《诗经·卫风·氓》中赋比兴手法与女主人公的形象特征
本文结合《诗经·卫风·氓》的内容，对其中采用的赋比兴手法详加分析，并阐释其对塑造女主人公形象的作用。
所附原文在参考其它译注的基础上重新选注。
附原文及注释
氓之蚩蚩，抱布贸丝1。
匪来贸丝，来即我谋2。
送子涉淇，至于顿丘3。
匪我愆期4，子无良媒。
将子无怒5，秋以为期。
乘彼垝垣，以望复关6。
不见复关，泣涕涟涟7。
既见复关，载笑载言8。
尔卜尔筮，体无咎言9。
以尔车来，以我贿迁10。
1.氓（méng）：民，指诗中的男子。
蚩（chī）蚩：通“嗤嗤”，笑嘻嘻的样
子。
贸：交易。
抱布贸丝是以物易物。
2.“匪来”句：是说那人并非真来买丝，是找我商量婚事。
匪：同“非”。
即：就。
谋：商量。
3.子：对男子尊称。
涉：渡过。
淇：卫国河名。
今河南淇河。
顿丘：卫国邑
名，今河南浚县西。
4.愆（qiān）：错过，延误。
这句是说并非我要拖延约定的婚期而不肯嫁，是
因为你没有找好媒人。
5.将（qiāng）：愿，请。
无：通“毋”，不要。
6.乘：登上。
垝（guǐ）垣（yuán）：断墙，倒塌的墙。
垝：倒塌。
垣：墙
壁。
复：返。
关：关卡，关门。
复关：这里指代经过关门的男子。
7.涕：眼泪；涟涟：涕泪下流貌。
她初时不见氓回到关门来，以为他负约不来
了，因而伤心泪下。
8.载（zài）：于是，又（表示同时做两个动作）。
9.尔卜尔筮（shì）：烧灼龟甲的裂纹以判吉凶，叫做“卜”。
用蓍（shī）草
占卦叫做“筮”。
体：卦象，卜筮的结果。
咎（jiù）：不吉利，灾祸。
咎言：凶辞。
10.贿：财物，指嫁妆，妆奁（lián）。
这几句说只要卜筮的结果好，你就打发
车子来迎娶，并将嫁妆搬去。
桑之未落，其叶沃若11。
于嗟鸠兮12，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也13。
女之耽兮，不可说也。
桑之落矣，其黄而陨14。
自我徂尔，三岁食贫15。
淇水汤汤，渐车帷裳16。
女也不爽，士贰其行17。
士也罔极，二三其德18。
11.沃若：茂盛，肥泽。
12.于（xū）：吁嗟，叹词。
鸠：斑鸠。
传说斑鸠吃桑葚过多会醉而伤身。
13.耽（dān）：迷恋，沉溺。
说：通“脱”，解脱。
14.陨（yǔn）：坠落，掉下。
这里用黄叶落下比喻女子年老色衰。
黄：变黄。
15.徂（cú）：往；徂尔：嫁到你家。
食贫：过贫穷的生活。
16.汤（shāng）汤：水势浩大的样子。
渐（jiān）：浸湿。
帷裳（wéi
cháng）：车旁的布幔。
17.不爽：没差错。
贰：“忒”（tè），差错，过失。
这里指爱情不专一，前
后行为不一致。
18.罔：无，没有；极：标准，准则。
罔极:反复无常。
二三其德：在品德上三
心二意，言行前后不一致。
三岁为妇，靡室劳矣19；夙兴夜寐，靡有朝矣20。
言既遂矣21，至于暴矣。
兄弟不知，咥其笑矣22。
静言思之，躬自悼矣23。
及尔偕老，老使我怨24。
淇则有岸，隰则有泮25。
总角之宴，言笑晏晏26。
信誓旦旦，不思其反27。
反是不思，亦已焉哉28！
19.靡：无，不。
此句指不以操持家务为苦。
20.夙：早。
兴：起来。
此句指起早睡迟，不止一日，日日如此。
21.言：语助词，无义。
既遂：已经很久。
22.咥（xì）：笑的样子。
23.静言思之：静下心来好好地想一想，言：助词，无实义。
躬：自身。
悼，伤
心。
24.“及尔”二句：当初曾相约白头到老，这种约定现在使我徒生怨恨而已。
25.隰（xí）：低湿的地方；水名，就是漯河。
泮（pàn）：“畔”，水边，边
岸。
以上二句承上文，以水流必有畔岸，喻凡事都有边际，而自己愁思无尽。
26.总角：男女未成年时把头发扎成发髻，称总角。
这里指代少年时代。
宴：快
乐。
晏晏（yàn）：欢乐，和悦的样子。
27.旦旦：诚恳的样子。
反：即“返”字。
不思其反：不曾想过会违背誓言。
28.是：代词，指誓言。
已：了结，终止。
焉哉：语气词连用，加强语气。
亦已
焉哉：就这样算了吧。
《氓》是《诗经·卫风》中较有代表性的—首弃妇诗。
全诗共分六章。
诗歌采用赋比兴手法，她女子从恋爱、结婚到最终遭受遗弃的全过程，塑造了古代采桑女的丰满的性格特征。
所谓赋，赋直接铺陈叙述，即用朴实的语言对人物和事件进行描述。
诗歌第一、二章以赋的手法叙述了女主人公被表面憨厚的“氓”追求，允婚后对“氓”一片痴情，尽管她冷静地要求她占卜吉像，明媒正娶，但仍然送他涉过淇水，又送到顿丘，郑重许诺她秋天作为婚期。
之后，她每日在残墙瞭望，热切地盼望他的到来。
从失望时的泪水涟涟，到见到他时的又笑又说，表现了女子的纯真、体贴、与痴情和自尊。