吐故纳新是中国古代养生术之一，它可以祛病延年，健身养生，也是道家初级修炼的基础功夫。

为了提高全民族的身心素质，特别是中老年离退休人员的身心健康，今将传统六字吐纳养生的方法，分功理、功法、功效三部分推介于世，供广大养生者参鉴。

一、功理吐纳功夫理论可谓博大精深，有些汇集于《道藏》典籍中，有些散见于医学著作中。

被道家尊为南华真人的庄周，在其著《庄子〃刻意》篇中曰：“吹佝呼吸，吐故纳新”。

后世修炼者依据先哲圣人创立的理论与方法，一直延续至今。

愚查阅古人典籍，证实最早提出“吐故纳新”修炼方法的应该是庄子。

《黄帝内经〃素问〃灵枢〃生气通天论篇》中载：“自古通天者生之本，本生于阴阳。

天地之间，六合之内，其气九州九窍，五藏，十二节，皆通于天气。

其生五，其气三，数犯此者则邪气伤人，此寿命之本也。

”由此不难看出，“气”乃天地万物之本，得之者生，失之者死，天地万物依靠“气”而生生不息，依靠“气”而繁衍生化。

《黄帝内经》中又云：“苍天之气，清净则志意治，顺之则阳气固，虽有贼邪，弗能害也。

此因时之序。

故圣人传经，神服天气，而通神明。

失之则内闭九窍，外壅肌肉，卫气散解，气之削也。

”此段引语中提到苍天之气，清净则志意治。

苍天之气究竟是什么气呢?乃是大自然中不污染的先天纯洁之气。

得之则志意治，虽有贼邪(指病气)而不能为害致病。

吐纳得到的先天真气可开关窍，通神明。

失先天真气，关窍肌肤壅塞，得病损寿。

丹经中多处指出：“先天气，后天气，得之者常似醉。

”可见，古人把吐纳列为上乘养生之术。

清代御批的医学集大成巨典《医宗金鉴》“运气要诀”中载：“夫五运阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。

可不通乎?”又曰：“不知年之所加，气之盛衰，虚实之所起，不可以为工矣。

又是观止，不知运气而为医，欲其无决者鲜矣。

”《医宗金鉴》是我国中医防病疗病的最高宝典。

它把五运阴阳提升到天地之道，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始。

可见，运气吐纳对于人的生存是何等重要啊!古人把人体的外形以八卦来比喻。

即乾首，坤腹，震足，巽股，离目，坎耳，艮手，兑口。

人的内脏肝心脾肺肾，分别对应为大自然中的木火土金水。

天有日月星，地有水火风，人有精气神。

大地上的人运行靠阡陌纵横，水的运行调节靠江河湖泽，人体的循环靠经络畅通。

吐纳之术就是疏通人体经络穴位，打通人体微循环，促进人体细胞新陈代谢，以葆人之青春永驻，生命长存。

《医宗金鉴》有“运气合脏腹”，“十二经络歌”。

其歌云：“医家阴阳五行理，始晓天时把病情。

五运五行五气化，六气天地阴阳生。

火分君相气热暑，为合人之藏腑经。

天干地运地支气，天五地六节制成。

”这首诗告诉世人，养生学医必明天地阴阳五行之理，晓天时与人生病之情由。

一般常人只知五运、五质与五气，而不知六气化自天地阴阳、六质与六气也。

何谓六质?即木火土金水(长夏)，地之阴阳也；何谓六气?即风暑湿燥寒火；何谓天之阴阳?即三阴三阳也。

体现在人体就是手三阴三阳，足三阴三阳，乃十二正经也。

道家养生之经典《服气经》也曾曰：“凡行气以鼻纳气，以口吐气，微而引，名曰长息。

纳气有一，吐气有六，纳气一者谓也，吐气六者谓吹呼唏呵嘘呬，皆出气也。

”这是古人的养生功夫之一。

当然，一般的吐纳还不为上乘养生方法。

道家把呼吸修炼的最高功夫称为胎息。

有关吐纳的理论与方法，在中国古代养生典籍中比比皆是，恕不累牍。

二、功法1、吐纳法语。

心肝脾肺肾五脏，命门三焦精神常。

心“呵”顶上连叉手，肝若“嘘”时目瞪睛。

脾病“呼”时须口嘬，肺知“呬”气双手擎。

肾“吹”抱取膝头平，三焦隔若卧“嘘”宁，早晚呼吸三十六，七十二候自精明。

久练此功有妙津，行步如刮一阵风。

2、吐纳身形。

吐纳身形，也就是指吐纳的身体姿势，站行坐卧皆可吐纳健身。

身体正常强健者，四种姿态皆可吐纳。

站：身体虚灵正直，双脚站与肩平，两手自然放于下丹田处(指肚脐)，目平视前方。

行：身体虚灵逍遥，在河边草地上，树林中，或环境优雅的地方吐纳。

在专人指导下，可以走九宫八卦步吐纳。

一般人不易做到，只有高级养生者可效。

此法很难普及。

坐：年老体弱有残疾者，可以采取坐姿，在庭院或家里都行，坐椅要适中，身体不要靠椅背，脊椎要正直，两手平放于双膝上，两脚踏地与肩宽，目视前方，全身松开，虚灵自然。

卧：年老体弱有残疾者，可取卧姿平躺于床上，枕头不要过高，双手交叉平放于下丹田上(肚脐上)，全身放松，保持室内空气清新。

3、吐纳方法。

古人养生提倡吸取天地日月之精华，吐纳的要旨也是如此，要求撷取日月星之精华。

吐纳太阳之气：早上太阳刚出山，面对太阳，取站行坐卧四种姿势，将“呵嘘呼呬吹唏”六字，按顺序张口(字要低微出声)呼气各九次。

尔后自然将嘴合拢，全身放松，鼻子无为吸气。

无为吸气，即鼻自然吸气至肺部，非后天有意有为之作。

即吐气有为(有意)，纳气无为也。

吐纳月亮之气：太阳落山，明月高照，面对皎月即可吐纳，方法与吐纳太阳方法相同，但要求每字数为六。

这是符合易理的。

易理中，九为老阳，六为老阴，九六之数为一太极图。

对人体的健康是大有裨益的。

无月时，可面对西方行此功法。

吐纳星斗之法：茫茫夜空，银汉低垂，北斗七星，闪烁光辉。

面对北方天际可行吐纳之功。

吐纳方式类同上两法，但次数改为少阳七之数也。

以上吐纳日月星之功法后，皆要求收功。

三种收功方法类同，吐纳完毕后要闭目静养数分钟，尔后双手合太极于胸前(又叫双手合十)。

接着，分掌掌心朝下，双掌高与眉齐，降气三次至下丹田。

左手掌顺时针绕肚脐转九圈，右手掌逆时针绕肚脐转六圈，随后搓手，从上往下搓面九次，捻耳九次。

成无极势(立正姿势)收功。

三、功效只要长期坚持吐纳修炼，日积月累，功效显著。

此吐纳术已有两千多年的历史了。

在漫长的封建社会里，无论是达官显贵，还是寻常百姓，知此吐纳术者甚多。

今人只注重药物治疗，不注重身心修炼，生活靡烂，穷奢极侈，遗忘此术者日久。

愚以为，无论老壮都应该重视吐纳健身。

坚持一生，必有益补。

现从两个方面归类其功效。

1、陶冶性情。

人有喜怒忧思悲恐惊之七情。

这七情无不与人体的五脏六腑有关。

如肝腑健康平和，人就会喜笑颜开。

肝气不舒就会发怒。

五脏六腑直接关乎人之情绪，恕不一一详论。

长期吐纳，人体内脏外形向健康方向发展，阴阳平衡，过渡到阴消阳长。

人的道德情操、精神面貌随之而发生质的变化。

狭隘小人变为坦荡君子，趣味低级变得高尚伟大。

人常言：“山能移，性难改。

”此言对俗人是一个恰当的写照，对修养者而言就不完全正确了。

本人曾遇一忧郁症患者，诸事不顺，鸡肠小肚，思虑狭隘，一度曾认为活着不如死去好。

经过数月吐纳调整，脏腑阴阳平衡，精神情绪发生质的变化，心态平和，开朗活泼，着实换了一个人。

男女更年期性情古怪，喜怒无常。

究其病理原因，实为内气不和而致。

愚曾让多人吐纳数月，更年期综合症全部消除，使患者沿着健康坦途阔步人生。

在古代，道家把吐纳作为修炼的基础功夫，尔今我们应把吐纳作为陶冶性情的良师益友。

2、祛病延年。

吐纳有素者，可以打通人体十二正经、八奇脉、十五别络及孙络，促进人体主循环系统与微循畅通，调节脏腑功能，加强细胞新陈代谢。

吐纳，可谓是防病疗疾的高级途径之一。

通过民间调查，吐纳对强身健体有以下益处。

①治心脏疾病。

通过吐纳打通经络，软化血管，可防治脑梗塞，脑溢血，心肌梗塞和冠心病，还可以稀释血脂，冲刷胆固醇，降低中风偏瘫的发病率。

②治糖尿及泌尿诸疾。

糖尿病，中医称谓消渴症。

中医此症病因在于三焦阴阳失调。

现代西医谓之不治之症，贫者治疗，药费高昂，只有等死。

倘若长期吐纳，打通三焦，调和脏腑，顽疾堡垒不攻自破。

③防癌治癌。

何谓癌症?中医谓之不规则的肿瘤(块)，因周身器官气血不通所致。

吐纳，可调节身体全方位左右上下、周身内外的器官，加强人体能量的转换，确有防治恶疾的作用。

确有吐纳数年，癌症得以康复者。

④增强免疫力。

白血病、艾滋病、非典、禽流感诸病威胁着人类的生命。

愚以为，此数类恶疾是人类与大自然不和谐所致。

人体是个小宇宙，通过修炼，达到人体小宇宙阴阳平衡，进而达到与大宇宙(大自然)阴阳平衡。

老子曰：“人法地，地法天，天法道，道法自然。

”把握此法则，人们的身心将会彻底升华。

（1）念“嘘”字治肝病。

本功法对肝郁或肝阳上亢所致的目疾、头痛以及肝风内动引起的面肌抽搐、口眼歪斜等有一定疗效。

练功时，两手相叠于丹田，男左手在下，女相反；两瞳着力，足大拇指稍用力，提肛缩肾。

当念“嘘”字时，上下唇微合，舌向前伸而内抽，牙齿横着用力。

呼吸勿令耳闻。

当用口向外喷气时，横膈膜上升，小腹后收，逼出脏腑之浊气，大凡与肝经有关之脏器，其陈腐之气全部呼出；轻闭口唇，用鼻吸入新鲜空气。

吸气尽后，稍事休息，再念嘘字，并连作六次。

（2）念“呵”字治心病。

本功法对心神不宁、心悸怔忡、失眠多梦等症，有一定疗效。

练功时，加添两臂动作，这是因心经与心包经之脉都由胸走手。

念“呵”字时，两臂随吸气抬起，呼气时两臂由胸前向下按，随手势之导引直人心经，沿心经运行，使中指与小指尖都有热胀之感。

应注意念“呵”字之口型为口半张，腮用力，舌抵下腭，舌边顶齿。

亦要连作六次。

（3）念“呼”字治脾病。

本功法对脾虚下陷及脾虚所致消化不良有效。

练“呼”字功时，撮口如管状，唇圆如筒，舌放平，向上微卷，用力前伸。

此口型动作，可牵引冲脉上行之气喷出口外，而洋溢之微波则侵入心经，并顺手势达于小指之少冲穴。

循十二经之常轨气血充满周身。

需注意的是，当念“呼”字时，手势未动之先，足大趾稍用力，则脉气由腿内侧入腹里，循脾人心，进而到小指尖端。

右手高举，手心向上，左手心向下按的同时呼气；再换左手高举、手心向上，右手心下按。

呼气尽则闭口用鼻吸气，吸气尽稍休息作一个自然的短呼吸，再念“呼”字，共连续六次。

（4）念“丝”字治肺病。

本功法对于肺病咳嗽、喘息等症有一定疗效。

练“丝”字功时，两唇微向后收，上下齿相对，舌尖微出，由齿缝向外发音。

意念由足大趾之尖端领气上升，两臂循肺经之道路由中焦健起，向左右展开，沿肺的经脉直达拇指端的少商穴内。

当呼气尽时，即闭口用鼻吸气。

休息一会，自然呼吸一次，再念“丝”字，连续六次。

（5）念“吹”字治肾病。

本功法补肾，对肾虚、早泄、滑精等症有效。

练“吹”字功时，舌向里，微上翘，气由两边出。

足跟着力，足心之涌泉穴，随上行之脉气提起，两足如行泥泞中，则肾经之脉气随念“吹”字之呼气上升，并入心包经。

同时两臂撑圆如抱重物，躯干下蹲，并虚抱两膝。

呼气尽，吸气之时，横膈膜下降，小腹鼓起，如上述四个字吸气时之动作，连续作六次。

（6）念“唏”字理三焦之气。

本功法对由于三焦气机失调所致耳鸣、耳聋、腋下肿痛、齿痛、喉痹症有效。

练“唏”字功时，两唇微启，稍向里扣，上下唇相对不闭合。

舌平伸而微有缩意，舌尖向下，用力向外呼气。

两手心向上经由膻中向上托，过头顶，一边托一边呼气后，再由面前顺势下降至丹田。