改革开放四十周年征文1500字篇一
查干湖蒙语为“查干淖尔”，意为“白色圣洁的湖”。

位于吉林省松原市前郭尔罗斯蒙古族自治县境内，即北纬45°09'—45°30'，东经124°03'—124°34'的交汇处。

据《辽史》记载，在宋辽时，这里被叫作“大水泊”或“大鱼泊”，“大水泊周三百里”，“鸭子河在大水泊之东，黄龙府之西，是野雁生育之处”，黄龙府是大家知道的，即今日的农安县，它的原始发源地是大兴安岭得福特勒罕山北麓的霍林河，由于查干湖从古时就有良好的自然状态，湖中的鱼类完全靠浮游动植物为生，于是被后人们称为天然的营养品，有极高的养生价值。

从远古时就引起人们的注意，在悠久的历史岁月中，人类保护了自然，又在自然的养育中生存，这是北方民族的一种生存习惯和生存能力，这其中，就包含蕴涵着渔猎文化的渔猎生活，查干淖尔优越自然环境成就了鱼类生存的最佳场所。

据统计，在查干湖中有各类鱼68种，其中以胖头鱼、鲤鱼、鲫鱼、麻鲢鱼、鲶条鱼、嘎牙鱼和大白鱼最有名，真可谓“三花五罗十八子”，样样齐全，而查干湖最吸引人、最热闹的要数它的冬季捕鱼，也就是当今的“冰雪文化旅游节”。

追根溯源，查干淖尔的渔猎活动，要从13000年前说起。

在查干湖渔猎博物馆中，陈列着查干湖人祖先青山头（现在渔场所在地）人使用的网坠、网锤、鱼钓、鱼叉等捕鱼工具。

继尔，还有渤海
国和夫余国时期渔猎活动的工具。

另据《辽史》记载：每年冬季，冰封湖面，辽帝都要携嫔妃群臣到塔虎城（辽时称长春州），在嫩江和松花江交汇处的查干淖尔搭起大帐，凿冰捕鱼、逐鹰猎雁，举办“头鱼宴”、“头鹅宴”，用以款待文武百官，以及各地首领和各国使节。

这是辽帝每年“春捺钵”中重要的政治活动之一。

辽代末期，完颜阿骨打正是在查干淖尔的“头鱼宴”上激怒辽帝，萌发起兵抗辽的雄心壮志的。

他在拉林河畔誓师伐辽，在松辽大地上演了一场灭辽兴金的历史大剧。

成吉思汗西征时也曾到过查干湖，并且在湖边祭湖大礼，把这块土地册封给二弟哈萨尔，从此蒙古族世代生活在这里，并把原来的崇拜天地、崇拜水和鱼；不吃鱼变为捕鱼、吃鱼，后发展成徒手抓鱼，用刀叉猎鱼，与汉族渔民一起用大网捕鱼，不断丰富捕鱼技能，形成今天的神秘、神奇、神圣的查干湖冬捕。

除了这些民族精英，金戈铁马、峥嵘战事，还有动人的爱情故事，忠孝传说。

座落在查干湖东岸长山明珠园的孝庄祖陵，伴着阵阵的波涛望着纷飞的白云，讲述着历史故事：陵园内有一座清代孝庄皇后父母的墓碑，孝庄，即大玉儿，又名布木布泰，是清初内蒙古科尔沁部贝勒寨桑之女，有“满蒙第一美女”之誉。

在《清史稿·外戚表》中记载：“孝庄文皇后父寨桑，莽右斯子。

顺治十一年五月壬辰，追赠和硕忠亲王。

”忠亲王寨桑就是清世祖顺治皇帝外祖父，忠亲王贤妃，即顺治皇帝外祖母。

这两人死后，
顺治十一年（1654年）五月，被皇帝追封为和硕忠亲王和贤妃，按顺治皇帝和孝庄太后的旨意，由寨桑夫妇的长孙和塔立碑于墓前。

相传，当年布木布泰随父亲寨桑在查干湖畔打猎，巧遇奉努尔哈赤之命来科尔沁的皇太极，两人相视，皇太极被美貌的布木布泰所吸引，一见钟情。

有情人终成眷属，年仅十三岁的布木布泰与皇太极终于完婚，开始了她传奇般的人生经历，因此，查干湖和查干淖尔大草原成为她和家族的福地。

于是在她父母死后，把墓地选择在这美丽的查干湖岸边。

这些故事，是我从长期体验查干湖的生活、专研查干湖历史的一些专家学者那听来的，他们是**等。

其中**先生是我国著名的文化学者，他坚持30年深入查干湖挖掘渔猎文化，当年他从省城长春坐火车到塔虎城，又坐马车来到查干湖，写出了《最后的渔猎部落》一书，把查干湖渔猎文化介绍给世人。

直到现在，他坚持参加每届的渔猎文化节，从未间断。