍文化展示馆，这是一座非常有特色的房子，有36间土房，曾经是文革时期的知青点，号称有72户房客。

包糍，邵武地方名小吃，在大埠岗，每逢元宵、春社等传统民俗节日，家家户户都要手工制作“包糍”，用来招待客人，这种习俗在当地已流传一千多年，2010年，“包糍制作技艺”被列入南平市第三批市级非物质文化遗产代表作名录。

据考证，大埠岗镇是邵武包糍的发源地，现在在邵武规模比较大的包糍店都是大埠岗人开的。

每只包糍由“糍皮”和“馅菜”组成，当地传统制糍方法是选用洁净的大米洗干净冷水浸透后捞起，倒入放在锅里的大饭甑内大火蒸熟，倒入石臼用木杵反复捣成细软的糍料。

另一种方法是籼米洗净浸泡一个晚上磨成米浆，倒入锅里文火烧翻搅至熟，称为“搅浆米糍”。

以上两种糍在舂或搅的过程中都要均匀加入早已备好晒干搓撕成绒的“鼠粬草”以增加糍皮韧性，避免捻捏时破裂，据中医药资料介绍，鼠粬草有止咳、平喘、润肺、降血压、通肠胃的功效。

在制作糍皮时，要安排烹制馅菜。

冬春两季以鲜嫩芥菜、；藠子、笋为主料，夏秋季以茄子、葫子为主料，近年来不论何时都用鲜笋或笋干为主料，辅料必用新鲜或腊制猪肉、熏制猪大肠、香菇、目鱼及葱蒜等。

捻捏包糍前要用手力较大的人从保温桶内将大糍团中切下小团块，放在光滑木板上用力搓压均匀，至细软无疙瘩，后用双手搓成条状置桶内盖严保温，包捻时每撮一小块搓揉成圆柱形，从顶端用食指轻轻钻一小洞，沿洞周围捻捏成均匀如杯状“亭亭玉立”的糍壳，使填装馅菜后不倒不漏，填馅菜后要捏牢沿口，不使漏菜漏汤。

置笼待蒸时，要在笼内摆放成人字形，以充分利用空间并避免因凌乱挤放致蒸熟后相互粘连扯破。

蒸笼底要事先铺垫好洗干净的松针或大叶凤尾草，即可吸入其香味，又使包糍不会粘。

装填馅菜也有讲究，每只包糍要先以80%以上主料填底，并稍带菜馅汤汁，上面再放辅料丝各1-2块、使得糍味更加香鲜美味，元宵包糍的馅菜内，还增加年前腌好又经过熏香的猪大肠干一小块，以增添熏香的特种风味。

包糍蒸熟后，还没开笼，香味已经随着腾腾热气充满屋内飘向四周，诱人食欲，任你吃多少也油而不腻，饱而不胀。

大家都知道，邵武人正月十五元宵节做包糍，唯独竹源村特殊，是正月十二，这是什么原因呢？据说，很早以前竹源村和其他村庄一样都是元宵日做包糍，可是有一年元宵日，来了一帮乞丐，他们强行到每户人家的厨房抢包糍吃，把整个村搞得鸡犬不宁。

村民非常愤怒，想教训一下乞丐，于是集合起来把这帮乞丐暴打一顿，却意外把其中一个体弱的乞丐给打死了。

乞丐们为了报复村民，第二年元宵节又邀约了更多的乞丐来到抢吃。

此后一连几年都是如此，搞得家家户户都很不愉快。

后来村里人商议，提前三天做包糍，改在正月十二。

到了元宵那天家家户户铁将军把门，所有的村民都跑到其他乡村去吃包糍了。

乞丐们到了村里总是扑了个空，久而久之也就没人去了。

但是，每年正月十二做包糍也就相沿成俗，一直沿袭到现在。

尝够了美味包糍，听完了民间传说，我们继续前往下一个景点乡愁馆。

这栋四周遍布碧绿爬山虎的房屋叫做“乡愁馆”，它春夏是满眼的碧绿，到秋季是鲜艳的红色，乡愁馆用来接待全球各地回竹源寻根的张氏后人，馆内陈列有张氏族谱和张氏祖辈使用过的傩舞面具和原始农具及日常用具。

教育张氏后人饮水思源，不忘祖先开创基业之艰辛，走得再远，也莫忘乡愁。

大家听说过邵武傩舞了吧。

传承了千年的中原民俗文化的邵武傩舞，主要分布在以大埠岗镇为核心的邵南几个乡镇。

邵武傩舞均不称傩舞而直接以具体节目名称来称呼，主要有“跳番僧”、“跳八蛮”、“跳弥勒”和“小番僧”等几种形式。