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生命无法承担“丧”之轻
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从佛系青年的诞生到葛优躺的流行，
从丧茶的风靡到丧文化深入人心，毫不夸
张，这是一个价值观混乱的时期，也成为
了一个令人尴尬的年代。“我大概是条咸
鱼了”，“我一事无成，无欲无求”，当
“佛系青年”和“丧一族”发出如是哀叹，
他们是否意识到，他们正残忍地蹂躏和放
弃自己的生命，因为生命法承担负能量
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• 有四肢的咸鱼：咸鱼表情包并没有明确的 来源，一说来自游戏舰队Collection，俗称 舰娘。它最重要的特点是每一个表情都在 哭，相比悲伤蛙，它似乎更悲伤。“做人 没有梦想和咸鱼有什么差别”，没错，你 就是那只没有梦想的咸鱼。
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• 懒蛋蛋：懒蛋蛋是日本TBS电视台早间新闻 节目《早安频道》中播出的，懒蛋蛋的表 情包很像葛优瘫，一副躺在地上生无可恋 的样子，它的口头禅是“不想动”，“鬼 知道”这类消极话语。拖延，懒惰是懒蛋 蛋的代名词，尽管这是一种戏谑和自嘲， 但这像极了这一代年轻人的生活和工作态 度。
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开头
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若有机会，我必然会去“网红”茶店
点一杯“碌碌无为红茶”，坦然地接受
“一事无成”的自己；若有机会，我必然
会点“新的一周新的崩溃奶茶”，感受我
面对黑色周一时的“崩溃与无助”；若有
机会，我必然会点一杯丧茶，在众人寻梦
的城市中，与不完美的自己握手言和。
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• 近日，饮品店“丧茶”以快闪店的姿态 横空出世，它凭借“一事无成”、“碌碌 无为”、“没钱买房”等宣传语赢得了年 轻人的青睐，一时之间成了网红。面对此 现象，众多人投之以鄙夷，并疾呼“文化 回归”。但笔者认为，丧茶不失为一种幽 默的人生方式，毕竟，生活诚苦涩，丧丧 亦无妨。
画,它是青年亚文化的一种新形式。以"废柴"、"葛 优躺"等为代表的"丧文化"的产生和流行,是青年亚 文化在新媒体时代的一个缩影，它反映出当前青
年的精神特质和集体焦虑，在一种程度上是新时
期青年社会心态和社会心理的一个表征。
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题目
• 喝杯丧茶，与自己握手言和 • 生活诚苦涩，丧丧亦无妨 • “丧”亦“不丧” • “丧文化”可以休矣 • 莫让“假沮丧”成为“真绝望” • 人生那么长，偶尔“丧丧”又何妨？ • 生命无法承担“丧”之轻 • 何以解惑？唯有奋斗！
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• 伤蛙Pepe：悲伤蛙是漫画 《boy’s club》中的角色， 被大家习惯性称为Sad Frog。 刚开始它并没有一炮而红， 甚至跟丧都没怎么沾边儿。 直到2009年，佩佩蛙的第 二种变体——Sad Frog(悲 伤蛙)诞生，并在国外主流 社交网络上疯传，“You Will Never xxx(你永远不能)” 的消极言论，悲伤的表情， 让其充满“丧”感。
• 最近，一家名为丧茶的店成为“网红”，据说 该店主打的是“一事无成奶绿”、“碌碌无为红 茶”、“依旧单身绿茶”、“没钱买房奶昔”、 “前女友越来越漂亮奶茶”，每周一还有限定的 “新的一周新的崩溃奶茶”。丧茶之所以火了， 是因为在时下的互联网上，丧文化已经成为一种 显性的文化潮流，越来越多的年轻人习惯用“丧” 来描述自己。任何一种新兴的青年文化现象背后， 都潜伏着一定的社会动因。究竟何为丧文化？丧 文化为何流行？我们又该如何评价这一文化现象？
满满的丧文化
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生活诚苦涩，丧丧亦无妨
• 近日，饮品店“丧茶”以快闪店的姿态 横空出世，它凭借“一事无成”、“碌碌 无为”、“没钱买房”等宣传语赢得了年 轻人的青睐，一时之间成了网红（引）。 面对此现象，众多人投之以鄙夷，并疾呼 “文化回归”。但笔者认为，丧茶不失为 一种幽默的人生方式，毕竟，生活诚苦涩， 丧丧亦无妨。
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•莫让“假沮丧”成为“真绝望”
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当“丧茶”取代“鸡汤”成为青年强
烈追捧的“网红”，当“丧文化”的洪流
措不及防地淹没励志语录，你或许会担忧
青年的未来，哀叹时代的堕落。但笔者认
为，丧文化不是真的“丧”，不必视其为
洪水猛兽，但也不可任其发展，我们要把
握“丧”之边界——莫让“假沮丧”成为
“真绝望”，便足矣。
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“丧文化”可以休矣
最近一段时间来，“丧文化”在都市 年轻人当中不胫而走。前不久，在北京三 里屯举行的为期三天的“丧文化街头派对” 吸引了上万人参与，再次将这一青年亚文 化带入了人们的视野。显然，“丧文化” 已成为一种显性的文化潮流，越来越多的 年轻人习惯用“丧”来描述自己，从而自 甘颓废。可是笔者认为：“丧文化”可以 休矣！
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• 人生那么长，偶尔“丧丧”又何妨？
• “油腻大叔”还未走远，佛系“丧茶” 又刷屏了。随着《感觉身体被掏空》的传 唱、《马男波杰克》的热播……“丧文化” 正一点一点渗入我们的生活。有人认为 “丧”是一种消极的生活态度，更有甚者 断言它是一味“精神鸦片”。而笔者认为， 所谓“丧”，只不过是青年人一种“反鸡 汤”情绪的宣泄，也不过是青年人一种对 现状的调侃和自嘲，我们无需大惊小怪。 因为，人生那么长，偶尔“丧丧”又何妨？
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丧文化代表人物
葛优躺
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• "我差不多是个废人了"、"其实并不是很想 活"、"漫无目的的颓废"、"什么都不想干"、 "躺尸到死亡"、"颓废到忧伤"，这些搭配在 葛优躺图片上的文字，也从来都没有掩饰 过这批青年人想通过葛优来传到什么思想 感情。简单说，就是想要躺着，不想思考， 什么都不想干了。
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• “丧”亦“不丧”
• 当一家名为“丧茶”的店成为“网 红”，当越来越多的年轻人习惯用“丧 语”来自嘲，我们倏然发现——丧文化 已悄无声息地如一条条溪水，在我们身 边到处喧哗跳跃。于是有人惊呼“丧文 化是精神鸦片”“丧文化是毒药”云 云……但是，丧文化真的是彻底的“丧” 吗？笔者认为：一味夸大丧文化的负面 性，这实在是大惊小怪，杞人忧天。
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丧文化
• 丧文化，指一些90后的年轻人，在现实生活
中，失去目标和希望，陷入颓废和绝望的泥沼而
难以自拔的活着，他们丧失心智，漫无目的，蹒 跚而行，没有情感，没有意识，没有约束，只能 像行尸走肉一样麻木地生存下去。
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"丧文化"是指流行于青年群体当中的带有颓
废、绝望、悲观等情绪和色彩的语言、文字或图