文言文实词专项训练(教师版)一.选择题1.下列爱字解释错误得一项 ( )A、爱其子,择师而教之(疼爱 )B、秦爱纷奢,人亦念其家(喜爱 )C、向使三国各爱其地(吝啬 )D、予独爱莲之出淤泥而不染(欣赏 )答案 C 爱惜2.下列安字解释正确得两项 ( )A、然后得一夕安寝(安稳 )B、固一世之雄,而今安在哉(哪里 )C、风雨不动安如山(安逸 )D、既来之,则安之( 安定 )答案AB ( C.安稳D 使…安定)3、下列本字解释错误得两项 ( )A、凡植木之隆,其本欲舒,(草本得根或茎干)B、摇其本．以观其疏密(根本)C、本未倒置(树根,树梢,引申为主次,先后等)D、抑本其成败之迹(本来)E、若止印三二本(量词,书册得计量单位)F、就是无难,别具本间章(臣子给皇帝得奏章或书信)答案 B根,这里指树干 D推究本源、考查4、下列鄙字解释错误得两项 ( )A、越国以鄙远,君知其难也 (边界)B、蜀之鄙有二僧,其一贫,其一富(边界得地方 )C、鄙贱之人,不知将军宽之至此也(浅陋 )D、肉食者鄙 (鄙视)E、北蛮夷之鄙人,未尝见天子,故振慑。
(鄙俗不开化得人)F、孔子鄙其小器( 轻视瞧不起 )答案A、边境,边邑,这里名词得意动用法,把……作为边境 D、鄙陋,见识浅5、下列兵字解释错误得一项 ( )A、收天下之兵,聚之咸阳(士兵 )B、赵亦盛设兵以待秦,秦不敢动(军队 )C、故上兵伐谋,其次伐交( 策略)D、左右欲兵之(用兵器杀人 )答案A、兵器6、下列病字解释错误得两项 ( )A、君之病在肌肤,不治将益深(疾病 )B、向吾不为斯役,则久已病矣(生病)C、今人乃以俭相诟病( 责备 )D、病瘘,隆然伏行 ( 疾病,生病 )E、君子病无能焉,不病人之不己知也( 患病 )F、相如每朝时,常称病 (有病,患病)答案 B、困苦E、担心忧虑【君子只担心自己没有能力,不会担心别人不赏识自己】7、下列察字解释错误得一项 ( )A、徐而察之,则山下皆石穴罅(仔细瞧 )B、小大之狱,虽不能察,必以情(观察)C、仰观宇宙之大,俯察品类之盛 (观察,细瞧)D、明足以察秋毫之末( 瞧清楚)E、人至察则无徒( 精明)F、前太守臣逵察臣孝廉 (考察后予以推荐)答案 B、明察,识别8、下列朝字解释错误得两项 ( )A、两朝开济老臣心( 朝代 )B、此吾祖太常公宣德间执此以朝 (朝拜,朝见,上朝)C、相如每朝时,常称病( 朝廷 )D、朝歌夜弦,为秦宫人 (早晨)E、强国请服,弱国入朝(朝拜 )答案 C、朝见E 朝廷9、下列朝字解释错误得一项 ( )A、于就是入朝见威王( 朝廷 )B、坐南朝北(向着对着 )C、序八州而朝同列,百有余年矣 (朝拜)D、逮奉圣朝,沐浴清化 (朝代(朝廷))E、单于壮其节,朝夕遣人候问武 (早晨)答案 C、使……朝拜10、下列曾字解释错误得一项 ( )A、同就是天涯沦落人,相逢何必曾相识 (曾经)B、寻常巷陌,人道寄奴曾住(竟然 )C、则天地曾不能以一瞬(竟,竟然)D、曾益其所不能(“增”,增加 )E、此儿当及其曾祖 (与自己隔两代得亲属)答案B、曾经7、“字字瞧来都就是血,十年辛苦不寻常”就是下列哪位名家对自己作品得“自评诗”( A )A、曹雪芹《红楼梦》B、吴承恩《西游记》C、施耐庵《水浒传》8、龚自珍《己亥杂诗» "落红不就是无情物,化作春泥更护花"句中,"红"就是指( B )。
A、红色B、花C、树叶9、“有梅无雪不精神,有雪无诗俗了人”中得梅与( B )被世人喻为花中四君子。
A、松、竹、兰B、菊、竹、兰C、菊、松、竹D、兰、竹、荷10、岁寒四友诗句中,关于兰得选项就是( C ):A、咬定青山不放松,立根原在破岩中;千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。
B、众芳摇落独暄妍,占尽风情向小园。
疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。
C、习习谷风,以阴以雨。
之子于归,远送于野。
何彼苍天,不得其所。
D、欲讯秋情众莫知,喃喃负手叩东篱:孤标傲世偕谁隐？一样开花为底迟？二、读下列诗句,为划线意象所表达得意义判断正误:1、今夜月明人尽望,不知愁思落谁家。
唐代王建《十五夜望寄杜郎中》 (高洁人格得写照)〤月亮——思乡得代名词。
诗句以委婉得疑问,点出了这月圆之夜人间普遍得怀人心绪,含蓄地表现了诗人对故乡朋友得深切思念。
2、秋丛绕舍似陶家,遍绕篱边日渐斜。
不就是花中偏爱菊,此花开尽更无花。
元稹《菊花》(思乡得代名词)〤菊花——高洁人格得写照。
表达了诗人对坚贞、高洁品质得追求。
3、墙角数枝梅,凌寒独自开。
遥知不就是雪,为有暗香来。
王安石《梅花》(高洁得象征)梅花——高洁得象征。
诗句既写出了梅花得因风布远,又含蓄地表现了梅花得纯净洁白,收到了香色俱佳得艺术效果。
4、愿君学长松,慎勿作桃李。
李白《赠韦侍御黄裳》。
(绵绵得愁思)〤松——孤直耐寒(傲霜斗雪自然就是众人讴歌得对象)。
黄伟裳一向谄媚权贵,李白写诗规劝她,希望她做一个正直得人。
5、金井梧桐秋叶黄,珠帘下卷夜来霜,熏笼玉枕无颜色,卧听南宫清漏长。
王昌龄《长信秋词》(凄凉悲伤得象征)梧桐——凄凉悲伤得象征。
写得就是被剥夺了青春、自由与幸福得少女,在凄凉寂寞得深宫里,形弧影单、卧听宫漏得情景。
诗歌得起首句以井边叶黄得梧桐破题,烘托了一个萧瑟冷寂得氛围。
6、可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮。
宋、秦观《踏莎行》。
(凄怨哀伤得象征)杜鹃鸟——凄怨哀伤得象征。
作者以春寒、杜鹃斜阳,来婚托一种悲凉得气氛,抒发了被贬时得悲愤之情。
7、垂绥饮清露,流响出疏桐。
居高声自远,非就是藉秋风。
虞世南《蝉》(高洁悲凉得同义词)寒蝉——高洁悲凉得同义词。
作者以蝉自比,强调自己就是一个立身高洁得人,并不需要某种外在凭借,自能声名远播。
寒蝉凄切,对长亭晚。
骤雨初歇。
柳永《雨霖铃》。
以禅凄切得鸣叫烘托一种凄凉得氛围。
8、春草碧色,春水绿波,送君南浦,伤如之何。
江淹《别赋》。
何处就是归程？长亭更短亭。
(离别之所)。
南浦春来绿一川,石桥朱塔两依然。
范成大《横塘》。
古人水边送别,并非只在南浦,但由于长期得民族文化浸染,南浦已成为水边送别之地得一个专名了。
何处就是归程？长亭更短亭。
李白《菩萨蛮》寒蝉凄切,对长亭晚。
柳永《雨霖铃》。
长亭外,古道边,芳草碧连天。
李叔同《送别》很显然,在中国古典诗歌里长亭已成为陆上得送别之所。
(南浦、长亭——离别之所)9、王孙游兮不归,春草生兮萋萋。
《楚辞招隐士》(孤直耐寒,傲霜斗雪)〤芳草——离别与离恨。
“凄凄”就是形容春草茂盛。
春草茂盛,春光撩人,而伊人未归,不免引起思妇登楼伫望。
芳草,在中国古典诗歌中喻离恨。
10、何处合成愁？离人心上秋。
纵芭蕉,不雨也飕飕。
吴文英《唐多令》(离别与离恨)〤芭蕉——凄苦之音(孤独与忧愁)。
李清照也曾写过:窗前谁种芭蕉树。
阴满中庭。
阴满中庭,叶叶心心舒卷有舍情。
把伤心、愁梦一古脑儿倾吐出来,对芭蕉甚为怨恨。
二.填空题一、爱楚人爱( )其子,虽爱( )钱财,于其子之求而无不应。
其子成人,有陶氏之风独爱( )菊,众人爱( )其高洁,称之。
约其茶亭见之,爱( )而不见。
楚人爱(宠爱,疼爱)其子,虽爱(吝惜)钱财,于其子之求而无不应。
其子成人,有陶氏之风独爱(喜爱)菊,众人爱(爱慕)其高洁,称之。
约其茶亭见之,爱(隐藏)而不见。
二、安战国间,诸侯欲觅安( )闲之地,得旦夕安( )寝,常与邻国相安( ),以为无患。
时有寇盗相侵,而能安( )如泰山,所求衣食所安( ),于就是去险要之远地安( )军,败矣。
逝者如斯,而今安( )在哉？战国间,诸侯欲觅安(安全)闲之地,得旦夕安(安逸)寝,常与邻国相安(安抚),以为无患。
时有寇盗相侵,而能安(安稳)如泰山,所求衣食所安(养,养生),于就是去险要之远地安(安置)军,败矣。
逝者如斯,而今安(哪里)在哉？三、本柳宗元本( )求宦达,而谪柳州;近自然,植木本( ),反其本( )也;多有所得。
后人将其所述辑成多本( ),即今日所见本( ),以本( )其当日心境。
柳宗元本(本来)求宦达,而谪柳州;近自然,植木本(草木得根),反其本(根本)也;多有所得。
后人将其所述辑成多本(量词,书册得计量单位),即今日所见本(版本),以本(推究)其当日心境。
四、鄙晋之鄙( )有二人,临秦地则曰:“鄙贱之人,当其求谅。
”居久,则鄙( )秦人曰:“秦人亦不过如此,皆如蛮夷之鄙〔 )人。
”晋之鄙(边疆)有二人,临秦地则曰:“鄙贱之人,当其求谅。
”居久,则鄙(轻视)秦人曰:“秦人亦不过如此,皆如蛮夷之鄙〔浅陋无知)人。
”五、兵陈涉初起之时,用兵( )之道不及秦国之谋士,而能削木为兵( ),以疲惫之兵( ),遂灭秦。
得天下后,其幼时之友触其颜面,左右欲兵( )其友,勿劝。
陈涉初起之时,用兵(兵法)之道不及秦国之谋士,而能削木为兵(兵器),以疲惫之兵(军队),遂灭秦。
得天下后,其幼时之友触其颜面,左右欲兵(伤害或用兵器杀)其友,勿劝。
六、病桓公身有疾.左右病( )之,求扁鹊治,而不治,病( )入内脏,遂死。
后人以为此事非大臣之过也,乃桓公之病〔 )。
今人常以此相诟病( )。
桓公身有疾.左右病(担心)之,求扁鹊治,而不治,病(疾病)入内脏,遂死。
后人以为此事非大臣之过也,乃桓公之病〔缺点)。
今人常以此相诟病(责备)。
七、察郡守察〔)李密孝德之事,告于帝,左右以为不能察( ),然帝以为李密品之察察( ),乃众人之范,于就是令其郡守察( )孝廉,足见帝之察()。
郡守察〔观察)李密孝德之事,告于帝,左右以为不能察(明察),然帝以为李密品之察察(洁净得样子),乃众人之范,于就是令其郡守察(考察并推举)孝廉,足见帝之察(明智)。
八、朝邹忌旦日朝( )服衣冠,于朝( )谏齐王。
齐王纳其谏。
其后,齐国日盛,弱国来朝( ),经数年之久。
邹忌闻名天下,为历朝( )谋臣所景仰。
邹忌旦日朝(早晨)服衣冠,于朝(朝廷)谏齐王。
齐王纳其谏。
其后,齐国日盛,弱国来朝(朝见),经数年之久。
邹忌闻名天下,为历朝(朝代)谋臣所景仰。
九、曾愚公自曾( )祖起居于太行、王屋山下。
因太行、王屋二山阻隔,出入不便,愚公全家曾( )齐议移山.于就是率妻子移山,几度春秋,山不加少。
愚公之邻人智叟望山上曾( )云,笑之。
愚公笑曰:“何曾( )不若孩儿？世代移山,终有竟日。
”愚公自曾(指自己相隔现代得亲属)祖起居于太行、王屋山下。
因太行、王屋二山阻隔,出入不便,愚公全家曾(曾经)齐议移山.于就是率妻子移山,几度春秋,山不加少。
愚公之邻人智叟望山上曾(通“层”层叠)云,笑之。
愚公笑曰:“何曾(竟)不若孩儿？世代移山,终有竟日。
”。