苟有新民（指经过思想启蒙和教育培 植而具有公民权利责任意识的新国民）， 何患无新制度？无新政府？无新国家？ 非尔者，则虽今日变一法，明日易一人， 东涂西抹，学步效颦，吾未见其能济也。
——《新民说》（1902
第15课
新文化运动与马克思主义的传播
概述新文化运动的主要内容，探讨其对近 代中国思想解放的影响。
三、新文化运动的内容
“抛弃官僚的专制的个人政治, 而易以自由的自治的国民政 治。”
--陈独秀
提倡民主，反对专制
“国人等欲脱蒙昧时代,…当以 科学与人权(即民主)并重。”
--《敬告青年》
提倡科学，反对愚昧、迷信
提倡新道德，
反对旧道德
新文化运动反对封建思想，
为什么要把矛头指向以孔子 为首的儒家传统道德？
《法俄革命之比较》1918/07/01 《庶民的胜利》1918/11/15 《布尔什维主义的胜利》
1918/11/15 《我的马克思主义观》 1919/05
李大钊
1918/07/01《法俄革命之比较观》
俄国革命最近之形势，政权全归急进社会党之手，将从 来之政治组织、社会组织根本推翻。……俄国今日之革 命，诚与昔者法兰西革命同为影响于未来世纪文明之绝 大变动。在法兰西当日之象，何尝不起世人之恐怖、惊 骇而为之深抱悲观。尔后法人之自由幸福，即奠基于此 役。岂惟法人，十九世纪全世界之文明，如政治或社会 之组织等，罔不胚胎于法兰西革命血潮之中。二十世纪 初叶以后之文明，必将起绝大之变动，其萌芽即出发于 今日俄国革命血潮之中，一如十八世纪末叶之法兰西亦 未可知。今之为俄国革命抱悲观者．得毋与在法国革命 之当日为法国抱悲观者相类欤。
阀
（社会发展之必然要求）
二、新文化运动的概况
新文化运动的标志
1915年陈独秀在上海创办《青年杂志》
新文化运动的代表
陈独秀
李大钊
胡适
鲁迅
新文化运动的支持者 思兼 想容 自并 由包
蔡元培
新文化运动的基地
二、新文化运动的概况
兴起标志 代表人物 主要阵地 活动基地
1915年 《青年杂志》 陈李胡 鲁 《新青年》 北京大学
当年胡适学成归来，也带着一株“兰花草”——自由主 义，他千里迢迢不辞辛苦把它带回来，种到中国的土地上， 小心地呵护，殷切地期待它开出花来——何止是“一日望三 回”啊！
提倡民主，反对专制
提倡科学，反对愚昧、迷信
内
容
提倡新道德，反对旧道德
提倡新文学，反对旧文学
体验生活：我的北大日记
讲坛上的教授
鲁迅
陈
1918/07/01《法俄革命之比较观》
或者谓法人当日之奔走呼号，所索者“自由”，俄 人今日之涣汗绝叫，所索者“面包”。是法人当日 之要求，在精神在理性之解放，俄人今日之要求， 在物质在贪欲之满足。 ……不知法兰西之革命是 十八世纪末期之革命，是立于国家主义上之革命， 是政治的革命而兼含社会的革命之意味者也。俄罗 斯之革命是二十世纪初期之革命，是立于社会主义 上之革命，是社会的革命而并著世界的革命之采色 者也。 ……前者根于国家主义，后者根于世界主 义；前者桓为战争之泉源，后者足为和平之曙光， 此其所异者耳。
1919-1920年间，全国出现四百余种 学生刊物，全部使用白话文。各类报纸 也纷纷效尤。 1920年教育部通令中小 学教材将全部使用白话文。
上述材料说明了什么?
文化转型
提倡新文学，反对旧文学
醉过才知酒浓， 爱过才知情重。 你不能做我的诗， 正如我不能做你的梦。
， （《梦与诗》 胡适，）
不作无病之呻吟 ，要言之有物
独
秀
蔡
元
培
辜鸿铭
胡适↑ 辜鸿铭→
民主
•Democracy •（德先生）
科学
Science （赛先生）
思考：
新文化运动的先驱们在百年前开化运动的发展
十月革命后，马克思主义
传入中国
十 月 革 命 胜 利
宣传十月革命，介绍社会主义
举起社会主义大旗之第一人
打倒孔家店
儒家道德是历代封建专制
统治的思想基础，且当时袁 世凯政府借“尊孔复古”而 希图复辟帝制。
提倡新文学，反对旧文学
两个黄蝴蝶，双双飞上天。 不知为什么，一个忽飞还。 剩下那一个，孤单怪可怜。 也无心上天，天上太孤单。
（最早的新诗《蝴蝶》，胡适，１９１６年，美国纽约；）
作者写这首诗时是孤独的，白话新诗的主张“不 知为什么”得不到好友的支持，一个人在美国只 身奋战，只能隐隐的听到来自遥远的中国的应和 之声。
1918/11/15《庶民的胜利》
民主主义劳工主义既然占了胜利，今后世界的人人都 成了庶民，也就都成了工人。我们对于这等世界的新 潮流，应该有几个觉悟：第一，须知一个新命的诞生， 必经一番苦痛，必冒许多危险。……第二，须知这种 潮流，是只能迎，不可拒的。我们应该准备怎么能适 应这个潮流，不可抵抗这个潮流。……第四，须知今 后的世界，变成劳工的世界。我们应该用此潮流为使 一切人人变成工人的机会，不该用此潮流为使一切人 人变成强盗的机会。凡是不做工吃干饭的人，都是强 盗。……照此说来，我们要想在世界上当一个庶民， 应该在世界上当一个工人。诸位呀！快去作工呵！
兰花草（希望）
词:胡适
曲:陈贤德 张弼
我从山中来,带着兰花草。种在小园中,
希望花开早。一日看三回,看得花时过。
…… 兰花却依然,苞也无一个.
原名《希望》写在1921年。那年夏天友人熊秉三夫妇送 给他一盆兰花草，他欢欢喜喜地带回家，读书写作之余精心 照看，但直到秋天，也没有开出花来。于是就写了这首小诗。
在李大钊的指引和号召下， 新文化运动者的指导思想、 服务主体发生了怎样的变
化？
指导思想：民主、科学 到 马克思主义
服务主体：资产阶级
到 工人阶级
五四运动
五四运动后，中 国马克思主义发 展迅速，有何表
现？
主编《马克思研究专号》
暗示中俄团结
马克思学说研究会,1920年3月31日成立。1921年11月17日， 《北京大学日刊》刊登启示，公开宣布这个组织的成立，征求会 员。后来会员发展到120余人，不仅有学生，而且有工人参加。
简述马克思主义在中国传播的史实，认识 马克思主义对中国历史发展的重大意义。
一、新文化运动的兴起背景
民族资本
主义发展
（矛盾一）
独
帝 国
资
追求
社会进步
阻碍 裁 主
产 阶
民主政治
卖义 国支
级
（矛盾二）
持
先 进 分
推动 西方启蒙思想 维新运动、辛亥革命 民主共和观念
压制 尊 孔 复
下 的 北
子
古
洋 军
新文化运动