唐僧因悟空又打死拦路强盗，再次把 他撵走。六耳猕猴精趁机变作悟空模 样，打伤了唐僧，抢走行李关文，又把 小妖变作唐僧、八戒、沙僧模样，欲上 西天骗取真经。沙僧去求观音菩萨，于 是悟空跟沙僧回去验真。谁知真假悟空 实在难辨：观音、玉帝拿照妖镜都不起 作用；最终佛祖使假悟空现出原形。悟 空气愤不过，欲将其打死，却被佛祖拦 下，后来悟空也回到唐僧身边。
写出了当时水帘洞实在是“天造地设的家当” ， 体现了石猴发现水帘洞后兴奋的心情。
石猴笑道：“这股水乃是桥下冲贯石窍，倒挂 下来遮闭门户的。桥边有花有树，乃是一座石房。 房内有石锅、石灶、石碗、石盆、石床、石凳。中 间一块石碣上，镌着‘花果山福地，水帘洞洞天’。 真个是我们安身之处。里面且是宽阔，容得千百口 老小。我们都进去住，也省得受老天之气。”
洞
耍子去耶！”
通过猴子的语言描 写，生动形象地表现了 众猴生性好奇、贪玩成 性的特征。
忽见丛杂中跳出一个石猴， 应声高叫道：“我进去！我进
去！”他瞑目蹲身，将身一 纵，径跳入瀑布泉中，忽睁
睛抬头观看，那里边却无水无 波，明明朗朗的一架桥梁。
机智、灵巧、敏捷、勇敢
不好。因为“我进去！”能精确地表现石猴的 勇敢自信、敢于冒险的精神。如果改为“我进去吧！” 则语句平淡，没有这种表达效果。
饮食、交友、起居 排 比
自由自在、快活逍遥、亲和友善、顽皮可爱
一组排比句主要写了石猴食、住、行、乐等悠 闲自在的日常生活情景。语言精练，内容丰富，寥寥 几笔就勾勒出一个逍遥快活、自由自在、顽皮可爱的 石猴形象，为下文石猴勇敢跳入瀑布做了铺垫。
石 猴
众猴都道：“这股水不知是哪里的水。我
探 们今日赶闲无事，顺涧边往上溜头寻看源流，
三打白骨精
唐僧师徒四人为取真经，行至白虎岭 前。在白虎岭内，住着一个尸魔白骨精。 为了吃唐僧肉，先后变幻为村姑、妇人， 全被孙悟空识破。但唐僧却不辨人、妖， 反而责怪孙悟空恣意行凶，连伤母女两 命，违反戒律。第三次白骨精又变成白 发老公公又被孙悟空识破。唐僧写下贬 书，将孙悟空赶回了花果山。
真假美猴王
家产。 信：信用；其：那；可：可以，行。一个人如果 没有信用，不知道他怎么去做人。
自然形成而合乎理想。
太累了而全身无力，精神不好。 同在一起的人按照年纪长幼来排次序。 伏在地上，朝上礼拜，没有违抗的。 形容焦急而又没办法的样子。
近义词
炎热——酷热 宽阔——广阔 顽劣——顽皮 喜不自胜——喜不自禁 力倦神疲——精疲力尽
峡口龙溪镇上，有一位聪明俊美的小姑娘，名叫玉姑，她下决 心，非除掉这条恶龙不可。有几次，她登上云台观去找云台仙 子求救，都未找着。她仍不灰心，继续去找。这天清晨，她登 上云台观，仙子被玉姑心诚志坚的精神感动了，就出现在她眼 前，向她指点说： “离这儿千里之外有个鲤鱼洞，你可前去 会见一位鲤鱼仙子，她定能相助于你。”
. 读一读：这部一家些当. 破（旧dà的ng家）具。就是我当（
dāng
）时的全
词语解释
名曰：名字叫作。 石窍：石头边隙。 镌：刻。 喜不自胜：欢喜得自己不能控制。形容非常高兴。
拱伏无违： 伏在地上，朝上礼拜，没有违抗的。 抓耳挠腮：乱抓耳朵和腮帮子。形容焦急、
忙乱或苦闷得无计可施的样子。
力倦神疲： 太累了而全身无力，精神不好。
课文结构
出世：一块仙石——内育仙胞——化作石猴身体轻盈
猴 王 探洞 出 世
发现涧水 探寻源头 发现水帘洞
称王：石猴进洞——群猴进洞——拜石猴为王
活泼可爱 敢作敢为
课文主旨
课文主要写了花果山上一块仙石孕育了一只 石猴，这石猴与群猴玩耍时，因敢于第一个跳进 水帘洞，被群猴拜为猴王，表现了石猴活泼可爱、 敢作敢为的特点。
唐僧 唐僧俗家姓陈，乳名江流，法名玄奘。唐僧 十八岁出家皈依佛门，经常青灯夜读，对佛家经 典研修不断，而且悟性极高，二十来岁便名冠中 国佛教，倍受唐朝太宗皇帝厚爱。后来被如来佛 祖暗中选中去西天取经。唐僧身材高大，举止文 雅、性情和善，佛经造诣极高。他西行取经遇到 九九八十一难，始终痴心不改，在孙悟空、猪八 戒、沙和尚的辅佐下，历尽千辛万苦，终于从西 天雷音寺取回三十五部真经。
灵芝 遂意 迸发 山涧 獐子 猕猴 猿猴 好耶
qiè míng qiào kǎi juān náo liè ā
挈 瞑 窍 楷 镌 挠 劣呵
提挈 瞑目 窍门 楷书 镌刻 阻挠 顽劣 呵呀
多音字
多音字
hē
他平时总是笑呵呵的。
呵
ɑ
列位呵，“人而无信，不知其可”。
多音字
dàng （家当）
当 dāng （当时）
方止。
石 石猴端坐上面道：“列位 猴 呵，‘人而无信，……何
不拜我为王？”
顽劣 对比
清醒
高拱 登伏 王无 位违
结合全文，说一说从文中哪些 地方看出石猴是一个集猴、神、人 三者为一体的神话人物形象？
首先他来历不凡，是一个感受日月精 华的石猴，出世充满神奇色彩。其次，他 具有动物特点——野性、机灵、顽皮。文 中描写他出世后的生活生动地表现了这一 点。第三，他具有人的思想感情，机警、 聪明、勇敢以及心想他人的可贵品质，有 时还透着天真、活泼的稚气。
众猴听说，即拱伏无违。一个个序齿排班， 朝上礼拜，都称“千岁大王”。
“拱伏无违，序齿排班，朝上礼拜” 描写了众猴心服口服拜石猴为王的情 景。可见，石猴凭借自己的勇敢无畏、 聪明机智赢得大家的敬仰和崇拜。
自此，石猴高登王位，将“石”字
隐了，遂称美猴王。
跳过桥头，一个个抢盆 众 夺碗，占灶争床，搬过 猴 来,……只搬得力倦神疲
石
猴
石猴喜不自胜，忽抽身往外便走，复瞑目蹲
称
王 身，跳出水外，打了两个呵呵道：“大造化！大
造化！”
“喜不自胜”突出石猴高兴的心理，因为他不仅为众猴寻找到 一个家，还可以当上猴王。
众猴把他围住，问道： “里面怎么样？水有多 深？”石猴道：“没水！ 没水！原来是一座铁板桥。 桥那边是一座天造地设的 家当。”
推荐阅读
鲤鱼跃龙门
传说在很早以前，龙溪河畔的乡民，男耕女织，过着安居乐 业的美满生活。一年，不知从哪儿飞来一条大黄孽龙，作恶多端。 它不是呼风唤雨破坏庄稼，就是吞云吐雾残害生灵，把整个峡谷 搞得乌烟瘴气，不得安宁。每年六月六日它的生日这天，更是强 迫人们献上一对童男童女和十头大黄牛，一百头猪、羊等物供它 享用。如若不然，它就发怒作恶，张开血盆大口，窜入村庄吞噬 人畜，破坏田园，害得宁河黎民怨声载道，叫苦连天。
沙和尚 沙和尚法名悟净，原是天宫玉帝的卷帘大 将，因触犯天条，被贬出天界，在人间流沙河 兴风作浪。他使用的兵器是一柄月牙铲，武艺 高强，不畏强敌。经南海观世音菩萨点化，拜 唐僧为师，与孙悟空、猪八戒一起保护唐僧西 天取经。他身上有两件宝，一件是菩萨葫芦， 一件是九个骷髅组成的项圈。沙和尚在保护唐 僧西天取经路上，任劳任怨、忠心不二，取经 后被封为金身罗汉。
介绍花果山的地理位置，四面环海， 背景辽阔，颇有神秘色彩，引人遐想。
课
那座山正当顶上，有一块仙石，其石有
文 解
三丈六尺五寸高，有二丈四尺围圆。四面更
读 无树木遮阴，左右倒有芝兰相衬。盖自开辟
以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，
遂有灵通之意。
对于仙石的具体描写， 为后文石猴的出生做了铺垫。
内育仙胞，一日迸裂，产一石卵，似圆球样大。 因见风，化作一个石猴。
辨析
都有“宽敞、开阔”的意思
宽阔
用来形容宽度上比较大，如“道路宽阔、思路宽阔”等。
广阔
比“宽阔”形容的范围要大，一般指视野、天地等。
字词乐园
辨析
宽阔
广阔
①农村的很多的致富机会，有（ 广阔 ）的发展前景。。 ②学校的操场（ 宽阔 ）平坦，是我们的乐园。
反义词
炎热——寒冷 宽阔——狭小 欢喜——难过 顽劣——乖巧 喜不自胜——悲痛欲绝 力倦神疲——精力充沛
课
文
解
读
写石猴详细地向众猴介绍水帘洞中的情
形，初显石猴的领导才能，颇有猴王气势。
跳过桥头，一个个抢盆夺碗，占灶争床，搬 过来，移过去，正是猴性顽劣，再无一个宁时， 只搬得力倦神疲方止。
“抢、夺、占、争、搬、移”一系列动词的 运用，描绘出众猴嬉戏玩耍的热闹场面，生 动形象地表现猴子好动、好玩、顽皮可爱的 特点，也表现众猴得到安身之处的高兴心情。
猪八戒 猪八戒法号悟能，是唐僧的二徒弟，原来 是玉皇大帝的天蓬元帅，因调戏嫦娥被逐出天 界，到人间投胎，却又错投猪胎，嘴脸与猪相 似。他会变身术，能腾云驾雾，使用的兵器是 九齿钉钯。唐僧西去取经路过云栈洞，猪八戒 被孙悟空收服，从此一同保护唐僧西天取经。 八戒性格温和、憨厚单纯，同时又好吃懒做， 爱占小便宜。在保护唐僧西天取经的路上也立 下了汗马功劳。
理解词语
试着把词语和意思连起来！
【名曰】 【围圆】 【灵通】 【石窍】 【石碣】 【喜不自胜】 【造化】
文中指仙石的周长，即围一圈的长度。
文中指仙石有了灵气，通了人性。 石头边隙。 高兴得自己都受不了。形容喜悦到了极点。 福气，运气。 石碑。 名字叫做。
理解词语
试着把词语和意思连起来！
【天造地设】 【家当】 【人而无信，不知其可】 【拱伏无违】 【抓耳挠腮】 【力倦神疲】 【序齿】
课
文 解
石猴端坐上面道：“列位呵，‘人而无信，
读 不知其可。’你们才说有本事进得来，出得
去，不伤身体者，进来，寻了这一个洞天与列位安
眠稳睡，各享成家之福，何不拜我为王？”
首先，石猴引用“人而无信，不知其可”这句 话，提醒大家要讲求信用，按照先前的承诺拜他为王。 因为众猴进入洞中玩耍嬉戏，一起狂欢，早已把誓言 抛到脑后。再次，石猴讲明自己不仅敢于冒险进入洞 中，还为大家找寻一个洞天福地，能享受成家之福， 理所当然成为猴王。这番话句句在理，让人心服口服， 表现了石猴的聪明机智、爽朗坦率，的确是一个头脑 清醒、做事有心计、具有领导才能的合适人选。