动物成语、俗语、歇后语、典故传说整理关于“狼”的成语杯盘狼藉豺狼当道狼心狗肺官虎吏狼鬼哭狼嚎虎狼之势狼狈不堪狼狈为奸狼奔豕突鬼哭狼号狼前虎后狼吞虎咽狼烟四起狼子野心如狼似虎声名狼藉鼠窜狼奔引狼入室前门拒虎后门进狼前怕狼后怕虎关于“狼”的俗语、谚语舍不得孩子套不住狼可怜狼的人要被狼吃掉可怜狼的猎人,羊群不会增多不开猎枪,打不住狼狼给羔羊领路最危险狼到天边不改性狼窝里少不了骨头狼最喜欢离群的绵羊关于“狼”的歇后语狼吃狼——冷不防(比喻突然，没有料到)狼借猪娃——还不了(比喻有去无回)狼头上长角——装样(羊)狼装羊肥——不怀好意狼装羊笑——居心不良狼行千里吃肉——本性难移狼窝里养孩子——性命难保狼不吃死孩子——活人惯的狼啃青草——装洋(羊)狼吃鬼——没影儿狼看羊羔——越看越少狼狗打架——两头害怕关于“狼”的典故、传说引狼入室：有个牧羊人在山谷里放羊。
他看见远远地有只狼跟着，就时刻提防着。
几个月过去了，狼只是远远地跟着，并没有靠近羊群，更没有伤害一只羊。
牧羊人渐渐地对狼放松了戒心。
后来，牧羊人觉得狼跟在羊群后面有好处，不用再提防别的野兽了。
再后来，他索性把狼当成了牧羊狗，叫它看管羊群。
牧羊人见狼把羊管得很好，心里想，人们都说狼最坏，我看不见得……有一天，牧羊人有事要进城去，就把羊群托狼看管，狼答应了。
狼估计牧羊人已经进城了，就冲着山林中大声嚎叫了几声。
它的嚎叫声引来了许许多多、大大小小的狼。
那群羊全被狼吃掉了。
牧羊人不了解狼的本性，才被狼的伪善欺骗了。
一马当先千军万马天马行空心猿意马犬马之劳汗马功劳老马识途兵荒马乱走马看花车水马龙招兵买马金戈铁马关于“马”的的俗语、谚语马后炮一马当先路遥知马力,日久见人心一马不跨双鞍。
人有错手，马有失蹄人奔家乡马奔草。
人怕理，马怕鞭，蚊早怕火烟。
马不打不奔，不人激不发。
马行十步九回头。
马看牙板，树看年轮。
马群奔驰靠头马。
见鞍思马，睹物思人。
牛头不对马嘴。
（驴唇不对马嘴）心急马行迟。
关于“马”的歇后语马鞍套在驴背上——对不上号。
马背上打电话——奇闻。
马背上钉掌——离题太远。
马儿护虎儿——没那回事。
马儿伸腿——出题。
关于“马”的典故、传说伯乐相马：相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。
据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。
在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈；尾巴下垂着，皮肤也受了伤；浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去，伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。
千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣,嘶叫声直达云霄.这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。
老马识途：春秋战国时期，齐国的齐桓公和丞相管仲讨伐孤竹国，被敌军骗到了沙漠地带。
看看天晚，但见白茫茫一片平沙，黑黯黯千重惨雾，冷凄凄数群啼鬼，乱飒飒几阵悲风。
管仲说：“久闻北方有旱海，是极厉害之处，就是此地，不可前行。
”急教传令收军，带来火种，遇风即灭，吹之不燃。
随行军士，各各敲金击鼓，一来以屏阴气，二来使各队闻声来集。
管仲见山谷险恶，急教寻路出去，却东冲西撞，盘盘曲曲，全无出路。
管仲说：“我知道老马识途，老马多从漠北而来，可择老马数头，观其所往而随之。
”桓公依其言，取老马数匹，纵之先行，委委曲曲，遂出谷口。
伏虎降龙狐假虎威虎背熊腰虎不食儿虎步龙行虎口拔牙虎口逃生虎落平川虎落平阳虎视耽耽虎头虎脑虎头蛇尾九牛二虎之力狼吞虎咽关于“虎”的俗语、谚语不入虎穴，焉得虎子初生牛犊不怕虎关门养虎，虎大伤人前怕狼，后怕虎山上无老虎，猴子称大王一山不藏二虎关于“虎”的歇后语老虎下山：来势凶猛老虎爬树：不会那一套，荒唐老虎嘴边的胡须：谁敢去摸老虎打瞌睡：难得的机会老虎嘴里拔牙：冒险关于“虎”的典故传说为虎作伥：从前，在某一个地方的一个山洞里，住着一只凶猛无比的老虎。
有一天，它因为没有食物充饥，觉得非常难过。
于是，它走出山洞，到附近的山野里去猎取食物。
正在这时候，老虎看到山腰的不远处有一个人走来，便猛扑过去，把那个人咬死，把他的肉吃光。
但是老虎还不满足，它抓住那个人的鬼魂不放，非让那个人的鬼魂再找一个人供它享用不可，不然，它就不让那个人的鬼魂获得自由。
那个被老虎捉住的鬼魂居然同意了，于是，就给老虎当向导，找呀找，终于遇到了第二个人。
这时，那个鬼魂为了自己早日得到解脱，竟然帮助老虎行凶。
鬼魂先过去迷惑遇到的人，然后把那人的带子解开、衣服脱掉，好让老虎吃起来更方便。
这个帮助老虎吃人的鬼魂，便叫伥鬼。
后人根据这一传说，把帮助坏人做伤天害理的事情，称“为虎作伥”。
老虎学艺：虎有一个最大的弱点，就是不会上树。
因为在很早以前，虎什么本领都没有，只好拜猫为师，学习各种本领。
热情的猫很快就教会了它纵、跳、蹿、扑等诸般技艺，但也发现了虎凶狠残暴的本性，就在传授的过程中留了一手。
当虎觉得自己已将猫的本领完全学会之后，便一反常态，恩将仇报，竟然猛扑过来，要把猫一口吃掉。
猫却不慌不忙，敏捷而灵巧地纵身爬上了树梢，免遭暗算。
虎蹲在树下无计可施，便又央求猫把上树的方法传授给它。
猫则不再上当，虎也就终于没有学会上树的本领。
关于“猫”的成语捉鼠拿猫猫鼠同乳猫鼠同处猫噬鹦鹉阿猫阿狗照猫画虎争猫丢牛猫鼠同眠猫哭老鼠关于“猫”的俗语、谚语好奇心吓死猫猫哭耗子，假慈悲不管黑猫还是白猫,抓住老鼠就是好猫胆大骑龙骑虎，胆小骑猫骑兔关于“猫”的歇后语猫儿念经——假充善人猫爪伸到鱼缸里——想捞一把猫披老虎——抖威风猫肚子放虎胆——凶不起来猫守鼠洞——不动声色猫被老虎撵上树——多亏留一手猫戏老鼠——哄着玩猫嘴里的老鼠——跑不了猫儿抓老鼠——祖传手艺猫儿捉老鼠狗看门——各守本分猫钻狗洞——容易通过猫钻鼠洞——通不过猫捉老鼠——靠自己的本事关于“猫”的典故传说猫鼠同眠：《新唐书〃五行志》：“龙朔元年十一月，洛州猫鼠同处。
鼠隐伏，象盗窃；猫职捕啮，而反与鼠同，象司盗者废职容奸。
”火中取栗：一只猴子和一只猫看见炉火中烤着栗子，香气扑鼻、但是有火不好拿。
于是猴子灵机一动对猫说：“都说猫是胆小鬼，这回看你敢不敢把栗子拿出来。
”小猫为了证实自己的勇敢，使把爪子伸到火里去取栗子。
爪子碰到火，上面的毛立刻被烧焦了，痛得它大叫，急忙甩掉栗子。
猴子趁机把栗子吃掉了。
亡羊补牢饿虎扑羊饿虎擒羊饿虎吞羊告朔饩羊买王得羊卖狗悬羊歧路亡羊肉袒牵羊如狼牧羊舍策追羊鼠穴寻羊顺手牵羊素丝羔羊屠所牛羊臧谷亡羊臧谷亡羊争鸡失羊关于“羊”的俗语、谚语挂羊头卖狗肉羊毛出在羊身上不吃羊肉空惹一身膻顺手牵羊，将计就计关于“羊”的歇后语长颈鹿进羊群——高出一大截打兔子碰见了黄羊——捞了个大外快恶狼对羊笑——不怀好意饿狼窜进羊厩——无事不来羊肠小道——绕来绕去挂羊头卖狗肉——以假乱真羊见了老虎皮——望而生畏风中的羊毛——忽上忽下羊屎落地——颗颗相同羊抵角——又顶又撞羊闯狼窝——白送死羊额的肉——没油水羊拴竹园——瞎胡缠关于“羊”的典故传说亡羊补牢：从前，有人养了一圈羊。
一天早晨，他发现少了一只羊，仔细一查，原来羊圈破了个窟窿，夜间狼钻进来把羊叼走了一只。
邻居劝他说：“赶快把羊圈修一修，堵上窟窿吧！”那个人不肯接受劝告，回答说：“羊已经丢了，还修羊圈干什么？”第二天早上，他发现羊又少了一只。
原来，狼又从窟窿钻进来，叼走了一只羊。
他很后悔自己没听从邻居的劝告，便赶快堵上窟窿，修好了羊圈。
从此，狼再也不能钻进羊圈叼羊了。
亡羊补牢：【典故】战国时代，楚国有一个大臣，名叫庄辛，有一天对楚襄王说：“你在宫里面的时候，左边是州侯，右边是夏侯；出去的时候，鄢陵君和寿跟君又总是随看你。
你和这四个人专门讲究奢侈淫乐，不管国家大事，郢（楚都，在今湖北省江陵县北）一定要危险啦！”襄王听了，很不高与，气骂道：“你老糊涂了吗？故意说这些险恶的话惑乱人心吗？”庄辛不慌不忙的回答说：“我实在感觉事情一定要到这个地步的，不敢故意说楚国有什么不幸。
如果你一直宠信这个人，楚国一定要灭亡的。
你既然不信我的话，请允许我到赵国躲一躲，看事情究竟会怎样。
”庄辛到赵国才住了五个月，秦国果然派兵侵楚，襄王被迫流亡到阳城（今河南息县西北）。
这才觉得庄辛的话不错，赶紧派人把庄辛找回来，问他有什么办法；庄辛很诚恳地说：“我听说过，看见兔子牙想起猎犬，这还不晚；羊跑掉了才补羊圈，也还不迟。
……”牛鬼蛇神九牛一毛老牛舐犊牛刀小试对牛弹琴九牛一毫牛头马面九牛二虎多如牛毛吹牛拍马庖丁解牛风马牛不相及汗牛充栋牛骥同皂关于“牛”的俗语、谚语牛鼻上穿绳，那里情愿牛不知角弯，马不知脸长牛圈里头伸进马嘴来了牛口里的草，扯不出来牛不吃水强按头牛犊子追兔子，有劲使不上牛耕田，马吃谷牛有千斤之力，人有倒牛之方牛头不对马嘴牛皮不是吹的，火车不是推的关于“牛”的歇后语牛犊拉车——乱套牛身上拔根毛——无伤大体牛打架——死顶牛背上放马鞍——乱套了牛郎织女相会——年一次牛皮鼓湿水——不响牛向上爬蚂蚁——不显眼牛蹄子两瓣——合不拢牛鼻子上的跳蚤——自高自大牛栏里关猪——靠不住牛拉汽车——怪事一桩关于“牛”的典故传说杀鸡焉用牛刀：【典故】出自《论语〃阳货》：春秋时代鲁国有一座城市叫武城。
孔子的一名学生子游当了武城的长官。
他重视礼乐教化，认为这样的治理必定有效，于是他用礼乐老乡化百姓，城里处处可以听到弦乐歌声。
有一天，孔子来到了武城，听到城里一片弦乐歌声。
他知道这是他的学生子游所为。
孔子见到了子游，他便开玩笑地说："杀鸡哪里要用牛刀呢？"子游正色地回答："我时常听先生说，'君子学了礼乐就会爱人，小人学会了礼乐就听使唤。
'我之所以用礼乐来教化他们，就是让他们能有修养。
现在城里的百姓都讲礼让，都能互相谦让，这正是我初时制定政策的目的。
"孔子听了非常高兴，说："说得太好了！" 在子游的治理下，武城邑一直太平安宁，而且人与人之间和睦相处，相安无事。
对牛弹琴：【典故】出自《理感论》：古时候，有一个音乐家中公明仪，擅长弹琴。
有一天，他看到一头十分健壮的牛在低头吃草，他就在草地上按下琴桌，给牛弹奏了一曲清越抒情的《清角之操》。
但是，牛好像没有听到什么似地，还是低着头，一个劲地吃草，不理他。
公明仪看到牛毫无反应，不由停了下来。
他想，我弹的乐曲如此美妙，为什么它置若罔闻呢？终于，他领悟到了，不是年没有听到琴声，而是这种曲子太高雅，它根本听不进去。