读《内经》所悟中医是一门尚礼的学问
读《黄帝内经》所想，中医是一门尚礼医学一个“和”字，药王孙思邈说过“上医以德治国，中医以礼齐人，下医以邢治.我想到一个问题，医的目的是什么？是健康、是不生病、还是…………在这一点上中西医是一致的，何为健康、不生病？《素问·平人气象论》“平人者，不病也。

”平人就是健康人。

啥样的人叫平人呢？医家王冰说：“如是则应天常度，脉气无不及太过，气象平调，故曰平人也。

”换句话说平人就是“和”的人，是尚礼的人。

健康人是因为为人处平、处和、尚礼。

疾病是因为失平、失和、失礼。

所以疾病产生的原因就在于人体处于失平状态，处于失平状态就应该调治，《素问·三部九侯论》“无问其病，以平为期。

”无论啥病统统以平为期。

中医治病实际上是解决从非平人迈向平人的问题，就是如何去掉太过、不及。

太过泻之，不及补之，一阴一阳，中医的治法有千法万法，总结起来不外乎这两法，正如人身为小太极。

中医的治法暗和天道，故为长久之道。

中医学问涉及天、地、人。

《素问》“夫道者，上知天文，下知地理，中知人事，可以长久。

”所以失平、失和就是天地人失平、失和。

《素问·六节藏象论》“天食人以五气，地食人以五味。

”故与天失和就是与五气失和，与寒热温凉失和。

怎么以平为期呢，就得寒者热之，热者寒之。

与地失和就是与五味失和，与酸苦甘辛咸失和。

怎么以平为期呢，《素问·至真要大论》中给出五味的补泻原则，如木失和就要以辛来补，以酸来泻，土失和以甘来补，苦来泻，等。

五味互治，这是与地失和的解决方法。

与人失和怎样以平为期呢？《素问》“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来？”人与人之间生气时间久了就会生病，所以又应了《论语》“克己复礼，一日克己复礼，天下归焉。

”故为人得“和”，何病之有。