详解传统节日端午节的历史起源是什么
端午节是我国的传统节日，只是对于端午节的由来你又了解多少呢?对此，查字典范文专门为大伙儿整理资料详解传统节日端午节的历史起源是什么，供各位参考，希翼能满脚大伙儿的阅读需求。

端午节(Dragon Boat Festival或Double Fifth Festival)，又称端阳节、午日节、五月节、五日节、艾节、端五、重午、重五、午日、夏节、蒲节，为每年的农历五月初五。

在湖北、湖南、贵州、四川一带，端午节又分为大端午与小端午，小端午为每年农历五月初五，大端午为每年农历五月十五日。

名称由来
端字有初始的意思，所以端五算是初五。

而按照历法，五月正是午月所以端五也就慢慢变成了端午。

《燕京岁时记》记载初五为五月单五盖端字之转音也。

起源传说对于端午节的来历归纳起来，大致有以下诸说：
浴兰节说
古人五月采摘兰草盛行以兰草汤沐浴、除毒之俗。

《大戴礼记•夏小正》五月煮梅为豆实也蓄兰为沐浴也。

屈原《九歌•云中君》浴兰汤兮沐芳华采衣兮若英。

南朝梁人宗懔《荆楚岁时记》云五月五日谓之浴兰节。

此俗流传至唐宋时代又称端午为浴兰之月。

《大戴礼记》为汉文帝时礼学名家戴德选编的是研究上古社会的宝贵资料。

假如此说成立端午节在先秦时代已浮现迄今历时二千余年可谓渊远流长。

恶日说
汉代人认为五月五日为恶月、恶日且有别举五月子之俗即五月五日所生的婴儿不管是男或是女都别能抚养成人。

一旦抚养则男害父、女害母。

甚至浮现了五月到官至免别迁五月盖屋令人头秃等说法。

这一习俗至迟从战国开始流行迄至汉代盛行别衰。

此俗在汉人王充的《论衡》、应劭《风俗通》以及《后汉书》中多有记载。

《史记孟尝君列传》记历史上有名的孟尝君在五月五日出生。

其父要其母别要生下他认为五月子者长于户齐将别利其父母。

《风俗通》佚文俗说五月五日生子男害父女害母。

《论衡》的作者王充也记述讳举正月、五月子以正月、五月子杀父与母别得举也。

东晋大将王镇恶五月初五生其祖父便给他取名为镇恶。

宋徽宗赵佶五月初五生从小寄养在宫外。

可见古代以五月初五为恶日是普遍现象。

可见从先秦未来此日均为别吉之日。

如此在此日插菖蒲、艾叶以驱鬼薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫算是顺理成章的事。

同时人们还避端五忌讳称之为端午。

追念历史人物说
纪念屈原
据《史记》屈原贾生列传记载，屈原，是春秋阶段楚怀王的大臣。

他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。

他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天咨询》、《九歌》等别朽诗篇，独具风貌，妨碍深远(因而，端午节也称诗人节)。

公元前278年，秦军攻破楚国京都。

屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终别忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。

渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。

有位渔夫拿出为屈原预备的饭团、鸡蛋等食物，扑通、扑通地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就可不能去咬屈医生的躯体了。

人们见后纷纷仿效。

一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免损害屈医生。

后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，进展成棕子。

未来，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗;以此来纪念爱国诗人屈原。

迎接伍子胥
端午节的第二个传说，在江浙一带流传很广，是纪念春秋阶段(公元前770-前476年)的伍子胥。

伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。

当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。

吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。

子胥建议，应完全泯灭越国，夫差别听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。

子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：我死后，将我双眼挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，所以相传端午节亦为纪念伍子胥之日。

纪念孝女曹娥
此说出自东汉《曹娥碑》。

曹娥是东汉上虞人父亲溺于江中数日别见尸体当时孝女曹娥年仅十四岁昼夜沿江号哭。

过了十七天在五月五日投江五日后抱出父尸。

祭祀龙图腾说
这种说法来自闻一多的《端午考》和《端午的历史教育》。

他认为五月初五是古代吴越地区龙的部降进行凉爽图腾祭祀的生活。

其要紧理由：
一端午节两个最要紧的活动吃粽子和竞渡都与龙相关。

粽子投入水里常被蛟龙所窃而竞渡则用的是龙舟。

二竞渡与古代吴越地点的关系尤深何况吴越百姓还有断发纹身以像龙子的习俗。

三古代五月初五日实用五彩丝系臂的民间风俗这应当是像龙子的纹身习俗的遗迹。

夏至说
首倡夏至说者为黄石先生，1963年他在《端午礼俗史》(香港秦兴书局1963年出版)一书中提出，端午节如涓涓之水发源于远古时代，三代汇为川流，秦汉扩为河，唐宋纳百川而成湖海。

端午节源于夏至说闻世后，学者吞吐百家，从更广泛的视野去研究。

1983年，刘德谦先生在《端午始源又一说》(《文史知识》1983年5期)中，认为端午来自夏、商、周阶段的夏至，且提出端午节中斗百草、采杂药等与屈原无关。

刘德谦在《端午始源又一说》和《中国传统节日趣谈》中，提出三个要紧理由：
(一)权威性的岁时著作《荆楚岁时记》并未提到五月初五日要吃粽子的节日风俗，却把吃粽子写在夏至节中。

至于竞渡，隋代杜台卿所作的《玉烛宝典》把它划入夏至日的娱乐活动，可见别一定算是为了打捞投江的伟大诗人屈原。

(二)端午节风俗中的一些内容，如踏百草、斗百草、采杂药等，实际上与屈原无关。

(三)《岁时风物华纪丽》对端午节的第一具解释是：日叶正阳，时当中即端午节正是夏季之中，故端午节又可称为天中节。

由此端午节的最早起源当系夏至。

2006年12月在韩国首尔举办的国际学术会上，中国社科院民族学人类学研究所研究员何星亮先生，再度完善了夏至说，又提出端午节即夏至。

详解传统节日端午节的历史起源是什么差不多呈如今各位面前了，希翼你能喜欢。

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“[学校计划]下学期英语教研组计划”学校工作计划
别详一、指导思想：
在教务处的领导下，团结奋斗，协调好各备课组间的关系。

仔细学习新的教学大纲，巩固进展爱校爱生、教书育人，富有进取精神、乐观积极向上的融洽的教研新风貌，在上届中招取得良好成绩的基础上，为把我组的教研水平提高到一具新的台阶而努力奋斗。

二、奋斗目标：
1、开展学习新大纲的活动，稳步扎实地抓好素养教育；
2、加强教研治理，为把我组全体教师的教学水平提高一具新层面而奋斗；
3、协调处理好学科关系，在各备课内积极加强集体备课活动，在教学过程中要求各备课组按照"五个一"要求，做好教研工作，即"统一集体备课，统一内容，统一进度，统一作业，统一测试"。

4、配合各备课组，搞好第二课堂活动，把创新教育理念灌输到教书育人的过程中。

三、具体措施：
1、期初及期中后召集全组教师会议，布置教研活动安排及进行新大纲学习；
2、降实各备课组教学进度表及教学打算；
3、有的放矢地开展第二课堂活动
初一年组织学生单词竞赛；
初二年组织学生进行能力比赛；
初三年组织学生进听力比赛；
其中初一年有条件的话多教唱英文歌曲，培养学生学习英语的兴趣，含介绍英美文化背景常识。

4、各备课组降实好课外辅导打算，给学有余力的部分学生制造条件，积极备战英语"奥赛"。

5、要求各科任教师，积极主动及时地反馈教情学情，并提出整改意见，指出努力方向；
6、针对别同年段学生的别同表现，注意做好学生的思想教育工作，寓思想教育于教学工作中；
7、降实本学期教研听评课工作安排。