词类活用6大类型(一)名词作状语解释下列各句中用作状语的名词。
1．常以身翼．蔽沛公。
(《鸿门宴》)(翼：像翅膀一样)译文：(项伯)常常用自己的身体像翅膀一样遮掩住邦。
2．吾得兄．事之。
(《鸿门宴》)(兄：像对待兄长一样)译文：我将像对待兄长一样地款待他。
3．箕畚．．运于渤海之尾。
(《愚公移山》)(箕畚：用竹筐)译文：用竹筐把土石运送到渤海的尽头去。
4．度已失期。
失期，法．皆斩。
(《涉世家》)(法：依据的法律)译文：估计已经误了约定的期限。
误了期限，依据的法律都要杀头(斩首)。
5．沛公已去，间．至军中。
(《鸿门宴》)(间：从小路)译文：邦已经走了，(估计)从小路已经回到军中。
6．臣欲奉诏奔驰，则病日．笃。
(《情表》)(日：一天比一天)译文：臣想奉诏离家赴任，但是祖母氏的病一天比一天重。
7．上．食埃土，下．饮黄泉。
(《劝学》)(上、下：向上、向下)译文：向上吃地上的泥土，向下喝地下的泉水。
[规律小结](1)名词作状语表示动作行为的状态，翻译时需要在活用的名词前加一“像”字。
如上面第1句中的“翼”。
(2) 名词作状语表示对人的态度。
翻译时需加上一串文字：“像对待……一样”。
如上面第2句中的“兄”。
(3) 名词作状语表示动作行为所涉及的工具与方式，翻译时要在活用的名词前加上介词“用”。
如上面第3句中的“箕畚”。
(4) 名词作状语表示动作行为所涉及的情理。
翻译时在活用的名词前加上“按照”“依据”这一类介词就可以了。
如上面第4句中的“法”。
(5)名词作状语表示动作行为的处所。
这一类名词的特点是均为处所名词，翻译时加上介词“在”或者“从”。
如上面第5句中的“间”。
(6) 名词作状语表示动作行为的频率，这一类句中活用的名词均为时间名词。
在翻译时比较灵活，可加介词“每”，也可将名词重叠后前边加“一”，还可译为“一……比……”等。
如上面第6句中的“日”(7) 名词作状语表示动作行为的方位。
这一类名词的特点是均为方位名词，翻译时在活用的名词前加上介词“向”“到”或者“对”一类的介词。
如上面第7句中的“上、下”。
(二)名词作动词解释下列各句中用作动词的名词。
1．沛公军．霸上。
(《鸿门宴》)(军：驻扎、驻军)译文：邦驻扎在霸上。
2．增数目．项王。
(《鸿门宴》)(目：使眼色)译文：增多次向项王使眼色。
3．名．之者谁？太守自谓也。
(《醉翁亭记》)(名：命名)译文：给它命名的是谁？是太守用自己的别号来命名的。
4．太守即遣人随其往，寻向所志．，遂迷，不复得路。
(《桃花源记》)(志：做标记) 译文：太守立即派人跟随渔人前往，寻找以前做的标记，最终迷路了，再也找不到通往桃花源的路了。
5．假舟楫者，非能水．也，而绝江河。
(《劝学》)(水：游水)译文：借助舟船的人，并不是能游水，却可以横渡江河。
6．方其破荆州，下江陵，顺流而东．也。
(《赤壁赋》)(东：向东进军)译文：当孟德攻破了荆州，攻下江陵，顺水向东进军。
7．吾师．道也。
(《师说》)(师：学习)译文：我(是向他)学习道理。
[规律小结](1)两个名词连用，句中又无作谓语的动词，则其中可能有一个名词活用作动词。
活用形式：名词＋名词。
如上面第1句中的“军”。
(2) 名词带状语，则这个名词用作动词。
活用形式：副词作状语＋名词。
如上面第2句中的“目”(3) 代词前边的名词用作动词。
活用形式：名词＋代词。
如上面第3句中的“名”。
(4) “所”字后边的名词用作动词。
活用形式：所＋名词。
如上面第4句中的“志”。
(5) 能愿动词带名词动用。
活用形式：能愿动词＋名词。
如上面第5句中的“水”。
第6句中的“东”。
(6)“而”连接一个动词和一个名词时，这个名词一般用作动词。
活用形式：动词＋而＋名词。
如上面(7) 名词带宾语，则这个名词用作动词。
活用形式：名词＋名词。
如上面第7句中的“师”。
(三)形容词作动词解释下列各句中用作动词的形容词。
1．楚左项伯者，项羽季父也，素善．留侯良。
(《鸿门宴》)(善：与……交好)译文：楚国的左项伯，是项羽的叔父，向来与留侯良交好。
2．向之所欣．，俯仰之间，已为迹。
(《兰亭集序》)(欣：喜爱)译文：原先那些感到高兴的事，转眼之间，已成为旧迹。
3．余之力尚足以入，火尚足以明．也。
(《游褒禅山记》)(明：照明)译文：我们的体力还足够用来前进，火把还足够用来照明。
4．不知之既白．。
(《赤壁赋》)(白：显出白色)译文：不知不觉天边已经露出鱼肚白。
[规律小结](1) 形容词带宾语时，而又没有使动、意动的意味，就是活用为动词。
活用形式：形容词＋宾语。
如上面第1句中的“善”。
(2) 形容词在“所”字后面，活用为动词。
活用形式：所＋形容词。
如上面第2句中的“欣”。
(3) 形容词放在“能”“足”“可”等能愿动词后面，活用为动词。
活用形式：能愿动词＋形容词。
如上面第3句中的“明”。
(4)形容词后面不带宾语时，也表示某种动态，此时也活用为一般性动词。
如上面第4句中的“白”。
(四)形容词作名词解释下列各句中用作名词的形容词。
1．若夫乘天地之正．，而御六气之辩。
(《逍遥游》)(正：本性，固有规律)译文：至于顺应天地万物之性，驾驭六气的变化。
2．郯子之徒，其贤．不及孔子。
(《师说》)(贤：贤能)译文：郯子这一类人，他们的贤能(都)不如孔子。
3．击空明．．兮溯流光。
(《赤壁赋》)(空明：月光下的清波)译文：(桨)划破月光下的清波啊，(船)在月光浮动的水面上逆流而上。
4．四美．具，二难．并。
(《滕王阁序》)(“美”在文中指良辰、美景、赏心、乐事；“难”在文中指贤主、嘉宾)译文：良辰、美景、赏心、乐事全都具备，贤主、嘉宾齐集一堂。
5．群贤．毕至，少长．．咸集。
(《兰亭集序》)(贤：贤才；少：年轻的；长：年长的) 译文：众多贤才都会聚在这里，年轻、年长的都聚集在一起。
[规律小结](1)形容词用在“其”“之”字后面，充当中心语时，活用为名词。
如上面第1句中的“正”和第2句中的“贤”。
(2)形容词作主语、宾语时，活用作名词。
如上面第3句中的“空明”和第5句中的“贤、少、长”。
(3)形容词用在数词后面作中心语时，活用为名词。
如上面第4句中的“美、难”。
(五)使动用法解释下列各句中用作使动的动词、名词、形容词。
1．沛公旦日从．百余骑来见项王。
(《鸿门宴》)(从：使……跟从)译文：邦第二天早晨，使一百多人马跟从他来见项羽。
2．先破入者王．之。
(《鸿门宴》)(王：使……为王)译文：先打败军进入的人使他为王。
3．舞．幽壑之潜蛟，泣．孤舟之嫠妇。
(《赤壁赋》)(舞：使……起舞；泣：使……哭泣) 译文：(箫声)能使深谷中的蛟龙为之起舞，能使孤舟上的孀妇为之哭泣。
4．庶侥幸，保卒．余年。
(《情表》)(卒：使……终了)译文：或许能够使氏侥幸地平安寿终。
5．项伯杀人，臣活．之。
(《鸿门宴》)(活：使……活)译文：项伯杀了人，我使他活了下来。
6．犹不能不以之兴．怀。
(《兰亭集序》)(兴：使……产生)译文：仍然不能不因此而使心中产生感触。
[规律小结](1)动词使动用法，即谓语动词对它的宾语含有“使它怎么样”的意思。
翻译格式为：“主语＋使(宾语)＋动词”或“主语＋动补短语＋宾语”。
如上面第1句中的“从”和第5句中的“活”。
(2)形容词(名词)处于谓语的位置，又带有宾语，并且含有使宾语怎么样的意思，就是形容词(名词)的使动用法。
翻译格式为：使＋宾语＋形容词(活用为动词的名词)。
如上面第2、3、4、6句中的“王、舞、泣、卒、兴”。
(六)意动用法解释下列各句中用作意动的名词、形容词。
1．当其欣．于所遇。
(《兰亭集序》)(欣：对……感到高兴)译文：当他们对所接触的事物感到高兴。
2．侣．鱼虾而友．麋鹿。
(《赤壁赋》)(侣：把……看作伴侣；友：把……看作朋友)译文：把鱼虾看作伴侣，把麋鹿看作朋友。
3．其闻道也亦先乎吾，吾从而师．之。
(《师说》)(师：把……当作师)译文：他懂得道理也比我早，我跟从他学习，把他当作老师。
4．而耻．学于师。
(《师说》)(耻：以……为耻)译文：却以向老师学习为羞耻。
5．且庸人尚羞．之，况于将相乎？(《廉颇蔺相如列传》)(羞：以……为羞)译文：平常人尚且以此为耻，何况将相呢？[规律小结](1)形容词带上宾语后，表示主语认为宾语具有这个形容词表示的性质或状态，可译为“认为……”“以……为……”。
如1、4、5句中的“欣、耻、羞”。
(2)名词的意动用法，其特点是名词必带宾语，且主语把宾语看成这个名词所代表的人或事物，可译为“把……看作”“把……当作”。
如2、3句中的“侣、友、师”。