2020年中考语文复习：文言文阅读专项练习题(二)阅读下面的文言文，完成10-13题。

(共14分)竹鸡之性，遇其俦①必斗。

捕之者扫落叶为城．，置媒②其中，而隐身于后操罔③焉。

激媒使之鸣闻者随声必至闭目飞入城直前欲斗而罔已起。

无得脱者，盖目既闭则不复见人。

鹧鸪性好洁，猎人于茂林间净扫地，稍散谷于上，禽往来行游，且步且啄，则以④竿取之。

麂行草莽中，畏人见其迹，但循．一径，无问远近也。

村民结绳为环，置其所行处，麂足一挂，则倒悬于枝上，乃生获之。

江南多土蜂，人不能识其穴，往往以．长纸带黏于肉，蜂见之必衔入穴，乃蹑．寻得之，薰取其子。

虫鸟之智，自谓周身矣，如人之不仁何?[注解]①俦:同类。

②媒:媒介物。

这里指用来诱感竹鸡的鸟。

③罔:同“网”，捕猎的工具。

④jie:同“洁”。

10.对文中加点字的解读，不正确的一项是( ) (2分)A.在古代，“城”的本意是“都邑四周的墙垣”，由此可以推测文中的“城”为“围墙”之意。

B.成语“循序渐进”中“循”是“顺着”“按照”的意思，以此推断，“但循一径”中的“循”也可以解释为“顺着”“按照”。

C.“往往以长纸带黏于肉”和“皆以美于徐公”(《邹忌讽齐王纳谏》)中“以"的含义是一样的，都是“拿”的意思。

D.“乃蹑寻得之”中的“蹑”有“放轻(脚步)”“跟踪”等义项，依据前后语境，此处应选“跟踪”之义。

11.下列对文中画波浪线语段的断句，正确的一项是( ) (2分)A.激媒使之鸣闻者/随声必至/闭目飞入城/直前欲斗/而罔已起B.激媒使之鸣/闻者随声必至/闭目飞入城/直前欲斗/而罔已起C.激媒使之鸣/闻者随声必至/闭目飞/入城直前/欲斗而罔已起D.激媒使之鸣/闻者随/声必至/闭目飞入城/直前欲斗/而罔已起12.用现代汉语翻译文中画横线的句子。

(共6分)(1)禽往来行游，且步且啄(3分)(2)虫鸟之智，自谓周身矣，如人之不仁何? (3分)13.请结合本文及下面的链接材料，说说人类应该怎样正确处理与自然的关系。

(4 分) 【链接材料】竭泽而渔，岂不获得?而明年无鱼。

焚薮而田，岂不获得?而明年无兽。

——《吕氏春秋》【分析】【参考译文】竹鸡的本性，遇到同类必定争斗。

捕竹鸡的人扫落叶作围墙，把诱鸟放在里面，自己隐蔽在后边操纵罗网。

刺激诱鸟让它鸣叫，听到叫声的竹鸡，必定随声到来，闭着眼睛飞进树叶堆起的围墙，一直向前要争斗一番。

可是网已收起，没有能逃脱的。

这是因为眼睛已经闭上，就不再看得见人了。

鹧鸪本性喜欢清洁，猎人在茂密的树林中打扫干净一片地方，多少撒些谷米在上面。

鹧鸪来往飞行，边走边食，猎人就用长杆粘取它。

麋出没在荒草中，害怕人看到它的足迹，无论远近，只沿着一条小路走。

村民把绳结成环套，安防在麋经过的地方，麋足一被绊住，就会倒挂在树枝上，被人们生擒活捉。

江南多土蜂，人们找不到它的洞穴，往往把长纸袋粘在肉上，蜂看到必定衔入洞穴，人们就能追踪寻找到它，用火熏取它的幼虫。

虫鸟的智慧，自以为可以保全自身，但怎么能够抵抗得住人类的不仁呢？【链接材料】把池水抽干去捕鱼，哪能捉不到呢，只是第二年就没鱼了；把沼泽烧光了去狩猎，哪能打不到呢，只是第二年就没兽了。

【解答】（1）本题考查学生对文言词语的理解能力。

解答此类题目，要在理解句意的基础上解释词语，尤其注意通假字、古今异义、词类活用、一词多义等特殊情况。

ABD．正确；C．有误，“往往以长纸带黏于肉”中以”的含义是“用，把，拿”的意思；“皆以美于徐公”中“以”的含义是“认为”的意思。

故选：C。

（2）本题考查学生的断句能力。

解答此类问题，首先要明确句意，然后根据句意进行分析。

句意为：刺激诱鸟让它鸣叫，听到叫声的竹鸡，必定随声到来，闭着眼睛飞进树叶堆起的围墙，一直向前要争斗一番。

可是网已收起。

停顿为：激媒使之鸣/闻者随声必至/闭目飞入城/直前欲斗/而罔已起。

故选：B。

（3）本题考查学生对句子翻译能力。

翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换、补、移”，我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。

①重点词：步，行走。

啄，吃。

句意：鹧鸪来往飞行，边走边食。

②重点词：谓，认为。

周，周全，保全。

何，怎么。

句意：虫鸟的智慧，自以为可以保全自身，但怎么能够抵抗得住人类的不仁呢？（4）本题考查学生阅读链接材料的能力。

文章列举了人类捕捉动物的方法，用“虫鸟之智，自谓周身矣，如人之不仁何？”一句说明了“虫鸟的智慧，自以为可以保全自身，但怎么能够抵抗得住人类的不仁呢？”从而告诉我们人类应该，人类应该保护大自然，与自然和谐相处。

【链接材料】通过这些自然规律，告诉我们要尊重自然规律，不能违背自然规律，否则必将受到惩罚。

答案：（1）C（2）B（3）①鹧鸪来往飞行，边走边食。

②虫鸟的智慧，自以为可以保全自身，但怎么能够抵抗得住人类的不仁呢？（4）人类应该保护大自然，尊重自然规律，不能违背自然规律，否则必将受到惩罚。

【点评】文言文内容理解题，解题方法：①引用原文句子回答；②摘录原文关键的词语回答；③用自己的话组织文字回答。

三种方法，采用第一、二种方法回答的准确率一般会比较高。

阅读下面的文言文，完成下面小题。

生于忧患，死于安乐《孟子》舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士。

孙叔敖举于海。

百里奚举于市。

故天将降大任于是人也。

必先苦其心志，劳其筋骨。

饿其体肤。

空乏其身，行拂乱其所为。

所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。

入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。

18. 下列句子中加点的词的意义相同的一组是（）A. 舜发于．畎亩之中/每假借于．藏书之家B. 百里奚举于市．/愿为市．鞍马C. 必先苦其．心志/其．喜洋洋者矣D. 征于色．/天山共色．19. 给下面的句子划分节奏。

（用“/”画两处）。

然后知生于忧患而死于安乐也20. 把下面的句子译成现代汉语。

所以动心忍性，曾益其所不能。

21. 请以课文《陈涉世家》中陈胜、吴广起义为例，谈谈你对“生于忧患”的理解。

【答案】18. A 19. 然后/知/生于忧患而死于安乐也20. 这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力（通过这些来让他内心受到震撼，使他的性格坚忍起来，以不断增长他的才干）。

21. “生于忧患”的意思是说，忧患和磨难可以使一个人奋发有为，使一个国家兴旺发达。

陈胜、吴广出身低微，在戍守渔阳途中遭逢大雨，困于大泽乡，在逃亡也是死、起义也是死的境遇中，选择了为国事而死，最后建立了张楚政权。

如果不是“苦秦久矣”，如果不是身处绝境，就没有陈胜、吴广的揭竿而起。

【解析】【18题详解】这道题考查对文言词语的理解。

A．从；B．集市/买；C．代词，他/指示代词，相当于“那”“那些”；D．脸色/颜色；故选A。

【19题详解】本题考查学生划分文言句子节奏的能力。

一般来说，主谓之间应该有停顿，领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。

这句话的大意是：这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。

故停顿是：然后/知/生于忧患而死于安乐也。

【20题详解】这道题考查的是翻译文言语句的能力。

翻译时，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。

翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇。

这句话的重难点词语有：所以：用来（通过那样的途径来……）。

动：动词的使动用法，使……惊动。

忍：形容词的使动用法，使……坚韧。

曾益：增加。

曾，通“增”。

【21题详解】这道题考查对比阅读的能力。

“生于忧患”的意思是忧愁祸患足以使人生存发展。

根据《陈涉世家》中的“会天大雨，道不通，度已失期。

失期，法皆斩。

陈胜﹑吴广乃谋曰：‘今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎？'”可知，陈胜、吴广因为“苦秦久矣”，因为身处天降大雨、失期当斩的绝境中，不得不揭竿而起，最后建立了张楚政权。

忧愁祸患是促使他们揭竿而起的重要原因。

【点睛】译文：舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶集市里赎买回来并被起用。

所以上天要把重任降临在某人的身上，必定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，扰乱其人业已开始的行动，这样来使他的心灵受到震撼，使他的性情坚忍起来，增加他所不具备的能力。

人常常犯错，然后才能改正；内心忧困，思想阻塞，然后才能奋起；心绪显露在脸色上，表达在声音中，然后才能被人了解。

一个国家，在内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。

这样，就知道忧愁祸患足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。

（三）（3分）阅读下面的文言文，完成下面小题。

晋平公①问于师旷②曰：“吾年七十欲学，恐已暮矣！”师旷曰：“何不炳烛③乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎！臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。

炳烛，孰与昧行④乎？”平公曰：“善哉！”注释：①晋平公：春秋时期晋国国君。

②字子野，春秋时代晋国乐师。

他双目失明，仍热爱学习，对音乐有极高的造诣。

③炳烛：点烛，一说当时的烛是火把，不是后来的蜡烛。

④昧行：在黑暗中行走。

昧，黑暗。

22. 填空。

（1）晋平公思学习，却又“恐已暮矣”。

这里的“暮”是_________的意思，他觉得“吾年七十”，怕来不及学，学了也没用了。

（2）师旷的回答，说明他将“暮”理解成了_______________，因此晋平公才会觉得他在戏弄自己；师旷这样理解是借题发挥，意在引出秉烛之喻。

23. 对这篇短文所蕴含的道理，分析错误的一项是（）A. 学无止境，一个人应该活到老，学到老。

B. 在人生的任何一个阶段，学习都是有益的。

C. 应虚心接受别人的意见，做到从善如流。

D. 要让人信服自己，必须要用打比方的方法。

【答案】22. (1). 晚（晚了），迟（迟了） (2). 天黑（天色晚） 23. D【解析】【22题详解】考查词义的理解。

理解时要结合具体语境。

“暮”本义为：天色晚，引申为：（时间）将尽，迟了。

（1）问中，晋平公思学习但”年七十”，“恐已暮矣”意思是年岁将尽，来不及学了，早没学习，现在想学，迟了，用的是引申义；（2）问中，师旷想引出秉烛之喻，用的是本义“天色晚”，因为天黑，所以可以“炳烛”。

然后说出“老而好学，如炳烛之明”，尽管迟，仍比不学（昧行）好。

【23题详解】考查阅读感悟与启示。